Ҳаёти дукарата ҳамчун далели яке аз он ҳикояҳое, ки моро бо пиёдагардҳои танг пешкаш мекунад, дар тавозуни имконнопазир. Муаллиф Ҷей Ашер дар он сарзамини муҳаббатҳои имконнопазираш ҳаракат мекунад.
Реҷаи кор бо воқеияти ҳаррӯзаи худ барои Сиерраи ҷавон дар лаҳзае чаппа мешавад, ки вай маҷбур аст Орегонро тарк кунад ва дар масофаи чанд километр ба ҷануб, ба Калифорния сафар кунад. Аммо ин тағирот ӯро ба нуқтаи назари нав дар бораи ҷаҳон, ки наздикии ӯ ба Калеб овардааст, наздиктар мекунад.
Калеб домод нест, ки ҳар модар мехоҳад дошта бошад. Гузаштаи ӯ дар заминае лангар андохта шудааст, ки ӯро байни гунаҳкорӣ ва зарурати гурехтан аз чизе, ки буд, ишора кардааст, аммо вай ба хубӣ медонад, ки ин танҳо як саҳна дар марҳилаи зиндагии ӯ аз девонагии ҷавонӣ буд.
Сьерра дар Калеб як сабаби нав пайдо мекунад. Вай медонад, ки ӯ писари хуб аст, аммо вай инчунин медонад, ки таассуби оилаи ӯ ҳеҷ гоҳ ба ҳайси як оилаи сиёсӣ дохил шудани ӯро эътироф намекунад. Ва вақте ки мувофиқ шудан душвор мешавад, аммо эҳсосот мутобиқ кардани он чизеро, ки дигарон аз шумо интизоранд, имконнопазир месозад, рӯйдодҳо пайдо мешаванд.
Сьерра он зиндагии дуюмро ба сар мебарад ва дар байни эҳсосоти махфӣ боз ҳам эҳсос мешавад, эҳсосоте, ки Калеб он мавҷудоти махсусест, ки бо ӯ тамоми умр бо ӯ будан мехоҳад, идеяи оқилона, хоҳиши ҳозира ва оянда мегардад.
Вақте ки воқеияти ин ҳаёти дуюм ба дидани атрофҳои наздиктарини Сьерра оғоз мекунад, тӯфон ӯро фаро мегирад. Ҳама исрор меварзанд, ки ӯро дар муносибатҳои худ бо Калеб ғайриимкон бубинанд, сояи шубҳа ба писарро кашанд ва ниятҳои бадро дар ӯ ҳис кунанд.
Танҳо ӯ медонад, ки ҳама дар ишқи наваш хато мекунанд. Илова ба ҳамроҳӣ кардан дар роҳи шиканҷа барои озод шудан аз гуноҳ, Сьерра дар Калеб роҳи зиндагии худро пайдо кард, ки ҳаёти дигаре, ки гӯё орзу мекард ва агар онро дертар тарк мекард, сахт тавба мекард.
Шумо метавонед китобро харед Ду ҳаёт, Охирин романи Ҷей Ашер, дар ин ҷо: