3 китоби беҳтарини эклектик Роберто Калассо

Ҳисобномаи адабӣ аз офариниш то нашр, Роберто Калассо Вай дар баробари дигар ҳикоятгарони машҳури Италия аст Эрри де Лука. Бо рӯҳияи ҳамеша авангардии худ, Калассо мунтазам ба номувофиқати рӯҳонӣ ташриф меорад, истеъфо ва ноумедӣ аз як ҷаҳон барои ӯ торафт бештар аз моҳияти ҳар як осори гуманизм рӯй мегардонад.

Сарфи назар аз нақшаҳои доимии худ, Калассо дар асарҳояш сценографияи тағирёбанда ва тағирёбандаро пешниҳод мекунад. Ҳамин тариқ, мозаикаи библиографиро ба сӯи пурраи хаёлот эҷод кунед. Дар як эссеи боллазат дар ниқоби роман, баъзан мо аз аломатҳо ё равишҳои гуногун ва тақдирҳо ё самтҳои дур оғоз мекунем. Танҳо он аст, ки ҳаракатҳо, иродаҳо ва шароитҳо аз он дидгоҳи асари бузурги фоҷиабори қадим таҳлил карда мешаванд.

Пас аз оғози тозатарин эссистӣ дар ҷаҳони қадим (ки дар он Калассо аз худоёни Олимп дар транссендент маҳрум карданро дӯст медорад), муаллиф оҳиста -оҳиста бештар ба дуршавии ҳама чизҳои ин ҷаҳони пур аз тасодуф ё тақдир таваҷҷӯҳ кардааст, вобаста ба кӣ ба он менигарад.

Беҳтарин 3 асари беҳтарини Роберто Калассо

Ҳадяи беназир

Ҷаҳони имрӯза ба марҳилаи ниҳоии ҷомеаи дунявӣ расидааст, ки танҳо ба худи ҷомеа эътимод дорад. Homo saecularis қоидаҳоро қабул мекунад, аммо на амрҳо, тартибот, балки эътиқодро. Вай гуманистиро эҳсос мекунад ва дине бе илоҳӣ, ки ба альтруизм асос ёфтааст, бидуни иртибот бо ноаён амал мекунад. Пас, чаро як намуди терроризм, ки аз куштори тасодуфӣ иборат аст, сар мезанад, ки дар он қурбониён метавонанд то даме ки шумораи онҳо зиёд бошад, ҳар кас бошанд? Шояд аз он сабаб, ки дар ҷаҳоне мисли имрӯза танҳо одамкушӣ кафолати маъниро пешкаш мекунад. Ҳамин тариқ, душмани террористи исломӣ бадани тамоми ҷомеаи дунявист.

Воқеияти номатлуб ба ду қисмати хуб тафриқашуда тақсим мешавад: дар аввал, Каласо таърихи мухтасари пайдоиши терроризми исломиро баён мекунад ва инчунин таърифи дақиқ ва дақиқи ҷаҳони имрӯзаи мо, «асри номувофиқӣ» ё, Ба ибораи худи Калассо, давраи «ҷомеаи таҷрибавӣ», ки парасторони онҳо Бувар ва Пекуше буданд, он аблаҳҳои барҷастае, ки Флобер ихтироъ кардаанд, истеъмолкунандагони хуби маҷалла ва брошюраҳо, ки худро аз ҳама чиз комилан огоҳ медонанд: «Ин аст, ки Онҳоро метавон пайгирӣ кард, ки дар микробҳои он чӣ рӯзе интернет номида мешуд."

Ва, бо шабакаи рақамӣ, ки ҷаҳонро фаро мегирад, таҳкими нафрат ба миёнаравӣ, дар орзуи виртуалии демократияи мустақим, ки табиати мурофиавии системаи парлумониро зери хатар мегузорад. Қисми дуюм маҷмӯаи иқтибосҳост - аз нависандагон ба монанди Вирҷиния Вулф, Эрнст Юнгер ва Селин ё мутафаккирон ба монанди Симон Вайл ва Уолтер Бенҷамин, инчунин аз пешвоёни фашистӣ ба монанди Геббелс, ки давраи аз соли 1933 то 1945-ро дар бар мегиранд: солҳо ки дар чахон кушиши кисман бомуваффакият ба амал баровардани худкушй.

En Ҳадяи беназир, Калассо инъикосеро, ки ба китобҳои охирини ӯ роҳнамоӣ мекунад, махсусан нигаронии ӯ дар бораи хатарҳое, ки ба ҷомеаи дунявӣ таҳдид мекунанд, васеъ мекунад, ки худро бе дидани вартае, ки дар пои он кушода мешавад, ҷашн мегирад. Аммо, бори аввал, дар ин ҷилди кӯтоҳ Калассо таваҷҷӯҳро ба ҷаҳони имрӯза равона мекунад, ки онро "беномус" меноманд - нишон медиҳад, ки такяи беҳудаи мо ба илм ва технология ба мо кумак намекунад, ки дар бораи замони муосир ва дақиқ донем - ва ки ба ҳар ҳол, он ба таври возеҳ, муассир ва чашмрас тасвир шудааст. Барои расидан ба чунин таърифи кӯтоҳ ва пурқуввати он лаҳзае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва мо наметавонем бе кӯрии қисман нигоҳ кунем, траекторияи солҳои зиёд, китобҳо ва дониш лозим буд.

Ҳадяи беназир

Шикорчии осмонӣ

Як рӯзе, ки воқеан ҳазорсолаҳо тӯл мекашид, Ҳомо кореро анҷом дод, ки то ҳол касе онро надидааст: ӯ ба тақлид ба ҳайвоноти дигар, даррандаҳои худ оғоз кард. Ҳамин тавр ӯ шикорчӣ шуд. Он рӯзи хеле тӯлонӣ имрӯз дур аст, аммо нишонаҳои ӯ боқӣ мемонанд, гарчанде ки ҳеҷ кас дигар ба таҳқиқи онҳо манфиатдор нест. Маросимҳо ва афсонаҳо нишонаҳои ин рафторро бо чизе, ки Юнони Қадим номида буд, омехта карданд он замон: илоҳӣ, ки бо муқаддас ва муқаддас зич алоқаманд аст. Бисёре аз фарҳангҳо, ки дар фосила ва вақт дуранд, ин рӯйдодҳои драмавӣ ва эротикиро бо як минтақаи осмон, байни Сириус ва Орион алоқаманд карданд: ҷои шикорчии осмонӣ. Ҳикояҳои онҳо матои ин китобро бофтаанд, ки дар самтҳои гуногун паҳн мешаванд: аз палеолит то мошини Тюринг, тавассути Юнони Қадим ва Миср ва омӯхтани алоқаҳои зиёди пинҳонӣ дар ҳудуди ҳам беҳамто ва ҳам беканор., Ақл.

Баъд аз он Сӯхтан, ки дар он Калассо нақшаи маросимҳои қурбонии ҳама фарҳангҳо ва динҳоро таҳқиқ кардааст (ва нопадидшавии онҳо дар замони муосир аз резонансҳои фоҷиабор боз намемонад, тавре ки ӯ дар Воқеияти беназир), Ин китоб ба конфигуратсияи мураккаб ва аҷиби он (азими) ҷаҳони мо бармегардад, ки рационализм ва илмият як сӯ мегузорад.

Чаро Зевс ба бародараш Ҳадес иҷозат медиҳад, ки духтараш Перфефонро дуздида, аз ноумедии модараш Деметер равад? Дар омади гап, "шаби охирини Зевс дар рӯи замин" чист? Ҳеродотро дар ҷодугарони мисрӣ ҳангоми сафараш ба Нил чӣ бештар ба ҳайрат овард? Чаро шоир Овид, ки он энсиклопедияи ёдгории мифологияи классикиро тартиб додааст, ки ҳастанд Метаморфозҳо, Оё шумо дар бораи чизе навиштан ба монанди косметика ё санъати васваса хавотир будед? Назария чиро дастгирӣ мекунад, ки ба ҷои гурбаҳои даррандаи калон, Ҳомо ба гиенаҳо тақлид кардааст?

Хонанда ин саҳифаҳоро гӯё дар ҳолати фаромӯшӣ мегузарад: саёҳат тавассути шаклҳои муоширати байни инсон ва "ноаён"; шаклҳое, ки дар замони ҳозира зиндагӣ мекунанд. Зеро ин достон романи чизҳое аст, ки хеле дур ба назар мерасанд ва бо вуҷуди ин, дар байни мо ҳастанд, ҳамин ки мо ба Калассо иҷозат медиҳем, ки ба куҷо нигарем.

Шикорчии осмонӣ

Тӯйи Cadmus ва Harmony

Чӣ тавр Зевс, дар шакли як гови сафед, маликаи Аврупоро рабудааст; Тесус Ариаднаро тарк кард; Дионисио Аураро таҷовуз кард; Аполлон аз рӯи муҳаббат хизматгори Адметус буд; Симулакруми Ҳелена ҳамроҳ бо Ахиллес дар ҷазираи Лейке пайдо шуд; Пенелопа Ҳиподамияро забт кард; Коронис, ки аз Аполлон ҳомиладор буд, ӯро бо марг таслим кард; данайдо сари шавҳарони худро буриданд; Ахиллес Пентесилияро кушт ва ба ӯ ҳамроҳ шуд; Орестҳо бо девонагӣ мубориза мебурданд; Деметер дар ҷустуҷӯи духтараш Кор саргардон шуд; Корр ба Ҳадес нигарист ва худро дар чашмонаш инъикос кард; Федра барои Ҳипполит девона шуд; Фансе иҷозат дод, ки Зевс ӯро хӯрад; Серкопҳо ба банди Геракл хандиданд; шикорчӣ Кирен ба Аполлон дар шакли гург ҳамроҳ шуд; Зевс қарор кард, ки қаҳрамононро нест кунад; Улисс бо Калипсо зиндагӣ мекард; олимпиадаҳо барои иштирок дар тӯйи Кадмус ва Гармония ба Теба омадаанд ...

Тӯйҳои Кадмус ва Гармонӣ охирин бор буд, ки худоёни олимпӣ бо мардон барои зиёфат сари миз нишаста буданд. Он чизе ки пеш аз он рӯй дод, солҳои тӯлонӣ ва баъд аз он барои чанд насл дарахти азими афсонаи юнониро ташкил медиҳад.

Тӯйи Cadmus ва Harmony
пости нархгузорӣ

1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби эклектик Роберто Калассо"

  1. Ман кайҳо хондани Калассоро бас кардам. Тавре ки мегӯянд, "ҳар кӣ шуморо нашиносад, бигзор шуморо бихарад". Бо вуҷуди ин, ман тавонистам "Издивоҷи Кадмус ва Гармония" -ро бихонам. Дар ин китоб аксар вақт занонро қурбониёни фаъол меноманд ва таҷовузи онҳоро ҳамчун шоирона ва дилрабо тасвир мекунанд. Аъло. Шумо метавонед ба Калассо гӯед, ки чизи таҷовуз ба назар мисли як нақшаи бузург аст. Ба ҳар ҳол, далел ин аст, ки ман то ҳол дар ёд дорам, ки ин унсури намоён ҳангоми сухан дар бораи қурбониҳои инсонӣ аслан лабони худро лесидааст. Муҳаббати пинҳонии ӯро ба шайтонӣ фаромӯш намекунам, ки ӯ барои коштани таҳқирҳои бад, виҷдонаш, бадкирдорӣ ва пеш аз ҳама ғурури нафратовари ӯ дар робита бо ман бо вуҷуди ман. Ҳатто муҳаррираш ӯро "Калассои бераҳм" меномад! Дар китоби охирине, ки ӯ ба ман фиристод, бахшоиш чунин буд: »Барои Бланка. Ҳатто агар шумо нахоҳед, ин барои шумост. Диққат: Ҳатто агар шумо нахоҳед. Ин Калассо дар шакли тозаи худ, махлуқи бадбахтест, ки, агар насиб бошад, агар ман ҳам ба Италия бирасам, мо метавонем бубинем, ки вай дар пирӣ хароб шудааст ва агар бахт набошад ва ин дунёро тарк кунад, мо қодир ба дидани бешубҳа партофташуда дар водии Еҳӯшофот ҳамчун ҳама чизҳои беарзиш, ҳама чизҳое, ки заррае аз некӣ нест, ҳама чизҳои бераҳмона ва душмани инсон аст.

    ҷавоби

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.