Ҳеҷ чиз дар адабиёт мисли дигар фаъолиятҳои эҷодӣ дастурҳои стандартии рушд надорад. Аммо дуруст аст, ки баъзе қудратҳо натиҷаҳои ҷолибро пешгӯӣ мекунанд. Яъне, чӣ оғоз аз навиштани ҳикояҳо ё шеърҳо кафолати ташаккули нависанда ё нависандаи комил аст, ки бо савдо ва захираҳо бор карда шудааст.
Ҷангали боронгарӣ Алмада намунаи дигари бахти адабиёти гаҳвора астҲамватани шумо чӣ гуна метавонад бошад Саманта Швеблин, ҳам аз як насли достони хеле баланд, ки аз наср оғоз шудааст, аммо шиддати лирикии мухтасар, аз ҷумла оятҳо.
Айни замон Селва Алмада як нависандаи машҳур аст, ки сюжетҳои дарозтаринашро бо завқи ин ҳикоя ва афсонае муттаҳид мекунад, ки ҳеҷ гоҳ комилан тарк намешавад. Дар ин ё он шакл, мо ҳаётро ба таври муфассал ва зарбаҳои саривақтӣ пайдо мекунем, ки нозири бараҳнаи рӯҳро пешниҳод мекунанд. Нозир ё хонанда, ки дар ниҳоят ҷузъиёти беҳтарини рони кашфшуда, ҷолиб ва ҷолиби ҷодугарии повести барҷастаи муаллифро паҳн мекунад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Селва Алмада
Ладриллерос
Дар бисёре аз нависандагони ҷавон имрӯз мо завқи қобили қабули адабиёти дорои моҳияти бештар аз диктаҳои тиҷоратӣ пайдо мекунем. Инҳо нависандагон ба мисли Селва ҳастанд, ки Макондои хоси худро меҷӯянд, то оламҳои нави бой аз гуманизм, дурнамои хеле зарурӣ дар адабиёти хуб бо моҳияти огоҳӣ ва дигаргунсозандаро эҷод кунанд. Ин роман як мисоли хуб аст.
Он дар майдони холӣ, ки онро чархи калони чархзананда ишғол мекунад, субҳ мекунад. Ду ҷасад дар рӯи замин хобидаанд, ки онҳоро лой ва алафҳои хушк иҳота кардаанд, бидуни он ки мо дар он ҷо чӣ кор мекунем ва аз куҷо омадаем, хуб намедонем, аммо хотира сухан мегӯяд.
Ладриллерос достони як хусумати қариб афсонавӣ байни ду сарвари оила, Оскар Тамай ва Элвио Миранда, ду хиштсоз, ки рӯзона барои дарёфти нони худ кор мекунанд ва шабона худро дар қимор ва ҷинс аз даст медиҳанд, қариб ҳама диверсияҳои дастрас барои онҳо. қариб ҳама аз онҳо дар як шаҳри Аргентина, ки гармӣ фишор дорад ва суханон намерасанд. Касоне, ки арзиши ин қадар нафратро хоҳанд пардохт, фарзандони ин мардон хоҳанд буд, ва таърихи ҳама дар сояи чархи Ферис, ки ба холӣ бармегардад, парад мекунад.
Бо забоне, ки ноумедиро идора мекунад ва услубе, ки аз устодони адабиёти бузург мерос мондааст, Селва Алмада моро бе таваққуф ба қаламрави мачо, як марди дағал, ки худро заиф медонад ва аз ин рӯ ба тариқи бад дӯст медорад ва бераҳмона мекушад, дар ҳоле ки занон кореро анҷом диҳед, ки барои пешбурди зиндагӣ идома ёбад.
Духтарони мурда
Ин воқеият аз фантастика болотар аст, зеро он такрор мешавад. Ва танҳо муаллифон ба монанди Селва ё Колумбия Лаура Рестрепо дар кори худ "Илоҳӣ«, Онҳо дар ҷустуҷӯи огоҳӣ дар бораи баъзе далелҳои ҳатман барқароршаванда барои бартараф кардани гуноҳ ва экзоризмҳо андешаи он воқеиятро, ки аз ҳама чиз болотар аст (одатан бад) дубора эҳё мекунанд.
Насри возеҳи Селва Алмада ноаёнро бо ранги сиёҳ тасвир мекунад ва шаклҳои ҳамарӯзаи хушунат нисбати духтарон ва занон ҷузъи ҳамон як нақшаи пуршиддат ва равшанианд. Бо Духтарони мурда нависанда ба нависандагони Америкаи Лотинӣ роҳҳои нав мекушояд.
"Се навраси музофотӣ, ки дар солҳои ҳаштодум кушта шуда буданд, се марги беҷазо рух доданд, ки вақте дар кишвари мо истилоҳи фемидро ҳанӯз намедонистем."
Се қатл дар байни садҳо нафар, ки барои навиштани сарлавҳа ё даъвати камераҳои каналҳои Буэнос -Айрес кофӣ нестанд. Се ҳолате, ки ба бетартибӣ меоянд: радио онҳоро эълон мекунад, як рӯзномаи деҳа онҳоро ёд мекунад, касе онҳоро дар сӯҳбат ба ёд меорад. Се ҷиноят, ки дар дохили кишвар рух доданд, дар ҳоле ки Аргентина бозгашти демократияро ҷашн гирифт. Се марги бе гуноҳ. Ин парвандаҳо, ки дар тӯли солҳо ба як васваса мубаддал гаштанд, боиси тафтиши ғайримуқаррарӣ ва ноком мегарданд.
Шамоле, ки парвоз мекунад
Яке аз он романҳои аввалин, ки аллакай ба таваллуди овози нав дар адабиёти испанӣ эътимодбахш буд. Яке аз он ҳикояҳое, ки вақтро бозмедоранд ва кайҳонро ба мисли магнити байни қаҳрамонони сюжет ҷалб мекунанд.
Гармӣ кӯҳи Чакоро фаро гирифтааст. Борон меборад? Дар натиҷаи як нокомии механикӣ, муҳтарам Пирсон ва духтари ӯ Лени сабркунон интизор мешаванд, ки Гринго Бауэр ва Тапиока, писарбачае, ки солҳои тӯлонӣ дар нигоҳубини онҳо гузоштаанд, метавонанд онро таъмир карда, идома диҳанд.
Дар он қабристони мошинҳои аз байн рафташуда ва партовҳои хоҷагӣ наврасон овезон мешаванд ва калонсолон дар бораи ҳаёти худ сӯҳбат мекунанд. Вохӯрии ногаҳонӣ ҳамаро тағйир медиҳад. Волидайни фарзандони худ, кӯдакон дар навбати худ, калонсолон бо эътиқод ва гузаштаи худ рӯ ба рӯ хоҳанд шуд, роҳи омодагӣ ба он чизе, ки дар пеш аст.
