Дар ҳолате, Гонсало Torrente Ballester мо дар назди яке аз охирин солноманависони бузурги адабии таърихи навтарини асри бистум, дар баробари Мигел Делибес. Эҳтимол, завқи нақл кардани таърихи дохилии Испания аз он таваллуд шудааст Бенито Перес Галдос. Иродаи ӯ ҳамчун нависандае, ки ба як ҳикояи қариб журналистӣ содиқ аст, биниши мувозӣ ва баъзан алтернативии воқеаи расман рух дод, нияте, ки ҳам Делибес ва ҳам Торренте Баллестерро фаро гирифтааст.
Ҳамин тавр, мо бо истинод ба ин се муаллиф ба рӯзҳои худ мерасем, ки барои ман ба таври муфассал нақл кардани таҷрубаи мардум, рӯйдодҳои гузашта аз ҳақиқати ниҳоии мардуме ҳастем, ки аз як кишваре дар даргириҳои бардавом гузаштаанд, вале ҳамеша таҳти фармони ахлоқи оҳанин аз динӣ то сиёсӣ.
Бо таваҷҷуҳ ба Торренте Баллестер, сатҳи муайяни ӯҳдадорӣ дар библиографияи васеи он тақрибан 50 китоб, ки аз Делибес ва Галдос хеле пасттар аст, кашф шудааст. Дар ҳар сурат, кори ӯ нигоҳ доштани ин мафҳуми адабиёти энсиклопедиро идома медиҳад, ки дар он шумо метавонед шумораи зиёди микрокосмосҳо, таърихҳо ва ҳақиқатҳои равшанеро, ки дар ин нимҷазираи кӯҳнаи Иберия рух додаанд, пайдо кунед.
Агар чизе бошад, бояд гуфт, ки Торренте Баллестер, ба андешаи ман, бештар ба хислат, психология, ба дурнамои ҳаётии қаҳрамонони он назар мекунад, ки комёбиҳо ва ғарқшавии киштиҳои худро дар ҷаҳони хокистарии ҷанги шаҳрвандӣ ошкор кунанд ё давраи байни чангхо, ё солхои 30-юм... Тарзи хеле окилона накл кардани вокеахои руйдодаро аз таассуроти шахсии персонажхои он. Шояд нияти ошкоро барои нишон додани хусусияти субъективии пешниҳоди ӯ, канорагирӣ аз иродаҳои таълимӣ.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Гонсало Торренте Баллестер
Хурсандӣ ва сояҳо
Яке аз он унвонҳои фаромӯшнашаванда дар тасаввуроти маъмул. Агар ин китоб набуд, ин силсила буд, аммо қариб ҳамаи мо, ки дар асри XNUMX дар ҳаёти мо як лаҳзаи муҳимро ишғол мекунем, медонем, ки масъала дар бораи чӣ аст ... Пуэблануева дель Конде мисли ҳама шаҳрҳои Испания.
Ҷойе, ки ба баҳри Кантабрия нигаронида шудааст ва бо мурури замон мутаваққиф шудааст, гӯё аз ҳама гуна пешрафтҳои хронологӣ ҷудошуда, дар баробари тағирот даҳшатнок аст ва тақдири кор ва саҷдаи соҳиби онро ба ӯҳда мегирад.
Аммо бодҳои тағирот ҳамеша дар ҳама ҷо мевазад, ҳатто бештар дар он солҳои 30-уми даҳшатовар. Империяи кӯҳнаи қудрати Деза бар зидди сарватмандони нави Салгадо.
Муноқишае, ки мардум онро орзу мекунанд, то ҳама чиз бо роҳи одати худ равад. Аммо ҳатто рӯҳи одамон, онҳое, ки як вақтҳо қудратро доштанд, метавонанд ба шамолҳои нав дучор шаванд.
Пас аз он Пуэблануева ба карнавали аҷибе табдил меёбад, ки дар он ҳама маскарадҳои худро дар байни намудҳо ва ҳавасҳо, байни тамаъ ва умед, байни нафрат ва ишқи идоранашаванда зиндагӣ мекунанд ...
Хроникаи подшоҳи ҳайрон
Ин қадар тааҷҷубовар аст, ки ҳақиқат ин аст, ки сӣ кӯдаки номард, ки ба Фелипе IV нисбат дода шудаанд, метавонанд тахмин кунанд, ки нисфи Испания имрӯз хуни кабуд дорад ...
Гап дар сари он аст, ки Торренте Баллестер чашми худро ба ин подшоҳ гузоштааст, то як романи ҳаҷвӣ дар бораи як давраи таърихии Испанияи барокко дар садаи XNUMX-ум эҷод кунад, ки нишон дод, ки маккорӣ як навъи юмор аз патенти испанӣ аст.
Дар байни ин қадар иқдомҳои ҷинсии берун аз никоҳ бо заноне, ки бадани худро бо табиат ва осонӣ мепӯшиданд, Фелипи IV бар ин назар буд, ки дидани занаш бараҳна набояд ин қадар эзотерикӣ бошад. Ва ҳамин тавр ӯ ҳамаро дар дарбори худ дид.
Ҳамин тариқ, он ба ҳама тобеони салтанати кӯҳна расид. Мушкилот ва берун аз он, ки Фелипе IV ба хоҳиши худ ноил шавад, ба як одиссея табдил меёбад, ки тавассути он хонанда дар байни шавқу ҳавас, ҳайрат, юмор ва ҳайронӣ мебарад ...
Филомено, сарфи назар аз ман
Ин соли 1988 буд ва ин роман ҷоизаи Планета шуд, ки барои ман арзиши оштӣ байни ривояти нави охири асри XNUMX ва шӯҳрати солноманависони бузург ба мисли Торренте Баллестер ё Делибес ва Перес Галдоси дар боло зикршуда гардид.
Дар бисёр мавридҳо гуфта мешавад, ки ном нишон медиҳад. Ин ки волидайн метавонанд бо номгузории ту бо ояндаи ту бозӣ кунанд, ҳеҷ шакке нест. Ва ҳамин тавр бо Филомено, ки ҳаёти худро дар берун аз Испания меҷӯяд, вақте ки ҷанги шаҳрвандӣ идома дорад.
Пас аз бозгашт ба Испания, тамоми Аврупо ба варта менигарад ва ӯ, як бачаи хокистарӣ ва ноамн, ба назар мерасад, ки фоҷиаеро, ки ҳамеша дар паси худ мегузорад, пушти сар мекунад.
Таҷрибаҳои Филомено ҳамчун тағироти шахсии як навъи ягона ба ҳар як шахсе, ки дар асри 20 зиндагӣ мекард, нақл карда мешаванд, дар ҳоле ки ҷаҳон ба назар чунин менамуд, ки он комилан хунравӣ мекунад.
Байни ғаму андӯҳ, ноамнӣ ва як тамоси ҳаҷвӣ, вохӯрӣ бо Филомено бо ин нияти таърихи тафсилот, ҷамъбасти таҷрибаҳо дар самти ғояи ниҳоии ҷойгиршавии инсон дар муқобили ҷаҳони тағйирёбанда мегузарад. хамеша дар болои уфук. фочиавй.
