Муаллифони ҳозираи дорои тамоюли намоёни кинематографӣ ҳастанд, нависандагон ва нависандагоне ҳастанд, ки моро даъват мекунанд, ки худро ба ҳикояҳои тезсуръати амалкунанда, ки дар достонҳое, ки мухлисони жанри рӯз (аз фантастикӣ бо JK Rowling ва ҷодугарии он барои ҷавонон ва пиронсолон, ҳатто эротикӣ бо EL Ҷеймс ва сояҳо ва таҳрифҳои ҳаррӯзаи он) ҳангоми интизории нусхаи худ дар экрани калон, ки ҳамеша барои такон додани шкафҳо меоянд, мехӯранд.
Вероника Рот Вай яке аз он муаллифоне мебошад, ки аллакай дар ин дугонаи роман-филм муҳиманд. Шояд вақте ки Рот навиштааст Гуногун Ман каме тасаввур мекардам, ки ин олами триллери ҷавонон дар нимаи байни ҷаҳони кунунии мо ва ояндаи дистопӣ, ба достоне оварда мерасонад, ки дар баробари коғаз ва селлулоид кор мекунад. Аммо ин дар айни замон ин тавр кор мекунад. Агар шумо як ҳикояро ба қадри кофӣ ҷолиб нависед, ба мисли ҳолат ва бо осонӣ ба скрипт ба туфайли амали равшани он ва қалами аломатҳо ва сюжет.
Сагаи Дивергент эътирофи умумиҷаҳонӣ, як аксуламали пайваста байни санъати адабиёт ва синамо буд. Аммо ҳақиқат ин аст, ки Рот бо ин ҳикоя таваққуф накард ва ба пешниҳоди романҳои нави васеъ аз тахайюлоти пурқуввати худ идома медиҳад.
Сагаи пурраро дар ин ҷо, дар презентатсияи беназир пайдо кардан мумкин аст. Агар шумо хоҳед, ки ба достони мукаммал ғарқ шавед ё шумо хоҳед, ки ба ташаббускори ин мавзӯъ тӯҳфа диҳед ...
Дар байни фантазияи раднашавандаи пешниҳоди ӯ, инчунин дар болои аспи фантастикаи эпикӣ ва бо қатраҳои зарурии ишқ, як завқи қариб фалсафӣ, тарҷумаи идеалҳои ҷомеаи мо, рафтор ва принсипҳо, муборизаи абадӣ барои некӣ ва бад дар зери эстетикаи футуристӣ ва дистопӣ, ки як бор вориди он шудед, шумо аз ҳикояҳои олӣ лаззат мебаред.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Вероника Рот
Исёнгар
Бидуни намунае (барои ин максим, ки қисмҳои дуюм ҳеҷ гоҳ хуб нестанд) хидмат накунам ва бидуни ин маънои оғози як достон барои идомаи он, ман худро вазифадор мебинам, ки ин романро ҳамчун беҳтарин достони Дивергент таъсис диҳам.
Гарчанде ки ман дар бораи зарурати оғоз ва хондан ба олами худи достон ба хондан оғоз карданро пофишорӣ мекунам, ман шарм надорам нишон диҳам, ки ин роман ҳатто аз достони ишқи он, ки зери он қуввати бештар, амали бештар ва қалмоқе дорад, дар ҳар озмоише, ки Трис ӯҳдадор мешавад.
Фракцияхое, ки мо дар аввал бо онхо вохурда будем, дар мавкеъхояшон бештар кутб шуда истодаанд. Дар асл, метавон фаҳмид, ки ҳар яке аз ин "бахшҳо" -и ин ҷомеаи оянда ҳамчун иловаи дигарон мавҷуданд, аммо иродаи волопараст барои пеш аз ҳама фраксияи шахсии худ боиси таҳриф, ихтилофи пайваста бо нуқтаи ибтидоӣ мешавад. Трис ва қарори он аз ҷониби фраксияи рост, ки ҷони худро ба он бахшад.
Дар байни самимӣ, ҷонпараст, ҷасур, самимӣ ва донишманд, ҳангоми интихоби ин ё он чизе, ки ҳеҷ гуна масофаи баробар вуҷуд надорад ...
Гуногун
Ва акнун мо метавонем ба нуқтаи ибтидоӣ аз ҷиҳати сифат баргардем, на дар хронологияи хониш. Кашфи Чикагои футуристӣ, ҳамчун сояи дури он чизе, ки қаблан буд, равиш ба ҷаҳоне, ки дар идеалҳо сохта шудааст, ҳамчун истиора барои рӯзҳои мо, ҳаёти қаҳрамононе, ки ин достони саёҳат ва амалро дар бар мегиранд, нуқтаи фалсафии раднашавандаи дар ворид шудан ба ин ҷаҳоне, ки ба варта нигоҳ мекунад ...
Коктейл, ки бо интизории он чӣ буд, як достони олӣ, магнитӣ барои синамо ва пур аз қаҳрамонҳои олӣ, муколамаҳои ҷолиб, ишқҳои эпикӣ ва он иртиботи махсус бо синну соли транссенденти инсон, даврони наврасӣ, ки шумо бояд дар он қарор қабул кунед. , базӯр намедонед, ки ҳаёти худро дар куҷо гузаронед.
Нишонаҳои марг
Бо ин роман як достон оғоз мешавад, ки ба назари ман дуология, ки ба назари ман мутобиқсозии муосири афсонаҳои қадимаи юнонӣ аст, ки назорати Худоро ба мавҷудияти одамон таъин кардаанд ва бо қиссаҳои аҷибе, ки дар онҳо мо бо шайтон ё қаҳрамонон вохӯрдаем, ҳамеша дар мувозина қудратҳое, ки ба ташаккули эътиқоди тамаддуни юнонӣ табдил ёфтанд.
Қудрати адабиёт динро ба вуҷуд овард (чунон ки ин дар Библия низ рух медиҳад, чаро онро нагӯед;) Гап дар он аст, ки қаҳрамонҳо ба мисли Сайра ва Акос ҳатто дар номи онҳо илҳоми юнонӣ доранд.
Танҳо он аст, ки дар олами нави ӯ қудратҳо гуногунанд ва сарнавиштҳо то ҳол метавонанд дар мобайни ҷанги умумӣ тағир дода шаванд, ки таҳдиди пӯшидани тамоми нури олами маълумро таҳдид мекунад.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Вероника Рот
духтари плакат
Ҳар як дистопия ҳамеша ба мо рамзҳои худро пешкаш мекунад, он инъикосҳоро бо сояҳои шиорҳо ё тасвирҳо, ки дар тасаввуроти умумӣ сабт мешаванд. Ба ин муносибат, як маротиба на ҳама чиз барои қудрати рӯз хуб буд. Революция хамеша аз худ огоз меёбад. Ва агар аз ин лаҳза касе қодир бошад, ки тасаввуроти наверо бедор кунад, ки дақиқтар аст, қисми зиёди роҳи озодиро метавон тоза кард.
Ҳама Соня Канторро мешиносанд. Тасвири ӯ дар плакат ҳамчун таблиғ аз ҷониби Намояндагӣ, ҳукумате истифода шудааст, ки дар тӯли даҳсолаҳо аҳолӣ тавассути Clairvoyance, имплантатҳои чашм, ки ҳар як амалро подош ё ҷазо медод, назорат мекард. Аммо шӯриш сар зад ва тамоми аъзо ва ҷонибдорони онро ба Кушода, зиндоне бурданд, ки дар он ҷо умрбод дар зиндон адои ҷазо мекунанд. Ҳоло, пас аз даҳ соли маҳбас, як шиноси кӯҳна ба Соня ба ивази озодии ӯ шартнома пешниҳод мекунад: вай бояд духтари гумшударо пайдо кунад. Соня ин мушкилотро қабул мекунад, бидуни он, ки тафтишот ӯро водор мекунад, ки ба гузаштаи оилаи худ омӯзад ва асрори торикро ошкор кунад. Барои ноил шудан ба он ӯ то куҷо метавонад тай кунад?
Ташвишовар ва ҷалбкунанда, Poster Girl ҳудуди табиати инсон, хатарҳои технологияҳои нав ва дилеммаҳои ахлоқии онҳоро меомӯзад. Воқеияти наве, ки ҳамаи мо онро ба осонӣ қабул мекунем.
1 шарҳ дар бораи «3 беҳтарин китоби Вероника Рот»