Аз гули як рӯз то нигоҳ доштани самараи беҳтарин, онҳо метавонанд як вояи хуби ирода диҳанд. Сюди шоҳ ки буд Бестселлери барҷастаи амрикоӣ, ки бо аввалин романи худ нисфи ҷаҳонро гирифт. Савол дар он лаҳза ин аст, ки аз боло баргардед, вақте мавҷи дигар барои баромадан нест.
Тавре ки нависандагони бузурги тиҷоратӣ Дон Браун, Романи СюҲаёти махфии занбурҳо»Инчунин ба кино омад, то ки сюжетро дар целлюлоид дурахшон кунад ва фарз кунем, ки китобхо торафт бештар фурухта шаванд. Аммо баъдтар романҳои нав пайдо шуданд, ки хонандагонро баробар ба ҳайрат оварданд, ки аллакай дар даври аввал ғолиб омада буданд. Ва ин аст, ки нависанда дар ин маврид мушаххас карда, метавонад нафаси сабук кашад, зеро медонад, ки вай дар ин идора ба манфиати шубҳа ноил шудааст.
Сю Монк бо як ҳикояи маҳрамона, дар он таркиби муфассал, феминистӣ ва ба нуқтаи ошиқона бештар идеалисттар аз муҳаббат дароз карда шудааст, бо ҳар як китоби нав, ки бидуни ривоҷи мунтазами императивҳои тиҷоратӣ нашр шудааст, шояд манбаи хубе бошад, ки ҳамеша моро ба ҳайрат меорад. мисли бори аввал мо онро мехонем.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Сю Монк Кидд
Ҳаёти махфии занбурҳо
Ғайр аз инсон, ҳама чиз дар ҳама гуна тарзи ҳаёт омӯхта мешавад. Ва ҳатто аз рӯъёи он, ки намудҳои дигар ба монанди занбӯри асал чӣ гуна инкишоф меёбанд, мо метавонем хонишҳои хеле арзишмандро ба даст орем. Чунки аслан таъсири мутақобила, муносибатҳо, нигоҳдории ҳанут дар ҳама гуна ҳайвонҳо дар муқоиса бо он, ки мо пешниҳод мекунем, хеле зиёд аст.
Дар мавриди диди феминистӣ дар бораи ин масъала, ки дарҳол бо пешрафти сюжет ба миён меояд, акси садои тавонмандӣ аз баррасии занбӯри малика, ки масъули ҳукмронӣ ва таъмини идомаи ќуттї аст, садо медиҳад.
Каролинаи Ҷанубӣ, 1964. Лили Оуэнс як духтари чордаҳсолаест, ки зиндагиаш дар атрофи падаре мегузарад, ки нисбати ӯ парвое надорад ва ӯро дар марги мармузи модараш айбдор мекунад. Вақте ки парастораш Розалин, як зани сиёҳпӯсти мағрур ва нотарс, барои дифоъ аз ҳуқуқи нав ба даст овардааш барои овоздиҳӣ бар зидди нажодпарастон зиндонӣ мешавад, Лили қарор мекунад, ки ҳардуи онҳо бояд озод бошанд.
Онҳо ба Тибурони Каролинаи Ҷанубӣ, шаҳре фирор мекунанд, ки сирри гузаштаи модари худро нигоҳ медорад ва дар он ҷо онҳоро сегонаи эксцентрикии хоҳарони занбӯри асалпарвар пазироӣ мекунанд, ки Лилияро бо ҷаҳони ҷолиби занбӯри асал ва асал муаррифӣ мекунанд.
Китоби орзуҳо
Бешубҳа, корҳо бояд дигар хел мешуданд. Феминизм набояд як ҷунбиши худмуҳофизатӣ бошад, ки бо вазъиятҳое, ки аз шаби замон ба амал омадаанд, маҷбур карда шудаанд. Аммо ҳар як фарҳанг, ҳар як тамаддун ҳамеша бо балласти зан ҳамчун чизи "иловагӣ" дар беҳтарин мавридҳо пеш рафтааст...
Гуноҳҳои аслӣ, ки дар занон ифода ёфтаанд, қодиранд инсонро ба ҳалокат раҳнамоӣ кунанд. Васвасаҳо бадтар аз худи шайтон дар биёбон. Парадокс (ё дурусттараш паранойияи аҷдодӣ) байни қобилияти ҳаёт бахшидан ва манна лаззатҳои нафратовари ҷисмониро ба вуҷуд овард.
Мард маҷбур шуд, ки аз он ҷо гузашт. Ва як бор дар баробари занон дар мавқеи мусоид қарор гирифт, ӯ дар баробари пешрафти тамаддун бар зидди вай дифоъ сохт, баҳонаҳоеро барои муаррифӣ накардани худ ҳамчун як баробар муаррифӣ кард.
Хамаи ин якчоя бо а Китоби Сю Монк Кидд ки он ба замоне бармегардад, ки Исо дар рӯи замин қадам мезад, мавъиза мекард, осоиштагии худро мекошт ва тӯфонҳоро ҷамъ мекард.
Ҳикояи Исои Масеҳ барои ман дар силсилаи "Кабалло де Троя" рушди бузурги афсонавӣ дошт JJ Benitez. Ҳоло мо як рушди нави таърихӣ пайдо мекунем, ки ба нақши занон дар он рӯзҳое мувофиқат кунад, ки феминизм ҳатто ҳамчун истилоҳ вуҷуд надошт (барои амалӣ шудани он тақрибан нуздаҳ аср лозим буд). Ва натиҷа ба шарофати як қаҳрамон ба мисли Ана, ки дар ин роман ҳаёти пуршиддати Исоро берун аз он чизе, ки аз Навиштаҳои муқаддас маълум аст, нақл мекунад, ҳамзамон ҷолиб аст.
Ана як зани ҷавон аз оилаи сарватманди яҳудӣ бо нигарониҳо ва орзуҳост. Вақте ки ӯ бо Исо, як ҷавони саркаш, ки ба ҳукмронии Рум муқобилат мекунад, мӯъҷизаҳо намекунад, балки ба камбағалон ва фоҳишаҳо кӯмак мекунад ва тақрибан бо вуҷуди худаш пешво мешавад, ҳаёти ӯ тағир меёбад.
Аммо он чизе, ки дар ин ҷо гуфта мешавад, на достоне аст, ки мо аллакай медонем, балки достони занон дар замоне аст, ки ақлу заковат ва нооромӣ моли мардон буд. Як далели феминистӣ дар роман, ки дар он сарвати тафсилоти таърихӣ ва муҳити моҳирона хонандаро ба манзараи ҳазорон бор таҳқиқшуда, вале комилан нав ба назар мерасад.
Сирри парии обӣ
Он ислоњнопазир аст. Ҳар вақте ки ман китоберо пайдо мекунам, ки дар он иқтибос аз парии обӣ оварда шудааст, ба ёдам меояд Хосе Луис Сампедро ва пари обии пираш. Дар ниҳоят, ин як истиораест, ки зебо, ҷовидона ва занонаро иҳота мекунад. Ҳамин тавр, ҳар як ҳикояе, ки бо сурудҳои сиренаи ӯ оғоз мешавад, мо аллакай тахмин карда метавонем, ки он моро дар уқёнусҳои эҳсосот ва эҳсосоти аз ҳаррӯза дур ғарқ мекунад.
Ҷесси издивоҷро дар бӯҳрон тарк карда, бо падар Томас вохӯрд ва онҳо якҷоя ба як бозии хатарноки муҳаббат машғул мешаванд. Сирри деринаи пинҳоншуда Ҷессиро ба бедории нав мебарад. Ҳикояи дурахшон ва ташвишовар дар бораи муҳаббат ва дӯстӣ.
