3 китоби беҳтарин аз Пабло д'Орс

Дар пайи Честертон ба шарофати падар Ҷон О'Коннор, падари дигар, вале аз замони мо занг зада, нависандаи шадиди католикӣ ва нотарс сохт Пабло д'Орс эътироф мекунад а дафтари навиштан бо он гурӯҳи католикӣ ҳамчун уфуқ. Ва дар ниҳоят, ин масъала дар ҳарду ҳолат бебаҳо хоҳад буд, агар мо худро танҳо ба адабиёти бадеии ӯ бидуни шартҳои дигар бахшем, он бисёр ба манфиати католикҳои бефосила таълим медиҳад.

Ҳа жаноблар. Зиёда аз баъзеҳо (ва ин маънои онро надорад, ки ман аниқ католик ҳастам), бачаҳо ба монанди Пабло д'Орс мувофиқи замон ҳаракатҳои католикиро анҷом медиҳанд. Равшан аст, ки дар ҷанбаи эссеи худ, идеологияи Пабло д'Орс ба рӯҳониён дар доираи параметрҳои эътиқоди худ муроҷиат мекунад. Аммо ин дар бораи он аст, ки дар бораи эссеҳо, ба истилоҳ, аз ҷониби мунаққидон хеле хуб пазируфта шудааст, ки дар он муаллиф тасаввуроти шахсии худро вайрон мекунад, то саҳми возеҳиаш, дарёфти роҳҳо ё ҳадди аққал пешгӯиҳои ғояҳоро оғоз кунад ... бо андешаи озод сарукор дорад.

Ба ин ё он тарз, хоҳ мо яке аз романҳои ӯро гирем, хоҳ яке аз очеркҳои ӯро хонем, вақте ки хонданро ба охир мерасонем, мо бой мешавем ва аз адабиёти хуб ғизо мегирем, ки ин ҳама чиз аст.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Пабло д'Орс

Биографияи нур

Ҳар як дин ҳамеша бо мурури замон ба мутобиқшавӣ ниёз дорад. Дар мавриди онҳое, ки дар католикизм таҳсил мекунанд, масалан, масалҳо метавонанд рамзҳои роҳнамо бошанд, аммо дар тасаввури дақиқи худ комилан кӯҳна шудаанд. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас дард намекунад, ки касе мисли Пабло мағзи сарашро канда, то ба ҳозира он чизеро диҳад, ки ин қадар мусбатият дар муқобили сохтмони фард аз дарун дин дорад.

Ин эссе бо хоксорӣ ва шӯҳратпарастӣ як маршрути рӯҳонии марду зани имрӯзаро ҷамъ меорад. Такрори муҳим, ба қадре ки оддӣ аст, аз мероси Масеҳ, машъали башарият. Инҷил ҳамчун харитаи шуур ва ҳамчун иғвои доимии экзистенсионӣ.

Biografía de la luz як матнест, ки барои ҳама толибони рӯҳонӣ пешбинӣ шудааст ва аз ин рӯ, на аз нуқтаи назари иқтисодӣ, балки аз фарҳангӣ навишта шудааст. Роҳе, ки то ҳадди имкон радикалӣ барои маърифат, фаҳмидани он ҳамчун як чизи оддӣ ва ҳамарӯза. Як навъ дастури шоиронаи ботинӣ, ки дар он баъзе тасвирҳо ва ташбеҳҳои бешуморе, ки башоратдиҳандагон тасвир кардаанд, оварда шудаанд, ки оинаи аслии шахсияти инсон мебошанд.

Китобест, ки худи ҳаётро бознигарӣ мекунад ва дар паси садои сояҳо кашф мекунад, ки агар мо офаридаҳои нур набошем, нуршунавонро намеҷӯем. Дар самти қисмҳои адабии қаблии худ -Эл фаромӯшии худ, Ҳавасмандӣ, Тарҷумаи ҳоли машҳури Хомӯшӣ ... - Пабло д'Орс ҳоло ба мо кори аниқи худро медиҳад. Мо ҳама ба инъикосҳои ба ин монанд ниёз дорем, то шаффоф: ҳикояҳое, ки ба мо кумак мекунанд, ки чизҳоро ба сурати пешинаашон боз кунем. Тавре ки мо бешубҳа онҳоро дар кӯдакӣ медидем. Тасвирҳо ва ақидаҳое, ки возеҳ мекунанд, ки зиндагӣ на дур ва на берун, балки дар дохил ва ин ҷо аст.

Саргузаштҳои чопгар Золлингер

Як ҳисси муайяне ба цинизм, рӯҳафтодагӣ, ҷудоӣ аз ҳама чизест, ки гӯё моро дар бораи некӣ бар бадӣ таълим медиҳад. Ва баъзан ҳикояҳое ба вуҷуд меоянд, ки моро бо он чизҳое, ки мо ҳамсоягони хуб буданро омӯхтем, нисбат ба таълимоти зиёди нафрат, ки ба мо таҳмил карда шудаанд, мувофиқат мекунанд. Ин баъзан дар як филм ба монанди «Мо ҳеҷ гоҳ фаришта набудем»Ё дар китоби дигари саргузаштӣ ба ин монанд ...

Август Золлинггери ҷавон барои наҷоти ҷони худ зодгоҳи худро тарк карда, ба зиндагии саргардон идома медиҳад. Он чизе, ки дар аввал ҳамчун як бадарғаи талх ба ӯ бор карда мешавад, ба як роҳи омӯзиш табдил меёбад: ӯ муҳаббати ҳақиқиро дар қуттии посбонони хурди истгоҳи роҳи оҳан вомехӯрад, ки дар он ҷо ҳар рӯз аз оператори пурасрор телефон мехонад; шумо дӯстӣ ва дӯстии бовафоро дар сафи артиш хоҳед кашид; шумо дар ҷангалҳои дурдасти кишвари худ танҳоиро эҳсос хоҳед кард, ки дар он сирри дарахтонро меомӯзед; ва пеш аз ҳама, вай то фурӯхтани зебоӣ ва шаъну шарафи худ ба фурӯтантарин тиҷорат машғул хоҳад шуд.

Ин сафари тӯлонии ташаббускор ӯро одами бовиҷдон месозад, ки метавонад ба хона баргардад, то он чизе ки аз кӯдакӣ орзу мекард: чопгари шаҳри худ шавад. Афсонаи нозуки ахлоқӣ бо хислати фаромӯшнашаванда ва зарурӣ. Ҳикояе, ки оддӣ аст, бо садоҳои Гессен, Валсер ва Кафка аҷиб аст. Масал дар бораи ҳолати инсон.

Дӯсти биёбон

Дар адабиёт барои ман биёбон аст Сент Экзюпери тасаввур кардани Шоҳзодаи Хурд дар як галлюцинация, ё Васкес Фигуэроа фарҳанги туарегиро дар байни қумҳои Сахара бедор мекунад. Он инчунин бо ин китоб як қисми осоиштаи Павел дар ҷустуҷӯи Оазис аст, ки ҳамеша аз чоҳи дохили мо пайдо мешавад.

Ассотсиатсияи пурасрор, ки 'Дӯстони биёбон' ном дорад, Павелро водор мекунад, ки роҳи зиндагии худро тағир диҳад. Дар сафарҳои такрории худ ба Сахара, дар аввал ҳамроҳии Дӯстон ва ниҳоят танҳо, қаҳрамони ин ҳикоя вориди биёбон мешавад, ки ин ташбеҳи беохирӣ.

Ҳеҷ чиз он чизест, ки ба назар мерасад. Ҳар як қаҳрамон, ҳар вазъият шуморо ба муҳимтарин саргузашт даъват мекунад, ки он ҷуз аз ботин нест.Рассомон, мутафаккирон ва тасаввуфҳои бешумор ҳастанд, ки дар поэтикаи холӣ саҳми худро гузоштаанд. Пабло д'Орс бо тозагӣ ва хушёрӣ худро ба ин анъана дохил мекунад ва дар асари повестии худ қадами ҷасурона мегузорад. Китоб дар бораи худтанзимкунӣ ва мулоҳиза. Тухфа барои онҳое, ки адабиёти нурро дӯст медоранд.