Баъзан чунин мешавад, ки рӯзноманигор ба як нақл аз як навъ харобкории ҳунари худ меояд. Дар мавриди Лионел Шрайвер Инчунин он гузариши ногаҳонӣ вуҷуд дошт, ки дар навбати аввал ба партови эҷодиёти музмини адабӣ ишора мекунад, то даме ки корсетҳо кушода нашаванд ва нависанда бидуни шароити дигар таваллуд шавад.
Дар эволютсияи Шрайвер ҳама корҳои хубанд. Азбаски дар ниҳоят масъалаи гузариши он далелҳо ва шаклҳои мухталиф, нишебиҳои гуногун ба сӯи библиографияро дар меандерҳои ишора мекунад. Ҳамчун заминаи умумӣ, як таваҷҷӯҳи сотсиологӣ аллакай ҳамчун як нависандаи кулл ё тавассути ҳикояҳо дучор омадааст.
Ман ҳеҷ гоҳ ин қадар роман набудам наздик ки дар он риштаи умумй олами пушидаи кахрамонони он мебошад. Ҷодугарӣ дар мавриди ин муаллиф маҳз таваҷҷӯҳ ба омезишҳои ҳаётӣ, ҳамоҳангӣ аз чорроҳаи тасодуфии тақдир аст.
Аммо дар библиографияи аллакай васеъ мо бисёр нигарониҳои дигари тавсифиро дар атрофи оила ҳамчун марказе, ки ҷамъиятҳо ташкил мешаванд, пайдо мекунем, ҷомеаҳое, ки дар онҳо афрод мувофиқати худро маҳз аз он чизҳое, ки дар муҳити маҳбуби худ аз сар гузаронидаанд, меҷӯянд, бархӯрди ҷолибе, ки ҳамеша ба бузург меорад ҳикояҳо. дар бораи ҷустуҷӯи худ, решакан ва гунаҳкорӣ.
Беҳтарин 3 китоби беҳтарин аз ҷониби Лионел Шрайвер
Mandible. Оила: 2029-2047
Бошқача бўлиши ҳам мумкин эмасди. Ҳама чизҳое, ки ба он ишора мекунанд фантастикаи дистопӣ Ин дар муқоиса бо ҳар як романи дигар маро аз аввал мезанад. Ва гарчанде ки ин беҳтарин романҳои ояндаи оянда нест, ки ман медонам, тавсия додани он дар ҷои аввали ин муаллиф комилан қаноатбахш аст.
Дистопия ҳамеша як баҳонаест барои ҳар як нависанда барои пешниҳод кардани шубҳа ва тарси худ дар бораи оянда, дар он тавозуни имконнопазир байни шӯҳратпарастии инсонӣ, набудани назорати бозори озод ва ҷаҳони захираҳои ниҳоӣ.
Аммо дистопия инчунин метавонад ба тамаркуз ба оқибатҳои ҳама сатҳҳо хидмат кунад, ҳатто аз дохили як сохтори оила, яке аз он ҳуҷайраҳои машҳуре, ки мавриди ҳамлаи бадтарин вирусҳои имрӯза, бӯҳронҳои иқтисодӣ қарор мегиранд.
Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, 2029. Пас аз як аср, он боз такрор шуд. Доллар поин меравад, таваррум ба осмон мерасад, кишвар ба сӯи муфлисӣ меравад.
Ва оилаи Мандибл, қаҳрамони ин романи дистопияи ҷасур ва шадид, ки моро ба оянда мебарад ва дар бораи воқеиятҳои хеле шинохташаванда нақл мекунад, оқибатҳояшро хоҳанд дид.
Мандиблҳои шукуфон ва мураккаб, вале номувофиқ мероси патриархи ғайрагенариро интизоранд. Аммо азбаски ӯ дар мобайни бӯҳрон мурд, борони миллионҳо фарзандон ва набераҳояш ба ҳаво пароканда мешавад. Ва аъзоёни ин оилаи дараҷаи олӣ дар ҳолатҳое дучор мешаванд, ки барояшон нашунидаанд: Картер, ки имкони пардохти хонаи модари пиронсолашро надорад, маҷбур мешавад, ки ӯро ба хонаи худ барад; Авери хашмгин мешавад, ки ӯ дигар наметавонад равғани зайтун бихарад; хоҳари вай Флоренс бояд хешовандони бехонумонро дар манзили хурди худ ҷойгир кунад; Нолли, нависандае, ки ҳамчун як муҳоҷир дар Париж хушбахтона зиндагӣ кардааст, илоҷи дигаре надорад, ки ба кишваре баргардад, ки ӯро шинохтанашаванда нест ... Танҳо насли ҷавон, ки аз ҷониби Виллинги наврас муаррифӣ шудааст, иқтисоддони фақеҳ ва худомӯз, қодир аст дар ҷустуҷӯи роҳҳои тасаввури бӯҳрон бошад.
Лионел Шрайвер, бо дандони каҷ ва тамғаи молии бад, қаҳрамононро, ки аз вазъият пур шудаанд, моҳирона ҳаракат мекунад, ки онҳоро бо нигоҳи таъсирбахш ва юмори ваҳшиёна тасвир мекунад. Ва он ба мо Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро пешкаш мекунад, ки дар он орзуи амрикоӣ тарафи торикии худро нишон медиҳад: деворҳои сарҳадӣ акнун на барои пешгирии воридшавии муҳоҷирон, балки барои пешгирии фирори шаҳрвандон хизмат мекунанд; баъзе давлатҳо истиқлолияти худро эълон мекунанд; президент бо номи лотинӣ тасмим гирифт, ки ба ивази доллари фурӯпошида пули нав созад ...
Мо бояд дар бораи Кевин сӯҳбат кунем
Ҳаёт як инерсияи аҷибе дорад, вақте ки кӯдакон аллакай дар синни калонсолӣ таваллуд шудаанд. Азбаски табиат ҳукмронӣ мекунад, инстинкти ҷавонӣ на танҳо дарсӣ ва таълимоти табобатӣ, балки ба омӯзиши байни афрод хидмат мекунад. Ҳамин тариқ, баъзан ҳар чизе, ки рӯй медиҳад ё ҳадди аққал мувофиқи мақсад сурат мегирад, бидуни осеби гарав ё тамаъҷӯии ҳадди ақал.
Ева занест, ки аз худ қаноатманд аст. Вай муаллиф ва муҳаррири роҳнамоҳои сайёҳӣ барои одамони мисли шаҳр ва хушбахт аст. Солҳо бо Франклин издивоҷ кардааст, вай дар охири сиюниаш тасмим мегирад, ки соҳиби фарзанд шавад. Ва маҳсули чунин қарори қатъӣ Кевин хоҳад буд. Аммо, қариб аз аввал, ҳеҷ чиз ба афсонаҳои оилаи устувори синфи миёнаи хушбахт ва шаҳрӣ шабоҳат надорад.
Ва вақте ки ӯ таваллуд мешавад, Кевин кӯдаки маъмулии душворест, ки волидонро шиканҷа мекунад. Ва бо гузашти вақт, вай ба даҳшати парасторон, як навраси даҳшатбор, зидди қаҳрамон мубаддал хоҳад шуд, ки ба ҷуз зебоии шарри пок таваҷҷӯҳ надорад. Ва дар он сафаре, ки аз аввалин ноумедиҳои Ева то эпифани хунини Кевин, ду рӯз пеш аз зодрӯзи шонздаҳум меравад, писар як модари модараш аст, ки ҳеҷ гоҳ ӯро дӯст дошта наметавонист.
Моликияти хусусӣ
Хусусӣ, он объекти торики хоҳиш. Тирезаҳо бо рӯшноӣ дар масофа дида мешаванд, ки тавассути онҳо рақамҳоеро дидан мумкин аст, ки дар ҳамсоягии ҳамсояҳо ва ё бегонагон ба он ҳаракат мекунанд. Азбаски мулоҳиза кардани ҳар яки онҳо дар макони зисти мушаххас дастрасӣ ба чуқуриҳои ҷони онҳост.
Ҳеҷ чизи беҳтар аз ҳикоя нест, ки буридани он ҳаёти дигаронро, ки аз ҳама эксцентрикии ҳавасмандӣ, ки аз форуми дохилӣ оғоз мешаванд, ки дар он деворҳо, орзуҳо ва захмҳо ҳамзистанд.
Тӯҳфаи хеле шахсии тӯй манбаи баҳсҳо мегардад; дарахт бо ду ҳамсоя рӯ ба рӯ мешавад, ки онҳоро душмании афзоянда мепартояд; ҷавони сисола аз тарк кардани хонаи оила худдорӣ мекунад; почтальон мактубҳои расонандаро ҷосусӣ мекунад; як корманди кӯмакрасон дар Кения як саёҳати ногаҳонӣ зиндагӣ мекунад; падару писар дар фурудгоҳ дар ҳолати душвор қарор мегиранд; ҷуфти ҳамсарон барои хариди хона ҷанҷол мекунанд; гуреза аз адолат аз биҳишт, ки дар он пинҳон кардааст, сер шудааст; ду зани хориҷӣ дар гармои муноқиша дар Белфаст мулоқот мекунанд ...
Аломатҳои гуногун, ки ҳикояҳои Лионел Шрайверро дар бар мегиранд, дар вазъиятҳои пуршиддат зиндагӣ мекунанд, ки бинобар ислоҳи амвол ба вуҷуд омадаанд. Барои кӯшиши соҳиб шудан ба амволи ғайриманқул, ашё ё одамон. Тавре ки дар муаллиф маъмул аст, вазъиятҳои ҳаррӯза метавонанд дар ҳар лаҳза сарнагун шаванд ва зоҳиран одамони солимфикр комилан қодиранд нақшҳои худро дар ҳудуди номаълум аз даст диҳанд.
Як қатор ҷуфтҳо, падару модарон ва кӯдакон, ҳамсоягон ва оилаҳо ба як қаллобии фиреб, васваса, тарс, хоҳиш ва нофаҳмӣ дучор мешаванд. Бо оводагии муқаррарии худ - ва услуби тези худ - Шрайвер ҷомеаи муосирро дар ин афсонаҳо меомӯзад ва радиография мекунад, ки ҳамзамон тира ва аҷиб, дардовар ва шоирона, бераҳмона ва амиқ буда метавонанд. Дар кӯтоҳ будани ҳикоя, муаллиф заррае аз мурдаи худро аз даст намедиҳад: вай онро ба эликсири бебозгашт табдил медиҳад.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Лионел Шрайвер…
Ҳаракати бадан тавассути фазо
Ором будан наздиктарин чизе ба мурдан аст. Фақат нафаси суст ва набзи қатъшудаи дил як ҳолатро аз дигараш фарқ мекунад. Ҳаракат ин зуҳурот, нияти зиндагӣ ҳамчун мусобиқаи ғайриимкон ба сӯи ҷовидонӣ мебошад. Ҳамчун пайдоиши аввалин чунин рисолати ғайриимкон... барои ноил шудан ба физики идеалӣ, канонҳое, ки як пайкараро бо як имову ишораи иератикӣ мекашанд, ки дар ниҳоят як акси ҳаракаткунанда, намуди оддии лаҳзаи оянда чӣ гуна аст. дигар на.
Серената Терпсичоре, қаҳрамони ин роман, ба ҳама гуна фаъолиятҳои гурӯҳӣ ҳассос аст, як рассоми овозхонист, ки ҳаёти худро ба машқ, давидан, шиноварӣ ва велосипедронӣ бахшидааст. Ҳоло, вақте ки ӯ шастсола мешавад, ин қадар машқҳо ба ӯ дар шакли остеоартрит таъсири сахт мерасонанд. Дар навбати худ, Ремингтон Алабастер, шавҳари ҳамеша нишастааш, пас аз як бархӯрди печида бо раҳбари нави худ маҷбуран аз Департаменти нақлиёти Олбани ба нафақа баромаданд ва тасмим гирифт, ки маҳз ҳамон лаҳзаро барои дарёфти манфиатҳои гимнастика ва дави марафон интихоб кунад.
Пас аз ҳамроҳ шудан ба табларзаи фитнесс, ки дар ҷаҳони муосир торафт бештар мушоҳида мешавад, Ремингтони замоне мӯътадил ба нарциссисти тоқатфарсо табдил меёбад ва як мураббии шахсии сахтгир (ва дилфиреб) киро мекунад, ки бо ӯ ҳар дафъа дар мусобиқаҳо иштирок мекунад. серталабтарин: пас аз марафон , ним Метлман, триатлони пурра... Чӣ қадаре ки ӯ нигарон аст, Серената дарк хоҳад кард, ки устувории нафақахӯри барвақт ва вақти зиёди холӣ, ки ба муқобили синну сол исрор мекунад, набояд нодида гирифт.
Кислотаи Лионел Шрайвер дар "Ҳаракати бадан дар фазои кайҳон" ҳадафи нав дорад: парастиши омодагии ҷисмонӣ, аз ҳад зиёд ба машқ бахшидани машқ, ки барои мушоҳидаи тамоюлҳо, нокомиҳо ва манияҳои амрикоиҳо хидмат мекунад. ҷомеаи имрӯза бо шиддати фарҳангӣ ва нажодии худ. Романи шадид ва тарканда, ки пур аз мавзӯъҳои доғ (мушкилоти пирӣ, мардонагӣ дар бӯҳрон, ташаннуҷ дар ҷуфт, дурустии сиёсӣ), ки нигоҳи бениҳоят тезу тунд аз полемика канорагирӣ намекунад ва афсонаро аз байн намебарад.
