1930 - 2015 ... Бо нопадидшавӣ дар соли 2015 аз Рут Ренделл, Қиссаи нависандагони сирри ҷиноят бузурги Бритониё қариб пурра paled. Дар давоми асри бистум асарҳои Коннан Дайл, Agatha Christie, Диксон Карр ва худи Рендел дар байни хонандагоне давида буд, ки барои қаноатмандии бештар, барои дарёфти парвандаҳои наве, ки дар онҳо ҷиноят аз ҳисоби тарҳ баррасӣ шуда буд, муддати тӯлонӣ интизор шудан лозим набуд, бо он нуқтаи тумани пурасрор ҳамчун синэкдохи шаҳрҳои бузурги Ҷазираҳои Бритониё.
Эмпиризми полис дар муқобили бадӣ. Тарҳи байни роҳҳои, ки хун ҳамеша хотима меёбад тарк. Гардиши аҷиб ва ҳолатҳои шиддати ҳадди аксар ҳамеша аз зеҳни волои қаҳрамонон, ки барои равшан кардани ҳодисаҳои аҷибтарин ё пинҳонии куштор ҳамчун асбоби ҳазору як манфиат ё ҳадафҳо бахшида шудааст, хулоса мешавад.
Бешубҳа равишҳо дар атрофи парвандаи лаҳза, ки дар парвандаи Rendell асосан аз ҷониби инспектор Вексфорд ҳал карда шавад, ба бедор кардани як чолокии беҳамтои равонӣ дар ҳамаи ин муаллифоне, ки муҳити табиии онҳо аллакай беҳтарин манзараро барои ин қадар сюжетҳои персонажҳои ба ин гунаҳкор дучоршуда пешкаш мекард, ки ҳамеша ҳамчун ангезаҳои ҷиноят пайдо мешуданд.
Формула аз аввал дар бисёре аз бархӯрдҳои ин муаллифон такрор шуда буд. Таҳлили психологӣ, пешниҳоди далелҳо, тарҳи ниҳоӣ дар байни лабиринт, ки ҳамеша кӯшиши куштори комилро ташкил медиҳад.
Бешубҳа Рут Ренделл тавонист ҳамаашро бо завқи ғарқ кардани инстинктҳои қотил оро диҳад, ки аз филияҳо ва фобияҳо дубора эҳё шудааст, бо иловаи хиёнати кушторе, ки дар ниҳоят моро ба нақшаҳои аҷибе барои пӯшонидани ҳамаи он нафратҳое, ки баъзан бо як романи ҷиноии кунунӣ мепайвандад, мебарад ва шубҳа ҳамчун иловае, ки кори ӯро ба як филм табдил медиҳад. даъвати доимй ба асрори амиктарин, асрори рухи инсон.
Муаллиф, ки ҳатто Алмодоварро фирефта кардааст, то Карне Тремуларо ба кино биёрад.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Рут Ренделл
Клуби Hexam Place
Баъзан ба шумо лозим меояд, ки ба кори муаллифе ба мисли Рут Ренделл ғарқ шавед, то асарҳои бузурги хосро берун аз достонҳои маъмултарин кашф кунед.
Дар ин роман он намунаҳои ибтидоии парвандаи меҳмонхона иҷро карда мешаванд. Қаҳрамонҳои пӯшидае, ки вазни шубҳа ба онҳо мисли шамшери Дамокл меларзад ва дар ҷустуҷӯи бадбахтӣ ва гунаҳкорӣ қарор доранд. Ҳама дар ҷомеаи пабҳои Dogong дар ҷомеаи олии Лондон кор мекунанд.
Гурӯҳе, ки барои бартараф кардани пушаймонӣ аз сарнавишти оддии он рӯҳҳои ба хидмат бахшидашуда таъсис дода шудааст, бо омадани Декс, боғбони тавтиъа вайрон мешавад, ки номутавозунии ӯ нигарониҳо ва васвоси ҳамаро бедор мекунад. Декс ангезаи ҳама гуна эътирофҳои берун аз шикоятҳои корӣ мегардад.
Бо пешравии худ, Декс кӯмак мекунад, ки эътимоди аз ҳама ташвишоварро озод кунад. Ва ҳама корсетҳои мавҷударо то омадани Декс озод карданд, онҳо ба мубодилаи сояҳои мавҷудияти худ ва орзуҳои ториктарини худ шурӯъ мекунанд.
Ҳикояе, ки аз таъсири мутақобилаи баъзе профилҳои илҳом гирифта шудааст По, танҳо ба сӯи анҷоми ғайричашмдошт сохта шудааст, ки дар он тағирот дар мақом ҳамчун инқилоб бо оқибатҳои пешбининашаванда эълон карда мешавад.
Сездаҳ қадам
Масофае, ки бибии осоишта ва меланхолик Гвендоленро аз бадӣ ҷудо мекунад. Сездаҳ қадам аз хонаи шумо то ошёнаи дуюм, ки шумо қарор медиҳед, ки аз Mix Cellini иҷора гиред. Чунин тасмимро метавон ҳамчун нияти дубора часпидан ба ҳаёт фаҳмидан мумкин аст.
Вақти Гвендолен бо садои соатҳои кӯҳна мегузарад, ки ҳамеша рӯзҳои дури зиндагӣ ва идеалиро қайд мекунанд. Бо Mix, вай касеро пайдо мекунад, ки бо ӯ ҳадди аққал як фазои умумиро мубодила карда метавонад ва бо ӯ каме танҳоӣ ҳис кунад.
Вай фацат баъди кораш он чои истирохатро ишгол мекунад. Аммо, тавре ки мо тахмин карда метавонем, Микс ҳангоми пешрафти сюжет аҷибтарин аҷиби худро нишон медиҳад. Муносибати ӯ бо қотил Ҷон Кристи, ки солҳо пеш қурбонии зиёдеро гирифт, аллакай Гвендоленро ҳушдор медиҳад, ки шояд ӯро ба хонаи худ иҷозат дода, хатои калон кардааст.
Аммо агар ин тавр мебуд ... Он чизе ки ӯ дар бораи Микс кашф хоҳад кард, бештар ба мафтуни ҷиноят ишора хоҳад кард, зеро вақте ки Микс ҳадафи худро муайян мекунад, танҳо Гвендолен метавонад қурбонии бештарро огоҳ кунад.
Об олиҷаноб аст
Одатан фоҷиа ҳамчун доираи пӯшида тартиб дода мешавад. Гап дар бораи бахти баде нест, ки такрор ба такрор такрор мешавад. Савол яке аз конфигуратсияҳои марговари тақдир аст.
Ё ҳадди аққал ин аз мавҷудияти муштарак дар бадтарин симои он маълум аст, барои Ҳизер ва Исмай, бародароне, ки хотираҳояшон дар синаи он чизе, ки набояд буд бастаанд. Хеле ҷавон аст, ки бо марг дар намоиши ҳайратангезтарин рӯ ба рӯ шавад. Солҳо мегузаранд ва ҳалқа ҳанӯз дар он ҷост ва интизори баста шудан аст.
Ин марг як қисми зиёди сюжети ин ҳикоя аст, марге, ки вазни он дар ҳар як саҳна эҳсос мешавад, ба монанди касе интизор аст, ки садои сиренаи ёрии таъҷилӣ ба онҳо хеле наздик мерасад.
Ҳаёти бародарон роҳҳои мушаххаси онҳоро бо шарикони мувофиқи худ пайгирӣ мекунад. Ва аммо, сарфи назар аз дурӣ, ҳисси ҳушёрӣ ҳамеша онҳоро бо ҳам нигоҳ медорад. Ҳаёт ҳамеша барои онҳое, ки паҳлӯҳои ваҳшии онро медонанд, муҳити таҳдидкунанда аст.
Аммо..., сарфи назар аз ҳама, ҳамон тавре ки доираи фаталистӣ пайваста таҳдид мекунад, ки баста шавад, аз берун, хондани яке аз ин парвандаҳо инчунин метавонад як юмори кинояро ба вуҷуд орад, ки бо он кӯшиши мубориза бо мавҷудияти ғамангезеро, ки дар хроникаи сиёҳи наздик эълон шудааст, мубориза барад. .
