Ҳоло, ки Венесуэла ва нависанда ва ё баръакс, ҳамеша он эҳсоси ровиро дар чорроҳаи идеологӣ бедор мекунад. Зеро нисфи ҷаҳон ба Венесуэла бо шубҳа менигарад, қисми дигар бо умеди ташвишовар менигарад. Ва аз ин рӯ, ҳар чизе ки гуфта мешавад, як оҳанги аҳамияти бештар пайдо мекунад, зеро он ба замини мавриди назар тааллуқ дорад, зеро он аз кишваре меояд, ки инқилоби доимӣ дорад, фитнаҳои эҳтимолии байналмилалӣ ва нафт, миқдори зиёди нафт.
Дар мавриди нависандагони ҷавони Венесуэла, ё баръакс, ба мисли Родриго Бланко Калдерон o Карина Сайнз Борго Адабиёти он аллакай маълум аст, ки бо лупа тахлил карда мешавад. Зеро маҳз онҳо, ровиён ва солноманигорони Венесуэла боқӣ хоҳанд монд, ки бояд чизҳои боқимондаро шарҳ диҳанд ва чизи гумшударо маълум кунанд. Таърих чунин будааст. Ниҳоят, нависанда нақл мекунад ва сиёҳ дар сафед бо мӯҳри нотариалии рӯҳ, ки аз далелҳои расмӣ болотар аст, мегузорад.
Баъзан номувофиқ, вале дар вақтҳои дигар фоидаовар. Зеро дар нихояти кор шиддатнокй дис карда мешавад, ният баланд мешавад ва персонажхо аз карикатураи хабару репортажхо бошанд хам, зинда мешаванд. Гап дар сари ҳама чиз ғолиб омадан ва бо шахсияти адибони бузурге, ки бар ҳама чиз ғолиб омадаанд, фарқ кардан аст, зеро онҳо садо ва нуфузи заҳматталаб доранд, бо қиссаву қиссаҳои пурқудрате, ки дар натиҷа қолабҳо ва ё андешаҳои пешинаро нобуд мекунанд.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Родриго Бланко Калдерон
Ҳамдардӣ
Як дӯсти хуби ман аз Венесуэла низ Улисис ном дорад. Ҳамин тавр, кашф кардани хусусияте бо ин ном дигар экзотикӣ набуд. Аммо ният бо вуҷуди ҳама чиз ҳанӯз вуҷуд дорад. Зеро иродаи муайяни ҷудошавӣ ва афсона аз як сюжете, ки муаллиф аз рӯдаи Венесуэлаи имрӯза то далелҳои нисбатан универсалии муносибатҳои инсонӣ пешниҳод кардааст, шарҳ дода мешавад ... ва на он қадар инсонӣ.
Улисес Кан ятим ва мухлиси филм аст. Паулина, ҳамсари ӯ, мисли ин қадар одамоне, ки аз кишвари вайронае, ки дар он зиндагӣ мекунанд, гурехтаанд, тасмим гирифтааст, ки тарки кишвар кунад. Бе ӯ. Боз ду воқеаи дигар ҳаёти ӯро халалдор мекунад: бозгашти Надин, муҳаббати нотамоми гузашта ва марги хусураш генерал Мартин Аяла. Бо шарофати васияти худ, Улисес мефаҳмад, ки ба ӯ супорише дода шудааст: табдил додани Лос Аргонавтас, хонаи бузурги оилаи ба хонаи сагҳои партофташуда. Агар ӯ пеш аз мӯҳлати муқарраршуда ин корро карда тавонад, вай соҳиби хонаи боҳашамате мешавад, ки бо Паулина муштарак дошт.
Васияти баҳсбарангез як нақшаро ба вуҷуд меорад, ки Улиссро байни фитнаҳои Паулина ва сояи Надин мепечонад, ки ӯ наметавонад рамзкушоӣ кунад. Дар ҳамин ҳол, сокинони дигари хона ҳикояҳо ва арвоҳи худро дар бораи меъмории аҷиб тарҳрезӣ мекунанд.
Дар ҷомеаи муфлисшуда, ки гӯё ҳама робитаҳои инсонӣ аз байн рафтааст, Улисс ба саги овора монанд аст, ки нонрезаҳои ҳамдардиро бардошта мебарад. Оё шумо дар ҳақиқат медонед, ки киро дӯст медоред? Умуман, оила чист? Оё сагҳои партофташуда далели ҳастӣ ё набудани Худо ҳастанд? Улисс ноогоҳона ин саволҳоро таҷассум мекунад, ҳамчун ҳоҷии дилбастагӣ дар асри пас аз муҳаббат.
Зимистон
Ҳеҷ як воқеияти таърихӣ аз латифа оғоз намешавад. Ва хомӯшии бераҳмона ба мисли онҳое, ки Каракас аллакай зиёда аз як маротиба аз сар гузаронидааст, метавонад ба ҳама гуна шӯриши иҷтимоӣ дар як шаҳри бузурги ба торикӣ афтода оварда расонад. Бо вуҷуди ин, ҳикояҳои бузург ҳамеша аз як латифа ё тасодуф оғоз мешаванд ...
Каракас 2010. Бӯҳрони энергетикӣ аз ҷониби ҳукумати инқилобӣ барои фармони қатъ кардани барқ истифода мешавад, ки тӯли чанд соат тамоми кишварро ба сиёҳ табдил медиҳад. Дар он давраҳо, ба назар чунин мерасад, ки Венесуэла ба таърих ба сӯи асри нави сангин, ки аз тамоми тарқишҳо мегузарад, бармегардад. Дар ин фазо ду дӯст, як нависандаи рӯҳафтода ва як равоншинос, ки дар ҳаёти беморонаш иштирок мекарданд, як силсила ҷиноятҳои соли гузаштаро муҳокима мекунанд.
Педро Аламо, яке аз қаҳрамонони дигари ин романи бисёровозӣ, ба таври васваса дар бозиҳои калимаӣ ҷустуҷӯ мекунад - он чизҳое, ки ӯ эҷод мекунад ва онҳое, ки дар бораи Дарио Ланчини дӯстдоштааш орзу мекунанд - калиди дарки ҷаҳони девонае, ки дар он зиндагӣ мекунанд, ҷустуҷӯ мекунад. Гӯё кӯшиши табдил додани воқеиятро ба чизи дигар, тағир додани тартиби унсурҳое, ки онро ташкил медиҳанд, кӯшиш мекунанд, ки маънои дақиқи онро пайдо кунанд.
Адабиёт, рок, орзуҳо, зӯроварӣ, сиёсат, муҳаббат, ғоибҳо ва тарсу ҳарос дар зеҳни қаҳрамонон омехта мешаванд. Онҳо лабиринтҳоро мекушоянд, чорроҳаҳо ва расиши кӯтоҳро эҷод мекунанд. Бо ин ҳикояе, ки дар он ҳама чиз дар остонаи делирий қарор дорад. Дар он ҷое, ки Венесуэлаи кунунӣ дар оинае инъикос ёфтааст, ки аз сояҳои апокалиптикӣ убур мекунад ва сокинони он бо сарнавиште рӯ ба рӯ мешаванд, ки онҳоро бесаброна интизор аст; хоҳ иҷрои васвасаҳояш бошад, хоҳ марг.
Гусолаҳо
Ғолиб шудан ба муаллифоне, ки гротески он Валле Инкланро дар байни гумроҳӣ ва қабати сабуки романтизм аз нав кашф мекунанд, ҳамеша лаззат мебахшад. Алкоголи талх, ки бо воқеият муқоиса мекунад, ҳамеша аз коктейл рехта мешавад. Ҳама чизҳое, ки аз он вақт инҷониб рӯй медиҳанд, як драмаи амиқ ё шӯхии бемаънист, ки заминаи миёна надорад.
Рассомони таксидермист, ки дар як ҷомеаи душман ғарқ шудаанд, нобиноён, ки лабиринтҳои шаҳриро мешиносанд, мошинсаворони бараҳна, ки дар хиёбонҳо давр мезананд, хориҷиёне, ки бо эътироф кардани забон забон меомӯзанд, халабонони мурдан бо хондани Сент-Экзюпери ё мавҷудияти аз ҷониби Сервантес рабудашуда ва Петрарка. Баъзеҳо дар байни изтироби Венесуэла зиндагӣ мекунанд, дигарон бо терроризм дар Фаронса ё Мексика рамзи тирҳои инқилоб.
Родриго Бланко Кальдерон дар ҳикояҳои худ бенуқсон ва моҳирона қурбонгоҳе аз аломатҳои шабона месозад, ки қурбониҳо ва иҷрокунандагони қурбонӣ мешаванд, ва кафорати он дар ҳар лаҳза, дар ҳар фазое, ки ҳамаи мо "гӯсола" ҳастем.
