Ҳаматарафаи Элия Барсело ба ретроспективаи кори худ як истинодоти пурраи библиографӣ месозад. Дар зери ҳамон як муаллиф, мо пешниҳодҳои гуногунеро пайдо мекунем, ки иқтидори олиҷанобро нишон медиҳанд. Аз ибтидои он дар фантастикаи илмӣ то гузаришҳо байни фантастикаи таърихӣ, жанри ноир, шубҳа ё реализми баъдинаи "сеҳрнок". Ба маънои ҷодугарӣ, ки баъзан хотираҳои афсонавии ҳунари нависанда ба назар мерасад, ки баъзан сюжетро таҳқир мекунанд.
Ва роҳи якҷоя кардани ҳама чиз, тарзи ҳикояи онҳо бешубҳа азони худ шудан, аз шиддати тавсифӣ сарчашма мегирад, ки ҳамеша аз худи сюжет осон карда мешавад ва бо сохторе анҷом ёфтааст, ки дар он ҳар боб қалами ҷудонашавандаро барои оянда мепартояд.
Дар "El echo de la piel" мо худро пайдо мекунем (ба мисли дигар мавридҳо дар асарҳои охирини Барсело ва баъзе муаллифони дигар, аз қабили Ҷоэл Дикер), бо ду ҳавопаймо аз замонҳои гуногун пеш рафтан. Хронологияҳои ночиз баъзан ба таври ҷодугарӣ ба ҳам мепайванданд ва интизори он гиреҳи ниҳоӣ ҳастанд, ки то абад рӯйдодҳои гузашта ва ҳозираро мепайванданд. Бо таъми тақдирҳо ва зиндагӣ навишта шудааст, ки ба ҳар чизе ки рӯй медиҳад, маънои транссенденталӣ диҳад.
Сандра пешниҳоди Дон Луисро дар бораи навиштани тарҷумаи ҳоли модараш қабул мекунад. Офелия Арраез дар атрофи пойафзоли занона як emporium таъсис дод ва ҳоло Сандра, ки ҳамчун биограф интихоб шудааст, шояд тасодуфан набошад, бо шавқу завқ ба ин сафар ба гузашта оғоз мекунад, ки ин тамоми таҷдиди ҳаёт аст. Ҳеҷ чиз камтар аз замони ҷолиби Офелияи бузург.
Сандра аз аввал тасаввур карда метавонист, ки Офелияи бузург бояд бар зидди шароити номусоид далерона мубориза барад. Ҳолати вай ҳамчун зан саъйу талоши зиёдеро талаб мекунад, то ӯ чӣ гуна бошад. Аммо берун аз даъвои феминистии дафншуда, ки метавонад тарҷумаи ҳолро асоснок кунад, Сандра ба чароғҳо ва сояҳои айёми Офелия амиқтар ворид мешавад. Рӯзҳое, ки дар байни аксҳо, ҳуҷҷатҳо, шаҳодатҳо ва бозёфтҳои ташвишовар, ки ба ҳама гуна мавҷудияти алтернативӣ ишора мекунанд, ки дар ниҳоят дар бораи Офелияи номаълум чизи бештареро менависанд, нури нав мегиранд.
Ин дар симбиози имконнопазир байни гузашта ва ҳозира барои ду чунин аломатҳои дур аст, ки Элиа Барсело генияи тавсифии худро амалӣ мекунад, ки азхудкунии ҳама манбаъҳо ба манфиати қитъа мебошад. Азбаски корҳо дар муқоиса бо он чизе, ки бо Офелия рӯй дод ва бо Сандра рӯй дода истодааст, хеле пеш меравад.
Ҳақиқати гузашта ҳамеша дар байни он чизе, ки ҳуҷҷатгузорӣ шудааст ва он чизҳое, ки то ҳол шаҳодат медиҳанд, дар хотираш пинҳон аст. Аммо баъзан нақшаҳои вақт ба назар чунин менамояд, ки роҳи навро пешниҳод кунанд. Спирали вақт ба ҳалқае мутобиқ карда шудааст, ки дар он Сандра метавонад ҳама чизро бо реализм бубинад, ки дигар на танҳо ба мавзӯи омӯзише, ки бояд тарҷумаи ҳоли Офелияро пӯшонад, балки ҳамчун як чизи барои ҳаёти ӯ муҳим ба назар мерасад.
Кашф кардани Офелияи воқеӣ дар байни ҷамъоварии версияҳои мухолиф дар зиддиятҳое, ки ба тамоми ҳаёт хосанд, аз ҷумла Сандра фаровон аст. Ва асрори бузурги зани олиҷаноб барои Сандра комилан мекушояд, ки муҳаққиқи имтиёзнокро ба воқеияте, ки аз он чӣ маълум аст, хеле фарқ мекунад.
Шумо ҳоло метавонед романи El eco de la piel, китоби нави Элиа Барселоро дар ин ҷо харед: