Фамилия Левӣ зуд дар Италия бо муборизаи зиддифашистӣ аз адабиёт то сиёсат алоқаманд аст. Аммо ҳақиқат ин аст Наталия Гинзбург (Наталя Левӣ дар ҳақиқат) бо муосири худ, ҳамтоёни итолиёвӣ ва яҳудӣ ҳеҷ иртиботе надорад Ҷияни Левӣ. Ва адабиёт маҳз дар баъзе мавридҳо вохӯрии тасодуфии онҳоро ба вуҷуд овард. Аммо дар ниҳояти кор дар роҳи бефоида. Шарорае ба вуҷуд наомадааст ва ҳатто маълум аст, ки Наталя ҳангоми кор дар нашриёти Эйнауди баъзе асарҳояшро рад кардааст.
Ҳамин тавр, ҳама касбу кори худро идома доданд. Мафҳумҳои касби адабӣ ва рӯзгоре, ки дар замонҳои душворе, ки ҳарду аз ҷавонӣ аз сар гузаронидаанд, як чизи ҷудонашаванда (ҳамчун солнома ва тааҳҳуд аз танқид) гардид. Бо он бори вазнин, Наталя як навъ нависандаи шаҳодатҳо шуд, ки имрӯз ба романҳои ҷиноятӣ монанданд. Хонишҳо аз он замонҳо дар ҷустуҷӯи ҳамдардӣ бо ирода барои мағлуб кардани даҳшатнок бо муқоисаи онҳо бо баррасии ҷорӣ хеле фарқ мекунанд.
Зеро ҳоло, хондани Наталя эҳсоси ғарибиро дар наздикии нофаҳмо ба ҳаюлоҳо, ки метавонанд дар мо ҳамчун одамон зиндагӣ кунанд, бедор мекунад. Дар ҳамин ҳол, мағлубият ҳамчун як қобилияти раднашавандаи инсон мушоҳида мешавад, ҳамеша.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Наталя Гинзбург
Ва ҳамин тавр ҳам шуд
Он чизе, ки шумо ҳеҷ гоҳ намехостед, ки ба шумо гуфта шавад, ҳамин тавр шуд. Ва пас аз донистани аҳволи нангини инсонӣ дар ваҳшитарин ифодаи он, метавонад умеди кам боқӣ монад, ки чунин китоб ба дунё биёяд.
«Барои наслҳо ва наслҳо, - қайд мекунад Итало Калвино дар муқаддимаи ин нашр, - ягона коре, ки занони рӯи замин кардаанд, интизор шудан ва азоб кашидан буд. Онҳо интизор буданд, ки касе онҳоро дӯст медорад, ба шавҳар медиҳад, модар кунад, хиёнат кунад. Ва хамин чиз бо кахрамонони Гинзбург руй дод. Дувумин романи Наталя Гинзбург, ки соли 1947 бо номи "Ва ин ҳам шуд" нашр шуд, достони ишқи ноумедона аст; икрорест, ки бо забони содда ва таъсирбахш навишта шудааст, аз рушании дилсузи як зани танхо, ки солхо ба бевафоии шавхараш тоб оварда ва эхсосот, хавас ва умедхо уро ба рохи ногусастанй мебарад.
«Ҳикояе, ки пур аз тарсу ҳарос ва муҳаббати ноумедкунанда аст. Гинзбург, нависандаи мубориз ва қавӣ, мисли чанд каси дигар, моро дар ҳама ҳикояҳояш роҳнамоӣ мекунад, то инсонӣ ва таъсирбахш, он қадар оқил, бо забони ҳаррӯза, мухтасар ва қариб дағал ».
Луғати оилавӣ
Шаҳодатҳои дағалона, биографияи пуршиддат дар наздикии онҳо ба нафратовар ҷанбаи як ривояти афсонавиро мегиранд. Ин чизи тасодуфӣ нест, шояд ин нияти бевоситаи муаллиф бошад. Ҳамин тавр, ҳангоми пӯшидани китоб ҳама дубора ба садоҳои аҷибе гӯш медиҳанд, акси садои печидае, ки дар ниҳоят дақиқ мекунад, ки он чизе, ки онҳо хондаанд, дуруст аст, ки он дар макон ва вақти мушаххас рух додааст.Дар Аврупо рӯзҳои сахте мегузаштанд ва дар он популизм авҷ гирифт. ҳар як кишвар, дар ниҳоят аз хушунате, ки мардум дар тарс фаро гирифтаанд, истифода мебаранд.
Ҷангҳо ва диктатураҳо. Ҳеҷ чиз дар байни Олмон, Италия, Испания ё дигар кишварҳое, ки дар асри XNUMX режимҳои тоталитарии худро нигоҳубин мекарданд, ҳеҷ фарқе надошт. Аммо дар ин маврид мо ба Италия Наталя Левӣ тамаркуз мекунем. Ва он чизе ки ӯ бояд ба мо бигӯяд, бо истеъдоди модарзодии худ дар робита бо рӯйдодҳо, таҷрибаҳое, ки қариб дар пӯсти хонанда эҳсос мешаванд, моро ба Итолиёи Муссолини наздик мекунад, ки он аллакай авҷи умедбахши зиддифашистӣ буд, ки ба ӯ мувофиқ буд.
Луғати оилавӣ дар бораи Левӣ, як оилаи яҳудӣ ва зиддифашистӣ, ки аз соли 1930 то 1950 дар Турин, дар шимоли Италия зиндагӣ мекард, сӯҳбат мекунад. Наталя яке аз духтарони профессор Левӣ буд ва шоҳиди имтиёзноки лаҳзаҳои маҳрамонаи оила ва ин гуфтугӯи байни падару модар ва бародарон, ки ба забони махфӣ табдил меёбад. Тавассути ин луғати хоси мо падару модари Наталяро мешиносем, баъзе одамоне, ки китобро бо ҳаётбахшӣ пур мекунанд; Мо инчунин бародарони нависанда, шавҳари аввалини ӯ, сиёсатмадорони дорои арзиши баланд ва бисёр зиёиёнро хоҳем дид, ки дар ин даҳсолаҳои муҳими асри XNUMX ҷамъомадҳоро аниматсия кардаанд.
Фоидаҳои хурд
Нимаи байни эссе ва тарҷумаи ҳол, "Фазилатҳои хурд" ёздаҳ матнро дар мавзӯи гуногун муттаҳид мекунад, ки як навиштаи инстинктивӣ, радикалӣ, нигоҳи ӯҳдадории оддӣ ва ниҳоят инсониро дар бар мегиранд.
Ҷанг ва газидани даҳшатноки тарсу камбизоатӣ, хотираи хунуккунанда ва зебои давомдор Чезаре Павсе ва таҷрибаи мураккаби зан ва модар будан баъзе аз ҳикояҳои таърих, шахсӣ ва коллективӣ мебошанд, ки Наталя Гинзбург дар ин саҳифаҳои зебоии ташвишовар бо як инъикоси зиракона ҳамеша ба доғи дигари ҳаётан муҳим ва шаҳодати тиҷорат-Вазифаи ҳатмӣ ва касбии органикӣ-навиштан. ”Яке аз беҳтарин ҷилдҳое, ки ин муаллиф пайдо карда метавонад ... Ба ҷузъиёт нигаронидашудаи оҳангар, фаҳмишманд, нозук ва мушоҳидакор; шоҳиди бошуур ва равшани замони худ.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Наталя Гинзбург
Valentino
Муҳаббат ва маҳорати равон кардани онҳоро ба сӯи шукуфоӣ, ки ба рӯҳ ва ҳатто ба хона рабте надорад (шояд ҷанбаҳои муҳиме, ки метавонанд муҳаббати бебозгаштро ба вуҷуд оранд). Фиреб ё танҳо зарурати барангехтани ахлоқи ҳамеша мисли чӯб дар зери пои урён. Ки ҳама тамошо мекунанд... вақте ки ошиқон ба маркази ҷаҳон табдил меёбанд, мавзӯи муҳими дурӯғ, оташи ҳасад, айб ва ҳавасҳо...
Ҳарчанд волидонаш мутмаинанд, ки Валентино як марди бузург мешавад, аммо хоҳарон бар ин боваранд, ки ӯ ба ҷуз як ҷавони беҳуда, худхоҳ ва сабукфикрона чизи дигаре нест, на дар бораи омӯзиши пизишкӣ. Ошноии ногаҳонии Валентино бо зани сарватманд, вале нописанди даҳ сол калон ба орзуҳои волидонаш, ки бо чунин интихоби бадбахт моҷаро шуда, аз арӯс гумонбар мешаванд, хотима хоҳад дод.
Наталя Гинзбург бо газидани хоси худ ва шиддати равонии аҷибаш дар Валентино интизориҳои иҷтимоӣ ва гендерӣ, тафовути синфӣ, сарват ва издивоҷро ҳамчун зиндоне меомӯзад, ки хоҳишҳои қаҳрамонони ӯро буғ мекунанд ва ҳатто хоксортарин иллюзияҳоро ба хаёлоти пок табдил медиҳанд.
тамоми дирузхои мо
Мо дар асоси вазъият мо буданро бас мекунем. Ва мо дигарон мешавем. Дар ин ҳикоя бо духтаре ҳамин тавр мешавад. Зеро шиносоӣ бо вай аз кӯдакӣ як даромадгоҳи олиҷаноб ба тағирот аст. Рӯҳе, ки баъзан худро раҳо мекунад ва мунтазири таркиш аст, ки ба сӯи он ҷаҳони душманона ошӯб мезанад ва дар навбати худ таркишро бас намекунад. Ҷаҳони беруна ва ҷаҳони ботинӣ ҳамчун маконе, ки осмоси дурахшони экзистенсиалии хислати фаромӯшнашаванда ба вуҷуд меояд.
Баъзан нигоҳи соддалавҳии духтар барои оғози достоне кифоя аст, ки зиндагии ду оила ва тамоми ҷаҳонро тағйир диҳад. Анна, як иштибоҳи ғамангез ва танбал ба гуфтаи худи Гинзбург, он духтари шармгин аст, ки солҳои пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар як шаҳраки шимоли Итолиё зиндагӣ мекунад ва ба бозичаҳои ҳамсояаш ошиқ мешавад; Вай ҳамчунин ҷавонзанест, ки тақрибан бидуни эътироз ба хушунати ҷинсӣ тобеъ мешавад ва ӯ занест, ки пас аз ҳамсар шуданаш аз паси Сензо Рена, як марди сӣ сол бузургтар аз ӯ ба як макони бесамар дар ҷануб меравад.
Анна хомӯш аст, дар ҳоле ки ҳама дар атрофи ӯ сӯҳбат мекунанд ва имову ишора мекунанд: нафароне ҳастанд, ки шабҳои худро барои нақшаи ҳамла ба зидди Муссолини мегузаронанд, дигарон, ки бо мошинҳои конвертатсияшуда давр мезананд ё бидуни шарҳ нопадид мешаванд. Бо ҷанг қарорҳои муҳим ва амалҳои шадид ба миён меоянд: саҳна кушода мешавад, дард нафас мегирад, ба шаъну шараф даъват мекунад ва тарс як пули маъмул аст.
Он чизе, ки бисёриҳо онро беҳтарин романи Наталя Гинзбург тавсиф кардаанд, ба мо саҳифа ба саҳифа, имову ишораҳои як давру замон ва солҳоеро, ки сарнавишти Аврупоро абадан тағйир додаанд, бармегардонад.
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Наталя Гинзбург"