Los 3 mejores libros de Luisa Valenzuela

Шевотарин мураккабии расмӣ монеае барои сохтмони параллелии қитъаҳои моҳир нест. Чӣ тавре ки бисёр муаллифони дигар кӯшиш мекунанд, ки ба ин андешаи мутавозуни адабиёт мухолифат кунанд. Ин аст, ки чаро қазияи Аргентина Луиза Валензуэла, reconocida en todo el mundo, invita a seguir en la fe de que escribir no tiene por qué ser erudición o mero entretenimiento como valores únicos y antagónicos de la gran literatura o la literatura comercial.

En este gusto por la síntesis, Valenzuela tira de un gusto vanguardista en forma y fondo, huyendo hacia adelante de posibles etiquetados y posibilitando esa confluencia en su bibliografía de una poderosa ambivalencia lectora. Novelas y relatos que ofrecen nuevas armonías con las que acompasar realidades que siempre transcurren en paralelo con nuestro mundo. Personajes expuestos a devenir tan inexplicables como próximos a nuestra evolución en última instancia.

Con Luisa Valenzuela leer es descubrimiento y paciente sensación de apertura a nuevos focos. En su vertiente de ficción cualquiera de sus tramas siempre aporta esa noción fresca de quien dispone de argumentos como traídos de musas de lo prosaico. En su faceta ensayística no la tengo tan ubicada, pero seguro que será algún gran descubrimiento más adelante.

Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Луиза Валензуэла

Субҳ

Todo escritor llamado a la exploración y a la vanguardia afronta en algún momento la tarea de someterse al género de la Феҳристҳои илмӣ. Бешубҳа, бештар ба як ҷанбаи сотсиологӣ, агар шумо хоҳед, ки бо дистопияҳо ва дигарон, аммо фантастикаи илмӣ дар охири рӯз, зеро оянда ҳамеша фазои мусоидест, ки дар он лоиҳаи адабиёти оянда, ҷаҳониҳои параллелӣ ва чизҳои лозим сохти рӯҳии навбатдориро баланд мебардорад.

Амал дар ояндаи номуайян ва нокомил сурат мегирад, ки дар он ҳабси хонагӣ, пӯшонидани рӯй бо пардаҳо ё муошират тавассути экранҳо як қисми муқаррарии ҳозира мебошад. Ҳаждаҳ нависанда дар киштии El Mañana аз ҷониби як гурӯҳи фармондеҳӣ дуздида мешаванд ва аз таҷрибаҳо ва суханони онҳо маҳрум карда мешаванд: дар як лаҳза аз олами адабӣ нест карда шуданд.

Чаро хомӯш кардани онҳо ин қадар муҳим аст? Оё ягон забон барои онҳо истисноӣ аст? Онҳое, ки дар сари қудратанд, аз чӣ метарсанд? Кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ тамоми корҳои Элиза Алгараназро несту нобуд карда, онро аз китобхонаи худ канда, ӯро танҳо бо ноутбуки худ дар як ҳуҷрае ҳабс карданд, ки ҳар ҳафта онро баррасӣ мекунанд ва сипас ҳама мундариҷаи онро нест мекунанд. Дар ин замина, вай кӯшиш хоҳад кард, ки ба саволҳои шумо посух диҳад ва дар якҷоягӣ бо Эстебан Клементе ва Омар Катвани ?? ҳакер ва тарҷумон ??, вай ба достони муҳаббат, фиребхӯрӣ, фитнаҳо ва хатарҳое шурӯъ мекунад, ки бандари онҳо ҷавоби ғайриимкон буда метавонад .

Una novela que surca los ríos del lenguaje hacia el origen de la creación. Que indaga sobre la identidad y el poder que pueden ejercer las personas a través de las palabras. Que combina la redención del humor con la agudeza de la reflexión. Y que anticipa la violenta reacción frente al empoderamiento femenino irrefrenable de los últimos años. Una obra culmen en la trayectoria de Luisa Valenzuela.

Пагоҳ, аз ҷониби Луиса Валензуэла

Шӯхии Худо

Hay relatos y cuentos que en realidad son propuestas novelísticas, invitaciones al lector a seguir hilvanando tramas deconstruidas, fragmentadas o simplemente inconclusas adrede. La cuestión es cerrar cada capítulo con ese camino tentador que no se elige. Y el asunto resulta metalingüístico en cuanto al alcance de esos motivos del escritor, ese esquema de la potencial narración que nunca llega a ser en favor de otra que sí finalmente ocurre. Luisa Valenzuela juega con todos esos supuestos en uno de sus cócteles más interesantes.

El chiste de Dios nos propone el desafío de intuir hacia dónde van sus personajes, por qué registros devienen las historias, cuáles son los debates entre la figura del narrador, el autor y sus protagonistas. Como si se tratara de una partida de dados en la cual el azar por instantes incide y por instantes cede espacio a la trama, Luisa Valenzuela sobrevuela los intervalos de la imaginación (dando un rodeo a las expectativas preconcebidas) para invitar a su aventurado baile con el lenguaje: ahí donde el lenguaje es factible de hacer striptease con las letras, sin olvidar el valor del sentido y del sin sentido. Pura invención documentada, porque si algo caracteriza a nuestra autora es su capacidad de cernir los tonos del fuego y esparcirlos en esa ocurrente amalgama, mitad ficción, mitad “realidad” de una narrativa inigualable.

Шӯхии Худо

Гузаргоҳ

Ҳар як саёҳат роҳи худро дорад. Азбаски сайругашт на аз пайроҳаҳои аллакай ишорашуда мегузарад, балки баръакс аломати он саёҳати худиест, ки метавонад бо монеаҳо, нороҳатӣ ва рӯйдодҳои ғайричашмдошт дучор ояд, аммо дар ниҳоят татбиқи озодии ҳадди аксарро дар назар дорад. Таҳаввулоти ҷинсии ҳар яки онҳо низ ин сафарест барои кашф, агар воқеан касе мехоҳад дар ин масъала озод бошад ...

Сафар самараи ба поён фаромадани слайдро дар торикӣ ба вуҷуд меорад: эҳсос накардани эҳсоси хатсайр ва эҳсоси надонистани он ки ба куҷо меравад ва ба куҷо мерасад. Дар ин роман «Инчунин як эротикаи возеҳ ва тасодуфӣ мавҷуд аст, ки хаёлотро бо ҷинси хом, занонаи хоҳишро бо ҷинси мардона омезиш медиҳад, компонентҳоро омехта мекунад, ки лаззати эҳсосотро маҳдуд ва таҷрибаи беҳамто мегардонад, ки дар он сарҳадҳо байни берун ва дар дохили, ба таври беҳтарин ибтикори муқаддас ».

Сафар, аз ҷониби Луиса Валензуэла
пости нархгузорӣ

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.