Сӯҳбат дар бораи адабиёти рус ҳамеша як ишораи асри нуздаҳро ба вуҷуд меорад Толстой, Достоевский o Чехов. Аммо инчунин пари таназзули Марина Цветаева имрӯз ба мо нуқтаи назари зарурии занона дар ин бора медиҳад Мавҷудияти русҳо дар сардиҳои шадид мисли муборизаи байни дашт ва Сибир. Дар ин шароити оддии ҷуғрофӣ, метавон нигарониро аз баста шудани рӯҳҳое, ки ба саргардонии экзистенсиалӣ аз ҳабси бемаҳдуд дар зимистонҳои сахттарин тела дода шудаанд, беҳтар фаҳмидан мумкин аст.
Натиҷа дар парвандаи Цветаева як адабиётест, ки наздикиро ба болопӯше, ки пур аз муқоиса бо хотираҳои дӯстдоштаи кӯдакӣ ва ҳама чизи дигар аст, ба таври экспоненсиалӣ баланд мебардорад. Бо ашёи хом, ки қодир аст қувваи шеъриро бедор кунад, танҳо бо овози хосе мисли Марина имконпазир аст.
Аммо он аст, ки дар мавриди шахсиятҳои машҳури адабиёт ба монанди Марина, ки расидани онҳоро бо субҳи торики Ҷанги Бузурги Ватанӣ ва Инқилоби беохири Русия ҳамроҳӣ мекунанд, он чиро ки онҳо дар нимаи солнома ва рӯзнома мегӯянд, арзиши таърихии бой, яқинҳо бо чароғҳо ва сояҳояшон хеле дуртар аз он, ки тавзеҳҳои лаконии китобҳои таърихӣ (ба сурати сирф инсонӣ) ба он расида наметавонанд.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Марина Тсвиетаиева
Модари ман ва мусиқӣ
Дар байни ҳар як кӯдак ва волидайни онҳо аз як ҷинси онҳо як чизи мушаххасе вуҷуд дорад. Зеро агар падар намехоҳад, ки кӯдакро он чизе, ки худаш интихоб кардааст, созад, ин ба он сабаб аст, ки ӯ мехоҳад, ки ӯро ба он чизе табдил диҳад, ки ҳеҷ гоҳ натавонист. Ва дар он интиќол зиддиятњои байни хоњиш ва амал ба назар мерасанд, ки робитањоро њам ба таври баъдї мустањкам мекунанд ва њам ба мустањкамшавї дар лахзањои халкунандаи њаёт хизмат мекунанд.
Насри лирикӣ аз ҳама ба охир мерасад, ки ҳама чизро ба макони идеализатсияшудаи беҳтаринҳо дар замонҳои сахт табдил медиҳад. Ва дар он чизе, ки Марина навиштааст, шаҳодат медиҳад, ки муҳаббат ёддоштест, ки ҳамчун хотираи беҳтарин дар хотира нигоҳ дошта мешавад.
Модари ман ва мусиқии ман як эҳёи зебои айёми кӯдакӣ аст, аммо, пеш аз ҳама, ҳузури модар тавассути як унсури шинос ба монанди фортепиано. Қувваи ҷолиби шоиронаи Марина Цвиетаева дар ин ҳикоя ҷараён мегирад, ки моро ба ҷаҳоне мебарад, ки ҳаёти ҳаррӯза ҷабҳаи ҷодугарӣ мегирад ва ҳаёт нақши намунавӣ мегирад.
Падари ман ва осорхонаи ӯ
Марина Цветаева ин ҳисобномаи автобиографиро дар замони бадарға дар Фаронса навиштааст ва онро ба забони русӣ, соли 1933, дар маҷаллаҳои мухталифи Париж нашр кардааст; пас аз се сол, дар соли 1936, бо кӯшиши наздик шудан ба хонандагони фаронсавӣ, ӯ хотираҳои кӯдакии худро ба забони фаронсавӣ аз нав кор кард, маҷмӯи панҷ бобро, ки ба ӯ падари ман ва осорхонаи ӯ ном гузоштанд ва бо вуҷуди ин ҳеҷ гоҳ дар ҳаёт нашр нашудаанд.
Дар ҳарду варианте, ки дар ин ҷилд ҷамъ оварда шудаанд, муаллиф эҳёи эҳсосотӣ ва лирикии тасвири падари худ, профессори донишгоҳ Иван Цветаевро пешниҳод кардааст, ки тамоми умрашро ба таъсиси Осорхонаи санъати тасвирии Маскав, Осорхонаи ҳозираи Пушкин бахшидааст. Аксар вақт лаконикӣ ва пора -пора, вале бо қувваи фавқулоддаи шоирона, ин матни аҷиб, ҷолиб ва таъсирбахш моро ба наздикии як шоири беҳамто нисбат ба чанд нафари дигар наздиктар мекунад.
Рӯзномаҳои инқилоби соли 1917
Агар дар таърихи инсоният як давраи парадоксй бошад, он давраи революцияи рус аст. Парадигмаи коммунизм ҳамчун мероси идеализатсияшудаи сиёсӣ гузашт, ки аз Ленин то Сталин вайрон шуда, дар ниҳоят ба таназзули худи инсон табдил ёфта, ба қудрат нигаронида шуда, ба эътибори худ ва ахлоқи он аз ҳама бештар боварӣ дошт.
Коммунизм дар бадтаринаш макиавеллизм буд ва айб ҳеҷ гоҳ идеал набуд, балки иҷрокунандагони идеяҳо буд. Ғайр аз сиёсат, он чизе, ки воқеан рух дод, хроникаи як ровие мебошад, ки аз он гузариши озодихоҳии бештари Орвелӣ таъсир кардааст, ки бешубҳа ба беҳтар табдил ёфтааст.
Ин китоб иқтибосҳоро аз рӯзномаҳои Марина Цветаева дар яке аз давраҳои таъсирбахши таърихи Русия гирд овардааст. Нозири фавқулодда шоир дар онҳо саргузаштҳои бузурги зиндагии худро ҷамъ меорад: танҳоӣ, тангӣ ва мушкилоте, ки инқилоб бо он овардааст. Натиҷа як матни маҳрамонаи пур аз лирика ва зебоии равшани овози шахсӣ ва ҷолиб аст.
