Шеър низ нақл мекунад, ё ҳадди аққал дар ин ҷилд, ки лирикаеро, ки дар чанд ҷаҳон сафар мекунад, ҷамъ меорад. Наср бо таҳаввулоти достони транссендентӣ. Чунки ояте, ки ҳастӣ сохтааст, доираи васеътаре надорад. Омехтаи ҷолибе, ки танҳо шоир метавонад ҳамчун манба пешниҳод кунад, доираи дигари эҳсосоти адабиро пешниҳод кунад.
Compostela аз паси Ин корест, ки моро даъват мекунад, ки дар бораи саволҳои мавҷудият, аз қабили шахсият, муваффақият ва маънои ҳаёт дар ҷомеа, ки аз бисёр ҷиҳатҳо, гӯё роҳи худро гум кардааст, андеша кунем. Хуан Луис Ресио тавассути оятҳои худ портрети Компостеларо месозад, ки аз ҷуғрофияи физикӣ болотар аст, то ба дилеммаҳои дохилии қаҳрамононаш омӯзад. Дар асар истинодҳо ба дигар шаҳрҳои ҷаҳон, аз қабили Мадрид, Танҷер ва Брюссел, дар бар мегирад, ки тамаркузи худро барои инъикоси мушкилоти универсалии инсонҳо васеъ мекунад.
Recio Compostela-ро ҳамчун муҳити зист истифода мебарад, ки дар он қаҳрамонон дар як давраи шӯҳратпарастӣ ва нокомиҳо зиндагӣ мекунанд ва дар он ҷо ҳар яки онҳо ба таври худ барои пайдо кардани маъно дар мавҷудияти худ мубориза мебаранд. Дар ин таҳқиқи шахсият, муаллиф саволҳои амиқро дар бораи арзиши мутобиқат ва аслият дар ҷомеае ба миён мегузорад, ки муваффақияти берунаро аз иҷрои шахсӣ қадр мекунад. Ба ин маъно, қаҳрамонҳои онҳо муборизаҳои ҳамаи моро ифода мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҷои худро дар ҷаҳоне пайдо кунем, ки ҳамеша аз мо ихтироъ ва мутобиқ шуданро талаб мекунад.
Оҳанги экзистенсиалистии асар дар он аст, ки Ресио ба масъалаи муваффақият муносибат мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки бисёре аз қаҳрамонҳои ӯ ба як навъ дастовардҳои беруна ноил шудаанд, аммо ин муваффақият як хаёлест, ки як воқеияти хеле даҳшатнокро пинҳон мекунад. Дар ҷустуҷӯи мақом ва эътирофи худ, қаҳрамонҳо як чизи муҳимро дар бораи худ аз даст додаанд ва ин талафот дар ниҳоят баҳоест, ки онҳо барои қонеъ кардани интизориҳои ҷомеа пардохт мекунанд, ки онҳоро на аз рӯи он чизе ки доранд, доварӣ мекунанд .
En Compostela аз паси, худи шахр тачассуми ин дилеммахои экзистенсиалй мегардад. Компостела бо фазои хира ва кӯчаҳои лабиринтӣ ҳамчун фазое муаррифӣ карда мешавад, ки дар он қаҳрамонҳо ба саргардонӣ дар ҷустуҷӯи ҷавобҳое, ки ҳеҷ гоҳ наёбанд, маҳкум карда мешаванд. Ресио ин истиораро барои ифодаи табиати зудгузар ва зиддиятноки зиндагии инсон истифода мебарад ва кори ӯ ҳушдор аз хатарҳои дунболи муваффақият аст, ки моро танҳо холӣ мегузорад. Бо услубе, ки шоирона ва фалсафиро ба ҳам мепайвандад, Compostela аз паси асарест, ки хонандаро ба андешаҳои худ дар бораи муваффақият, ҳувият ва маънии зиндагӣ дар ҷомеаи рӯзафзуни пароканда ва рӯякӣ шубҳа мекунад.
Нашри рақамии китоб бо дохил кардани саундтреки истисноӣ, ки дар он оятҳои Ресио тавассути тафсири рассомони маъруфи поп ва рок зинда мешаванд, фарқ мекунад. Ин ҷанбаи мусиқӣ як қабати эҳсосиро илова мекунад, ки асарро боло мебарад ва ба хонанда таҷрибаи нодиреро пешкаш мекунад.
Шумо метавонед "Compostela паси"-ро аз ин ҷо харед:
