Ҳама як тасвири аксуламали сотсиологӣ дар Мексика, ки танҳо як ҷанбаи навоваронаи он аст Ҳектор Aguilar Он моро тавассути он маҳалли шаффофият аз интихоби мавзӯъ то рушди сюжет мебарад. Ё шояд он бештар аз он бошад дурахшоне, ки бо он ҳар як ҳикоя фурӯ меравад моро водор созед, ки ҳама гуна масъаларо, ки аз дасти шумо мегузарад, дақиқ ҳисоб кунем.
Дар ҳар сурат, дар ин лаҳза дар касби нависандааш, дар қатори бисёр вазифаҳои дигаре, ки ӯ бо ҳамон як супориш ба ӯ додааст, вай аллакай метавонад ба гурӯҳи интихобшудаи ҳикоятгарони давраи Мексика шомил карда шавад. Карлос Фуэнтес o Елена Пониатовская. Ғайр аз баҳсҳо ва хоҳишҳои баъзе идеологияҳо ё дигарҳо, библиографияи Эктор Агилар ба мо медиҳад, ки дурахши гуманистии як ровӣ, ки дар намунаи ҳикояҳояш бо нияти солнома банд аст.
Азбаски реализми Агилар Камин аз ҳамон урёнии мутлақи рӯҳи персонажҳо сар мешавад. Ҳамин тавр, мо шарми шармандагӣ ва бадбахтиҳои амиқро мефаҳмем, на бештар аз захмҳое, ки онҳоро аллакай дар пӯст мепӯшонанд ...
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Эктор Агилар Камин
Плагиат
Ҳаёт баъзан ба трагикомедияи печутобҳо монанд аст. Ғайр аз он, ки ин масъала сояҳои хокистарии талхро ба даст меорад, вақте ки ҳама чиз аз скрипт, ки ғайричашмдошт мешавад, тавлид мешавад. Дурусттараш аз он сабаб аст, ки душманони ашаддии шумо, аз ҷумла онҳое, ки аз сафҳои худ гурехтаанд, шуморо бо ҳамла аз қафо ба ҳайрат меоранд ...
Рӯзи душанбе онҳо эълон карданд, ки ғолиби a ҷоизаи адабӣ. Рӯзи сешанбе ӯро ба плагиат мақолаҳои рӯзнома айбдор карданд. Рӯзи панҷшанбе ӯро ба доштани айбдор карданд асардуздӣ инчунин мавзӯи романи барандаи ҷоиза аст. Рӯзи душанбеи ҳафтоду нӯҳ нависанда ба номае имзо гузоштанд, ки ӯ баргардонидани ҷоиза ва истеъфо аз мақомаш дар донишгоҳ, як империяи хурдро талаб кунад. Рӯзи чоршанбе ӯ ҷоиза ва мақомро истеъфо дод.
Худи ҳамон рӯзи чоршанбе ӯ фаҳмид, ки ҳамсараш бо таҳрикдиҳандаи маъракаи зидди ӯ муносибат дошт. Рӯзи душанбеи ҳафтаи дигар онҳо ба ӯ сабти занги занаш бо рақибашро оварданд. Рӯзи панҷшанбе рақиби ӯ бо корд бедор шуд. Рӯзи ҷумъа полис ӯро хабар гирифт. Ҳамаи ин шарҳро талаб мекунад. Шарҳ ин роман аст: бозии оина дар бораи плагиат, ситоиш, ҳасад, ҳасад, тасодуф, марг. Ва полис.
Салом падару модар
Тасаввур ҳеҷ гоҳ ин қадар тавоно нест, ки пеши акси кӯҳнаи волидони мост. Гузашта аз рамзи вақт аҷибе дар рӯи коғаз қатъ ё маҳз дар асоси ин мӯъҷизаи хурд, мо дар вақт сафар ва қариб ба назар мерасад, ки мо метавонем ба таассуроти он рӯзҳо волидайн худ даст. Зеро табассум ё нигоњи ѓамангезаш ба мо чун нури нур мерасад. Дурахше, ки ҳаётро нисбӣ мекунад ва он чизе, ки дар ҳарду ҷониб аз убури генҳо таҷриба шудааст, ки мавҷудиятҳоро ба ҳам меорад...
Ин акс таърихи як оиларо пешбинӣ ва пинҳон мекунад. Пас аз дурахшоне, ки ин акс дар хотираи ӯ кушода мешавад, Эктор Агилар Кармин як матни наздикӣ ва шаффофияти изҳои оилавӣ, дар бораи таъхирнопазирии шахсии ҳикояте, ки қодир ба нақл кардани бобову бибии шумо, волидайни шумо барои чӣ кор кардааст, таҳия кардааст. онҳо издивоҷ мекунанд, чаро аз ҳам ҷудо шуданд, чаро онҳо ҳамон тавр буданд ва чаро шумо ҳамин тавр ҳастед.
Мо ҳама вақт ин тафтишотро тасаввур кардаем. Агилар Кармин онро то оқибатҳои охирин бо насри бебаҳо, ҷунбанда ва сюжете, ки ногаҳонӣ, аҷиб ва шинос аст, ҳамчун худи ҳаёт мефаҳмад.
Умр
Гирифтан ва хомӯш кардани эътирофи ҷинояти ҳавасмандӣ моро шарики шумо месозад? Оё мо метавонем аз вазни гузашта раҳо шавем? Оё мо қаҳрамонони сарнавишти худ ё гурӯҳҳои оддӣ ҳастем? Ин ва дигар саволҳо моро ин романи рамзии интихоботи шадид ба миён меорад.
Серрано, Фело, Пато ва Лилиана як шабакаи хомӯшӣ, хиёнатҳо ва васвасаҳоеро дар бар мегиранд, ки солҳои тӯлонӣ гузаштанд, ки марги як ошно дубора сар мезанад. Афсонаи бидуни ахлоқ дар бораи вартаи муҳаббати марговар, шӯҳратпарастӣ ва делирий, Toda la vida инчунин як сафари ностальгикӣ дар қаламравҳои гумшудаи ҳаёти богемии Мехико, таҳқиқи адабӣ оид ба тарзи навиштани романҳо ва ёдрас кардани муносибатҳои пӯсида байни полис ва сиёсат дар Мексика аз режими кӯҳна.
Пас аз муваффақияти Адиос а лос Падрес, романи машҳури автобиографии Эктор Агилар Камин, Тода ла вида бозгашти ӯро ба бадеӣ дар шакли софтаринаш қайд мекунад, ки дар он калимаҳо дар хидмати як достони ташвишовари муҳаббат, рашк ва қудрат кор мекунанд, ки шуморо бепарво нахоҳанд гузошт. ба ягон хонанда.
