Дар бораи адабиёти яҳудӣ дар саросари ҷаҳон метавон оромона сухан гуфт, зеро бо он решаҳои яҳудӣ, ки муаллифони бузург ва нобаробарро ба мисли Осимов, Пол Аустер, Филипп Рот (дар байни бисёр дигарон) ва а Почтаи Норман имрӯз ба ин ҷо ҳамчун як эътирофи библиографияи пуршиддат, гуногун ва васеъ оварда шудааст.
La Оташи почта ба биографӣ ӯро ба овози адабии персонажҳои транссенденталии асри ХХ табдил дод. Аз онҳое, ки тавонистанд ин нуқтаи эпикиро ба сӯи хаогиографӣ, балки тағирдиҳанда дар ториктарин гузашта ё шароити қаҳрамони навбатдор, баъзан тавассути баррасиҳои хеле баҳсбарангез кашанд.
Аммо шояд барои киро кардани як нависанда ҳамчун биограф нақшаи лозим аст. Қалами ҳикоятгари эҷодкор ба охир мерасад, ки ин ҳаёти бадеиро хуб ё бад ба даст орад.
Ғайр аз паҳлӯҳои биографии худ, Мэйлер инчунин романҳои бузург навишт, ки классикони асри бистро ба вуҷуд овардаанд. Биёед бо он меравем ...
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Норман Мэйлер
Бараҳна ва мурда
Ҷавоне мисли Мэйлер, ки ҳеҷ гоҳ нахоста ба артиш биравад, талхии замони худро дар қафо пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ барқарор мекунад. Ҳама ғалаба карда шуд ва рисолати ӯ ишғоли қаламрави Ҷопон буд, то даме ки вай итминон ҳосил кард, ки шикаст пурра аст.
Аз таҷрибаҳои худ, ки ба таври бараҳна ба сӯи урёнии бадтарин бадбахтиҳои ҷанг пешбинӣ шудааст, Мэйлер моро ба ҷазираи Анопопеи худ мебарад, ки дар он сержант Крофт ва сарбозон Ҳирн, Ридҷес, Ред ва Галлагер фармонҳои генерал Каммингсро иҷро мекунанд, ки тасмим гирифтаанд фармондеҳони болоии теппаи ҷазира ҳатто ба арзиши убури майдонҳои мина ва дучор шудан ба хатарҳо дар ҷазира, ки шояд бо ядрое, ки дар он ҷо ғалабаи ниҳоиро ҳал кардан мумкин аст, чандон алоқамандӣ надорад. Ҳар як аломате, ки дорои тафовути рӯҳонӣ дар байни чароғҳо ва сояҳои ҳолати инсон аст, дучор меояд, зеро ӯ метавонад мавҷудияти сахти он айёмро дар байни тавозуни имконнопазир байни ахлоқ, ҳаракатҳои асосии зиндамонӣ, душманӣ ва умед ба вуҷуд орад.
Мубориза
Не, ин роман нест. Ё ин дар аввал набуд, вақте ки Мэйлер ба кишвари собиқ бо номи Заир сафар кард, то бозии бокси байни Форман ва Муҳаммад Алиро пайгирӣ кунад.
Аммо бо мурури замон солномаи ин эмбгадура ба як саргузашти бидуни параллел табдил меёбад. Ва ҳамин тавр имрӯз бо он таъми лаҳзаҳои дурахшони гузашта аз варзиш, инсонӣ ва ҳатто иҷтимоию сиёсӣ хонда мешавад. Ва ман ба шумо чизе намегӯям, агар шахсе, ки масъули таълифи ин солнома аст, Почтаи дилчасп аст ва ба нақши ӯ ҳамчун солноманигори муҳими ҳаёт ва рӯйдодҳо боварӣ доштааст, ки ба аҳамияти як воқеа вобаста аст, то қавитарин марди дунёро муайян кунад дувоздаҳ сатр ҳамчун муборизае, ки аз воқеият, бадеӣ ва ҳатто ҳаёт болотар аст.
Санади ниҳоӣ 30 октябри соли 1974 буд. Он ҳамчун "мубориза дар ҷангал" маъруф буд ва озмун ба фоидаи Алӣ аз ҷониби КО дар даври ҳаштум сурат гирифт. Почта пеш аз он, ҳам дар давоми он ва ҳам пас аз он буд, ки ба ҳам боксчиён наздик мешуд ва ҳама чизро бо таваҷҷӯҳи худ ба баланд бардоштани воқеият бо маззаи пурраи адабиёт контекстӣ мекард.
Бачаҳои сахт рақс намекунанд
Нависанда дар назди оина. Муаррифии тавозуни муқаррарии байни офариниш ва нобудшавӣ ҳамчун қутбҳое, ки дар ҳамзистии табиии худ ба ҳам мепечанд.
Тим Мадден нависандаест, ки дар байни ҷаҳаннамҳо мубориза мебарад, ки ӯро ба эҷодиёти дурахшон роҳнамоӣ мекунад. Дар рӯзҳои аввали тарк кардани издивоҷ гум шуда, Мадден худро дар саҳнаи даҳшатноки хун ва марг бедор мекунад. Дар тӯли дарозтарин шабҳо ба шаҳват ва зиёдатӣ дода шудани хотираҳои комилан ҳақиқӣ вуҷуд надорад. Мадден гумонбар аст, ки ин эҳтимол ҷаноби Ҳайд буд, пеш аз он ки ба хоб афтод.
Тарс ӯро фаро гирифтааст, аммо шубҳа ӯро водор мекунад, ки воқеаи шаби пешро дубора барқарор кунад. Танҳо қадамҳои қафо ӯро ба ҷойҳои бесарусомони пур аз аломатҳои ноумедона ба торикӣ маҳкум мекунанд, ки танҳо ба маводи мухаддир ва ҷинс ниёз доранд, то дафни мавҷудияти худро идома диҳанд. Муаллиф, дурусттараш қаҳрамони ӯ Мадден, чашмаҳои классикии фирор аз ахлоқро эҳсос карда, ин сайрро дар паҳлӯи ваҳшии ҳаёт ба мо медиҳад.
Китоби аз куҷо гирифтан мумкин?