Агар равонӣ он чизе бошад, ки мо онро рӯҳ меномем ва он аз шуур, ирода ва он чизе, ки аз мо дар паси ҷисм боқӣ мемонад, иборат аст, бешубҳа, ҷасорати равонӣ наздиктарин чизест ба омӯзиши амиқи асрори инсоният.
Ва албатта, ин медурахшад, вақте ки як равоншинос маъқул Мария Хосе Морено ӯ ба навиштани роман бо ин завқ барои пурасрор, ҷинояткор ё шубҳае, ки аз дарун берун, аз рӯҳ то амали ниҳоии персонажи мавриди назар аст, оғоз мекунад.
Сюжетҳое, ки аз чоҳи қаҳрамонони он ба воқеият тавлид мешаванд, мисли яхсберг пайдо мешаванд, ки хонанда аллакай медонад, ки баробари диданаш чизи бештаре вуҷуд дорад.
Ниҳоят аз аналогияҳои равонӣ даст кашидан ва ба истиораҳо рӯй овардан, бешубҳа романҳои Мария Хосе Морено ба шарофати вохӯрии хушбахтонаи байни асрор ва амал, байни мафҳуми ҷиноят ва ҷиноят ва тафтишот барои боздоштани ин бадӣ онҳо дар чанд нишаст хӯрда мешаванд.
Романҳои ягонае, ки ташвишоваранд ё мафтун мекунанд ё аллакай машҳури он Трилогияи бад. Ҳар як китоб ҷои хубест барои оғоз кардани ин муаллиф.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Мария Хосе Морено
Он вақт дар Берлин
Травма аз сабаби табиати бебозгашти худ, аз сабаби таркиби ҷудонашавандаи он бо гунаҳкорӣ, аз сабаби накҳати абадии он шикасти амиқи экзистенсиалӣ чунин аст. Он метавонад дар ҳар вақт ларзад ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гуна бо он мубориза баред. Барои Ричард Лейнз, далели фаҳмидани он, ки тамоми ҳаёти ӯ аз сабаби чизе, ки бояд солҳои зиёд пеш рух намедод, вайрон мешавад, ӯро аз эҳсосоти ғамгин озод намекунад, баръакс.
Тақрибан ним умр пеш ӯ қарори номатлубтаринро бо ҳадди ақалл як дилеммаи мувофиқ қабул кард. Муфаттиш Паркер шуморо ба суръат мебахшад, ки Худо медонад, бо чӣ таваҷҷӯҳ. Аммо ӯ дарҳол Ричардро водор мекунад, ки худро ба он рекомпозитсияи ғайриимкон гузорад, ки ӯро бо ҳисси гунаҳкорӣ ба хашм овардааст. Дар саёҳати Ричард ба ҷойҳое, ки ҳеҷ гоҳ барнамегарданд, дар ҷустуҷӯи иродаи ӯ барои то абад кушодани гиреҳҳо, мо дигар аломатҳои муҳими он ҳаётро, ки ба назар ногаҳон шикастаанд, кашф мекунем. Мари, муҳаббати кӯҳна, Томас ҳамчун ҳамкори содиқи Ричард.
Ҳама корҳое, ки ҳардуи онҳо мекунанд, танҳо ба он транзитҳои пурасрор ва лабиринтии инсон тавассути мавҷудияти худ, вақте ки сояҳо, тарс ва девҳои онҳо кӯшиш мекунанд, то ба имрӯз бирасанд, то ҳама чизро ишғол кунанд. Давраи таърихӣ ба он чаҳорчӯбаи торикии таърихи таърихӣ комилан мувофиқат мекунад, ки дар синергетикаи марговар дар солҳои душвортарин ба ҳам мепайвандад.
Навозишҳои Танатос
Трилогияҳо баррасиро талаб мекунанд, ки аз хоҳиши нақл кардани ҳикояи хуб дуртар аст. Дар ин чо хуччатхо, кори пурчушу хуруш, мувозинати байни кисмхо, дархое, ки байни участкахо кушода ва баста мешаванд.
Трилогия ё ягон асари густурдатар асари муҳандисии адабист, ки дар сурати оғози ин сегонаи шарр, ҳама донишҳои мукаммали муаллифро дар бораи имкониятҳои зеҳни инсон дар атрофи торикӣ, васвоси аз майлҳои оддии бад, ба монанди ҳасад ё бархостан аз сояҳои кӯҳнаи таҳқир ва ранҷу азоб. Мерседес Лозано ҳамчун психотерапевт дар бораи ҳамаи ин чизҳои зиёде медонад. Аммо, албатта, дар ҷаҳони худ вай бояд сарҳади зарурии эҳсосиро қайд кунад, то тавонист бо кордонӣ ва танҳо дар доираи касбии худ амал кунад. Ин мисли кӯшиши тозаву озода ва асептикӣ дар бораи чизе аст. То он даме, ки доғ пайдо мешавад ва вақте ки шумо онро кам кардан мехоҳед, он паҳн мешавад ва калонтар мешавад.
Барои Мерседес Лозано ҳамааш аз эҳсоси нороҳатии касе оғоз мешавад, ки мехоҳад ӯро таъқиб кунад ё ҳадди аққал ӯро тарсонад. Аммо шояд ин нороҳатӣ ба ӯ таъсир кунад, то он даме, ки ӯ бо посбононаш монд. Бадӣ он доғест, ки метавонад ба касе пошад. Шуур метавонад ҳамеша осеби кандашудаи кӯдакиро дар худ нигоҳ дорад ва то ба имрӯз оварад. Ҳамин тавр Мерседес Лозано бо беморони худ аз ҳад зиёд ҳамдардӣ мекунад, то он даме, ки ҳамон тарсҳоро ҳис кунад ва ба гулҳои афзояндаи бадӣ иҷозат диҳад, ки аз рӯҳ то сина реша гиранд.
Дар зери дарахтони линден
Аз ҳама рангубор ҳадди аққал як сирро нигоҳ медорад, сирри худро. Чӣ камтар аз ин барои нишон додани он инсоният қодир ба васваса тобеъ шавад ё қодир ба бадӣ тоб оварад. Аммо, албатта, фикр кардани волидайн ҳамчун муҳофизони эҳтимолии асрори даҳшатовар ё ҳадди аққал ташвишовар метавонад моро хеле аҷибтар ва нороҳаттар кунад.
Елена он модарест, ки як рӯзи бад аз Мадрид ба Ню Йорк ҳавопаймо мебарад. Оилаи ӯ ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистанд, ки ӯ дар он ҷо чӣ интизор буд. Ва бо вуҷуди ҳама чиз, бадтарин чиз он аст, ки вай барнамегардад ва онро бигӯяд, зеро вай ҳеҷ гоҳ ин сафари ҳавопаймои тақдирсозро зинда тарк намекунад. Мария, духтари шумо наметавонад аз ин орзуи донистани ин қадар инсонӣ даст кашад. Чаро модараш ба Ню Йорк сафар мекард? Эҳсоси хашмгин, ки ҳеҷ чиз наметавонад ӯро дар сафаре, ки ба анҷом расид, ба як рисолати ногузир табдил ёфт.
Ва ҳа, албатта, мо сабабҳои сафарро ошкор кардем, аз асоси он фирори бармаҳал ба он тарафи дунё ба таври лозима огоҳ хоҳем шуд. Саволе ба миён меояд, ки оё мо метавонем кашфиётхоеро, ки Мария дучор мешавад, бартараф карда метавонем. Зеро асрори модар метавонад як умр ба куллӣ дигаргун шавад.
