Бидуни хоҳиши худгӯӣ кардан, ё ҳа, ман ҷуръат мекунам қайд кунам, ки адабиёти скандинавӣ дар айни замон бойтарин намояндагии худро дар рагҳои Норвегия пайдо мекунад. Аз Ҷо несбо то Гардер, ва ҳар яке дар жанри худ, бе он садоқати маъмултарини ҳикоянависони Шветсия ба жанри noir.
Ин ҷасоратро нишон дод, ки имрӯз ба ин ҷо оварда шавад Ба Питерсон яке аз он далерона худомузи дар санъати начиби нависандагї (ваќте воќеан худтаълимї љавњари нависандае аст, ки неъмати худро кашф мекунад. Аммо эй, имрўз таълимот ва мактаби њама чиз чї гуна ба вуљуд меояд...), чунон ки ман мегўям. марди худомӯз, ки аллакай тақрибан 50-солагӣ ҷаҳиши байналмилалиро анҷом дод.
Петтерсон аз Норвегияи пур аз нависандагони маъруфи худ дар ин ҷо мемонад. Бо як кори ночизе, ки худро ҳамчун нависандаи навкоре, ки ҳамеша ба ниёзҳои дигари зинда мондан бахшидааст, бахшидааст, Петтерсон аллакай муаллифи истинод барои ҳикояи маҳрамона, вале ҳайратангези худ аст, ки зинда ва ба биниши навоваронаи ҷаҳон дучор шудааст.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Пер Петтерсон
Барои дуздидани аспҳо берун равед
Аз латифа то транссендент, аз ҷузъиёт то рамз. Ин роман ба туфайли ҳассосияти аҷиби шоҳасарҳо, ки дар бораи универсалӣ аз латифа сухан меронанд, тавонистааст муаллифи худро зарба занад.
Кӯдакӣ кай тарк мешавад, дар кадом рӯз? Чӣ тавр шумо аспро дуздед, бе он ки ҳайвон дар исён анҷом ёбад? Магар худи кахрамон он асп, он чавони маглубнопазир аст, ки касе абадан дуздидааст?
Аз ҷониби Тронд Сендер, як марди шасту ҳафтсола, ки дар як хона дар ҷангале, ки дар сарҳади байни Норвегия ва Шветсия ҷойгир аст, дар танҳоӣ зиндагӣ мекунад, дар шахси аввал нақл мекунад. Барои дуздидани аспҳо берун равед ҳаёти худро тобистони соли 1948, вақте ки ӯ понздаҳсола буд, се сол пеш немисҳо кишварро тарк карда буданд, ба хотир меорад ва ҳақиқатро дар бораи муносибатҳои зинокории байни падараш ва модари беҳтарини дӯсти худ ва падари гузаштаи сиёсии ӯ ошкор мекунад, собик иштироккунандаи муковимат ба мукобили фашистон.
Тронд бо кашфи эротика, марг ва ҳамоҳангии бардурӯғи оилавӣ рӯ ба рӯ мешавад, дар тобистон як марди калонсол мешавад.
Мардон дар вазъияти ман
Сарфи назар аз ӯҳдадории нобудшавӣ, дар он мувозинати парадоксӣ, ки ҳаёт баъзан тавассути он ҳаракат мекунад, ҳар як инсон бояд бо гузаштаи худ муросо кунад. Дар акси ҳол, ҳеҷ чиз маъно надорад, махсусан бо кӯдакон. Фарзандоне, ки дар бораи оянда саволҳои беҷавоб медиҳанд, ҷавононе, ки чашмонашон на ҳамеша осон аст, ки дубора ба он нигоҳ кардан осон нест, зеро ин як каме ба дидани худ дар оинаҳои аллакай шикаста монанд аст.
Арвид Янсен ҳаёти танҳо ва шӯҳратпараст дорад. Шабхои бехобй дар шахри Осло бехуда сайру гашт мекунад ё аз бар ба бар гашта, аз машруботи спирти ва дар назди духтарак панох мебарад.
Як рӯз пас аз як соли ҷудошавӣ ба ӯ занги ғайричашмдошт аз ҳамсари собиқаш мерасад, ки бо се духтарашон дар хонае зиндагӣ мекунанд, ки аз гузаштаи якҷояашон осоре нест. Пас аз пайвастан бо оилаи собиқи худ, Арвид наметавонад рад шудани Вигдис, духтари калониаш, ки ба ӯ бештар ниёз дорад, эҳсос кунад.
Муаллифи Барои дуздидани аспҳо берун равед Вай мунаққидон ва тамошобинонро бо як нақли амиқ дар бораи осебпазирии марде, ки роҳашро гум кардааст, боз ба ҳайрат меорад. Ин достони ростқавл ва ҳассос бо услуби дақиқ ва мухтасари худ шӯҳрат ёфта, баҳои зиёд гирифтааст ва яке аз беҳтарин романҳои Норвегия дар солҳои охир маҳсуб мешавад.
Ба дарёи замон лаънат мекунам
Лаънати барҷастаи ҳар як мутафаккир ё нависандаи экзистенсиалист. Беохирии вақт вазнинтар аст, ҳамон қадаре ки мо вақти камтар боқӣ монем. Хуб ман медонистам Кундера. Ин дафъа бадхоҳ як Петтерсон тавассути Арвид аст, ки бо лаҳзаҳои бегонакунандаи мавҷудият рӯ ба рӯ мешавад, вақте ки он метавонад танҳо вақти ҳизб бошад.
Дар рӯзҳои охири тирамоҳи пуршиддати беруна, Арвид, ки сию ҳафтсола аст, барои пайдо кардани лангари нав дар ҳаёташ мубориза мебарад, вақте ки ҳама чизе, ки то он вақт амн медонист, бо суръати саргардон меафтад.
Ин поёни ҷанги сард аст ва вақте ки коммунизм ба поён мерасад, Арвид бо аввалин талоқ ва ташхиси модараш аз бемории саратон дучор мешавад. Ман ба дарёи замон лаънат мегӯям, як портрети ростқавл, дилсӯзӣ ва оҳангиро дар бораи муносибатҳои печидаи модару писар, достоне, ки нотавонбинии одамонро дар муошират ва фаҳмидани ҳамдигар бо тамоми мураккабии инсонии худ меомӯзад ва онро бо наср анҷом медиҳад. дақиқ ва зебо.
