Дар бораи равишҳои аввал ба Китоби Муқаддас дар хурдсолӣ фикр кардан аҷиб аст. Дар воқеъ, ки ҳоло ҳам дар аксарияти хаёлҳои кӯдакӣ таҳия ва идора карда мешавад, саҳнаҳои Китоби Муқаддас комилан дуруст ҳисобида мешуданд, бе ягон мафҳуми маҷозӣ ва ин зарур набуд. Бино ба Худи Эдуардо Мендоза дар як мусоҳиба эътироф кардаастИн ҳамлаи ибтидоии адабӣ ба муқаддас дар якҷоягӣ бо қисмати афсонавии кошташудаи нависанда, ки ӯ имрӯз аст, ҳамла мекунад.
Ва ҳақиқат ин аст, ки эҳсоси қарзи адабӣ дар ин китоб ба назар мерасад. Эдуардо Мендоза ӯ бо маҳорати қаламаш ҳаракат карданро идома медиҳад, аммо, албатта, ин дафъа бо порчаҳои қаблан навишта шудаи иродаи муқаддас рӯ ба рӯ шуд. Танҳо изи барҷастаи ӯ метавонад як кунҷи наверо пешниҳод кунад, ки аз он қадр кардани он чизеро, ки қаблан гуфта шудааст ва ҳамчун таълимот бо хусусиятҳои фарқияти хоси калонсолӣ дохил карда шудааст, қадр кунад.
Зеро муаллиме мисли Эдуардо Мендоза ҳамеша медонад, ки чӣ гуна ҷанбаҳо ва нозукиҳои наверо, ки бо он саҳнаҳои ба ҳама маълум машҳуранд, пайдо кардан мумкин аст. Дар асл, барои асоснок кардани намунаҳои иҷтимоии ҳозира, ки то ҳол аз ахлоқи воридшуда аз матнҳои муқаддас (шояд камтар ва камтар) менӯшанд, муаллиф муяссар мешавад, ки ҳозираро бо он чизе, ки ҳамчун таърихи муқаддас омӯхта шудааст, пайванд диҳад. Ниҳоят тавсиф кардани як навъ "чизи нав дар зери офтоб" дар робита бо рафтори инсон ва воқеияти иҷтимоӣ аз рӯзи имконпазири 0 то имрӯз.
Гузариши ихроҷ аз Биҳишт ба ҳар як кӯдак чӣ таъсир мерасонад? Ин қарзи кӯҳна дар назди Худо, ин ҳисси гунаҳкорӣ барои ҷаҳони масеҳият чӣ маъно дорад?
Якчанд саволҳо ҳамчун намуна. Зеро ҳатто бо шубҳае, ки ба калонсолӣ хос аст, он чиро, ки дар кӯдакӣ ба мо нақл мекунанд, ба охир мерасад. Ва бад ё бад он аломати шахсият мешавад. Дар ниҳоят, вақте ки шумо мефаҳмед, ки шумо метавонед ҳама чизеро, ки Китоби Муқаддас нақл мекунад, зери шубҳа гузоред, вақте ки шумо метавонед тафсирҳои ройгони худро анҷом диҳед, шояд шумо ба адабиёт назар ба он чизе, ки солҳои пеш навишта шуда буд, бештар баҳо медиҳед.
Эдуардо Мендоза дар ин назари нав ба навиштаҳои муқаддас ихтилофоти зиёдеро ба миён меорад. Аз ташбеҳҳо то арзиши ҳақиқии ахлоқии тасвир, аз тасаввуф то бадеӣ, аз адабиёт то рӯҳ. Хулоса, як китоби муфид, ки ҳамаи моро бо он кӯдакие, ки бо бӯи бухур пошидааст, пайванд мекунад.
Ҳоло шумо метавонед Las barbas del propeta, китоби охирини Эдуардо Мендозаро дар ин ҷо харед:
Барои ман ин Мендоза, ӯ ба эътиқоди садҳо миллион одамон беэҳтиромӣ мекунад ва онро хаттӣ мекунад. Вай Сегона ва Пайғамбарони Инҷилро масхара мекунад, на ҳама барои он ки вай тарсончак ва бадбахт аст ва католикҳо одамкушӣ намекунанд, аммо, албатта, пайғамбари Муҳаммад беобрӯ карда мешавад, на аз сабаби фаромӯшӣ, балки аз тарс, он аст, ки ин китоб метавонад танҳо ҳамчун коғази ҳоҷатхона барои он бачае муфид бошад, ки ба он сахт ниёз дорад.