Ин парадоксалӣ садо медиҳад, аммо Маркс замони мо иктисодчй мебошад. Ман француз Томас Пикеттиро дар назар дорам. Ба таври бояду шояд чунин факт, ки муборизи коммунизми нав аст, иктисодчй, ба назар чунин менамояд, ки дар бораи он ки капитализм боки монда, хама чизро рупуш карда бошад. Аммо он чизе, ки ин маънои онро надорад, ин аст, ки Пикетти истеъмоли густурдаи кунуниро ҷонибдорӣ мекунад. Зеро бедодгарии ба ном либерализм на хамеша ба мафхуми капитализм часпида гирифтан лозим нест.
Дар асл шӯҳратпарастии иқтисодии солимро метавон ҳамчун илова, сохти ҷомеаҳои некӯаҳволӣ фаҳмид ва ҳавасмандӣ барои рушди ҳама гуна фаъолият (ҳатто агар як далели фарқкунанда барои онҳое, ки онро ба даст меоранд, агар шумо хоҳед). Он чизеро, ки фаҳмидан мумкин нест, ин аст, ки мисли ҳама уфуқҳо, ҷонибдорӣ карда мешавад, ки шӯҳратпарастӣ бояд роҳи фаврӣ дошта бошад, бе ягон шарт.
Зеро маҳз аз ҳамин ҷо нобаробарӣ сар мешавад ва маҳз аз он ҷо фиребе, ки қудратмандон ба таври ғайримустақим ва бидуни саъй ва ихтилофот пешниҳод мекунанд, он қадар одамони сарватманде ҳастанд, ки дар шароити нобаробарӣ барои далели нарасидан, аниқ, ҳеҷ гоҳ сарватманд шудан рақобат мекунанд. .
Аз ин рӯ, хондани Пикетти ва дар он ҷо ба ҳайси сариқтисоддон доштани он хуб аст, ки на ҳама дар иттифоқи ӯ мушовири Lehman Brothers ё фонди мурғони навбатдор буданро орзу мекунанд. Иқтисоддон будан инчунин метавонад маънои ҷустуҷӯи алтернативаҳо ба иқтисоди нави озодшударо аз танҳо семантикаи ифротгароии пегоративӣ дошта бошад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Томас Пикетти
Иқтисоди нобаробарӣ
Дуруст аст, ки Пикетти ҳадди аққал Ҷоизаи Нобелро барои сулҳ ё эҳсоси хуб ҷустуҷӯ намекунад. Ташвишҳои зеҳнии ӯ ба тавозуни иқтисодӣ тақрибан ба таври илмӣ ҳаракат мекунанд. Ин бешубҳа ҳама чиз ба устуворӣ ва манфиати умумӣ ишора мекунад, албатта. Дарвоқеъ, эътироф кардани нобаробарӣ ҳамчун як ҷузъи мувозинати кунунии ҷаҳон аллакай як нияти ошкор аст, ки хомӣ ва ҳатто бераҳмии қудратмандон ва қудрати андаке, ки аллакай дар тахтаи бозӣ дорад, рӯи миз гузошта шавад.
Афзоиши нобаробарӣ, ки аз ҷониби капитализми саркаш ва беназорат ба вуҷуд омадааст, мавзӯи бузурги ин китоб аст. Чаро як гурӯҳи ворисони сарватманд бояд даромаде ба онҳое дошта бошад, ки танҳо қувваи корӣ ва истеъдоди худро доранд?
Бо такя ба як пойгоҳи иттилоотии монументалӣ ва доимо таҷдидшаванда ва худро аз мавқеъҳои анъанавӣ дар рост ва чап дур карда, нишон медиҳад, ки нобаробарӣ дар тӯли се даҳсолаи охир бинобар ислоҳоти гуногуни андоз, ки бори андозро дар бахшҳои сарватманди ҷомеа.
Он камбудиҳои азхудкунии изофаи байни капиталистҳо ва коргарон, фарқиятҳои таърихӣ ва байни кишварҳо, хусусиятҳои нобаробарии амиқи ҷаҳони кор ва таъсири стратегияҳои гуногуни тақсимотро таҳлил мекунад. Паёми марказӣ дар он аст, ки берун аз принсипҳои абстрактии адолати иҷтимоӣ, беҳтар тақсим кардан лозим аст, зеро нобаробарӣ монеи рушди кишварҳо ва ҷомеаҳо мебошад.
Барои ин, кофӣ нест, ки ба кӣ пардохт кунад ё сиёсати таксимоти миёна дар доираи он то чӣ андоза мӯътадил ё шӯҳратпараст аст: инчунин таъсири он ба тамоми системаи иқтисодиро баррасӣ кардан ва афзалиятҳо ва нуқсонҳои ҳар як тадбирро баррасӣ кардан лозим аст.
Ҳамин тариқ, Пикетти самаранокии хароҷоти иҷтимоиро дар соҳаи тандурустӣ ва маориф, саҳми корфармоён ва пардохтҳои иҷтимоӣ, системаҳои бознишастагӣ, муқаррар кардани ҳадди ақали музди меҳнат, нақши иттифоқҳо, фарқияти музди меҳнат байни роҳбарон ва коргарони дорои ихтисоси паст, дастрасӣ ба кредит ва Импулси тақозои Кейнсиан. Ва он бо ғояҳои нав пеш меравад, то бифаҳманд, ки нобаробарӣ чӣ гуна ба вуҷуд меояд ва барои таксими сарват воситаҳои беҳтаринро интихоб мекунад.
Капитал ва идеология
Идеология ба ҷои ақидаҳо, ин савол бешубҳа аст. Азбаски саҳм гузоштан ва илова кардани ғояҳо ба лоиҳаи ҳама ғояҳо ба як хаёлоти умумӣ, майлон ва манфиатдор хеле фарқ мекунад. Идеологияи имрӯза даҳшатовар аст, зеро он кайҳо дар зери шантажҳои бешармона ба манфиатҳо дода шуда буд. Аммо он ҳам дуруст аст, ки ин гуфтаҳо зиёданд: "дар зери офтоб чизи нав нест". Ва он аст, ки шаклҳо тағир меёбанд, аммо на интиҳо. Ва Пикетти дар китоби ин кӯдак императори урёнро дар ҳайрат гузоштани ҳама, ки аз фиреб ғарқ шудааст, кашф мекунад.
Томас Пикетти тавонист ба сарчашмаҳои фискалӣ ва таърихӣ дастрасӣ пайдо кунад, ки ҳукуматҳои гуногун то ҳол аз пешниҳоди онҳо худдорӣ мекарданд. Муаллиф дар асоси омӯзиши ин маълумотҳои чопнашуда таърихи иқтисодӣ, иҷтимоӣ, фикрӣ ва сиёсии нобаробарӣ, аз ҷомеаҳои синфӣ ва ғуломӣ то ҷомеаҳои муосири пасмустамликавӣ ва гиперкапиталистиро, ки аз ҷомеаҳои мустамликавӣ, коммунистӣ ва сотсиал-демократӣ мегузарад, пешниҳод мекунад.
Зинда бод сотсиализм!: Вақоеънома 2016-2020
Мақоле ҳаст, ки эълон мекунад, ки ҳар кӣ дар ҷавонӣ коммунист набуд, дил надорад ва ҳар кӣ дар калонсол коммунист мемонад, майна надорад... Пас чароғҳои бузурги саркаштарин ҳаққ, ки ба дур шудани онҳо аз идеологияи сотсиалистӣ ишора мекунанд. чавонии худро хамчун накшаи начоти секта. Аммо далели он аст, ки алтернатива барои мо хуб нест. Асосан, зеро капитализми пешниҳодшуда пешниҳод мекунад, ки мо бо захираҳои номаҳдуд дар афзоиши доимӣ зиндагӣ кунем. Ва на захираҳои номаҳдуд вуҷуд доранд ва на мо метавонем дар болои варта рушд кунем ...
«Агар онҳо дар соли 1990 ба ман мегуфтанд, ки ман дар соли 2020 маҷмӯаи хроникаҳоро бо номи чоп мекунам Зинда бод социализм! Ман фикр мекардам, ки ин як шӯхии бад аст. Ман ба насле тааллуқ дорам, ки вақти ба васваса андохтани коммунизм надошт ва ба синни балоғат расида, шикасти мутлақи советизмро қайд кард "мегӯяд Томас Пикетти дар муқаддимаи нашрнашудаи ин маҷмӯаи сутунҳои ҳармоҳаи худ, ки дар Ле Монде аз сентябри 2016 то июли 2020.
Дар солҳои XNUMX -ум ӯ нисбат ба сотсиалистӣ либералтар буд, аммо пас аз сӣ сол ӯ боварӣ дорад, ки гиперкапитализм хеле пеш рафт ва мо бояд дар бораи бартараф кардани капитализм дар шакли нави сотсиализм, иштирок ва ғайримарказ, федералӣ ва демократӣ, экологӣ ва феминистӣ фикр кунем. .
Ин сутунҳо, ки бо графика, ҷадвалҳо ва матнҳои иловагии муаллиф пур карда шудаанд ва синтези тафаккури яке аз муҳимтарин иқтисоддонони замони моро ташкил медиҳанд, дар бораи он ки чӣ гуна тағироти воқеӣ, "сотсиализми иштироккунанда", инъикос меёбанд, танҳо вақте ки шаҳрвандон асбобҳоеро барқарор мекунанд, ки ба онҳо имкон медиҳанд ҳаёти коллективии худро ташкил кунанд. Илова бар ин, онҳо баррасии мукаммали ҳама масъалаҳои муҳими иқтисодӣ, сиёсӣ ва иҷтимоии вақтҳои охир, аз фаъолияти ИА, Brexit, афзоиши нобаробарӣ, қудрати Чин ва меҳварҳои нави қудрати ҷаҳонӣ. бӯҳрони охирини тандурустӣ ва иқтисодӣ, ки аз пандемия аз коронавирус ба вуҷуд омадааст.
