Ҷулия Крён яке аз садоҳои нав дар наздикии таърихӣ-ошиқона аст (он як навъе, ки ман навакак ихтироъ кардам), ки тавассути он муаллифони бузурги ҳозира ба мисли Мария Дуэньяс, Энн Ҷейкобс o Сара lark.
Аммо дидори хушбахтии муаллиф бо ин фазои адабӣ, ки бо бузургони дигар мубодила мешавад, бори аввал пайдо нашудааст. Ҳадди аққал агар шумо ба рӯйхати бепоёни тахаллусҳои дар ин роҳ қабулшуда назар кунед: Лия Кон, Карла Федерико, София Кронберг, Катарина Тилл ё Киера Бреннан. Ҳарчанд дар бораи рақси ном хавотир шудан лозим нест, зеро то ҳол танҳо асарҳое, ки бо номи Крон ё Лиа Кон имзо шудаанд, ба Испания расидаанд.
Гап дар сари он аст, ки ин нависандаи австриягӣ дар ихтирооти охирини худ барои инкишоф ёфтан ҳамчун нависандаи бестселлер муҳити созгори хеле мусоид пайдо кардааст. Ва он аст, ки дар он тавозуни шоиста байни таърихӣ, эҳсосотӣ ва тавсифӣ раги бузурги хонандагон мавҷуд аст, ки аз ҳар як муҳити нав ба ҳамдардии шадид ба зиндагии наздиктарин лаззат мебаранд.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Ҷулия Крон
Хонаи мӯд
Мо ба як қитъаи комилан лаззатбахш дохил мешавем, ки дар байни гиреҳҳои қитъа дар миёнаҳои асри ХХ ҷойгир аст. Ба ибораи дигар, як навъ достони синтезшуда, ки метавонад боиси пешгӯиҳо гардад, ки тӯли лаҳзаҳои бешумор тӯл мекашанд. Танҳо дар ин роман принсипи муҳим наҷот меёбад, табдил ёфтани муаммои замонест, ки t -ро мепайвандадсе зани як оила аз соли 1920 то оғози ҳафтодум.
Вақти зиёде барои якҷоя кардани ин гиреҳҳо, имкониятҳои зиёде барои Фанни, Лисбет ва Риеке бо сарнавишти худ, ки бо ин тартиби ҷодугарӣ навишта шудааст, ки баъзан ӯ чунин менависад, ки гӯё касе воқеан барои фаҳмидани ҳама чиз масъул аст. Танҳо он аст, ки қаҳрамонон дар бораи риштаҳое, ки онҳоро берун аз дарахти оилаи табиии худ муттаҳид мекунанд, кам медонанд. Онҳо ҳамеша бахшиши худро ба мӯд зиндагӣ мекунанд. Ва дар он ҷо муаллиф аз фурсат истифода бурда, моро бо хасу ҳунарҳои моҳирона истифода ва урфу одатҳоеро муаррифӣ мекунад, ки аз мӯд ба ҷараёнҳои иҷтимоӣ ва ахлоқӣ мегузаранд. , асрори оилавӣ ва дарди он риштаи нуқра, ки ба таъмири саҳмияҳо хам шудааст.
Ба лаҳзаҳои муҳими ҳаёти худ нигоҳ карда, се зан бо он лаҳзаи қароре рӯ ба рӯ мешаванд, ки ҳама чизро тағйир медиҳад. Танҳо, он сценаристи олӣ, ки ҳама чизро фаҳмида метавонад, шояд баъзе далелҳо барои нозирони ботаҷриба (масалан, шарфи оддии сурх) метавонанд тасмимҳои худро дар асоси беҳтарин вариант қабул кунанд, то ҳама чиз бо издивоҷ бо каденси аҷоиби симфония, ки иҷро мешавад, хотима ёбад. дар тӯли асри бист, дар байни чароғҳо ва сояҳояш.
Хонаи мӯд (пешакӣ)
Аён. Бо як ҳикояе, ки солҳои тӯлонӣ бо ҷаҳишҳо ва тағирёбии манзараҳояш тӯл мекашад, ки ҳеҷ гоҳ таърихҳои имконпазирро пурра нишон дода наметавонанд, кашидани он ганҷҳо барои дӯстдорони қитъаи аввал ҳамеша ҷолиб буда метавонад. Ва инчунин, ҳама ройгон, пайваст кардани ҳама гуна хонандагон ба ин хонаи мӯд, ки ба идомаи дигар ишора мекунад.
Дар ин муқаддимаи танҳо барои китобҳои электронӣ мо дар соли 1848 ба Франкфурт сафар мекунем. Либоси арӯсӣ, ки духтари оилаи бонуфузи Лоҳман издивоҷ карданист, яке аз обрӯмандтарин дар шаҳр, ҷанҷол аст. Он аз боло ба поён сафед аст ва дар чунин либос то кунун танҳо маликаҳо аз пайроҳа гузашта буданд. Аммо як ҷанҷоли аз ин ҳам бузургтар он аст, ки Ҳенриетт, ки ҳамчун "дӯзанда" -и Лоҳманнҳо кор мекунад ва ин либосро сохтааст, пинҳонӣ онро санҷидааст, то бубинад, ки он чӣ гуна мувофиқ хоҳад шуд.
Ва пеш аз он ки вай онро бардорад, инқилобӣ Ян Хинрихс дар болои мизи ошхонаи хона хобида, пас аз тавонист дар мубориза дар баррикадаҳо наҷот ёбад, дар хун ғусл шудааст. Он гоҳ воқеаҳо пеш меоянд ...
Нефилим
Ба сифати имзо гузошт Лия Кон, агар шумо бидуни донистани тахаллус ба хондани сюжет шурўъ кунед, барои муайян кардани сюжет бо чизе монанд ба он чизе, ки дар бораи олами хонаи муд навишта шудааст, душвор мебуд. Зеро, тавре ки сарлавҳа аллакай нишон медиҳад, мо ба сояи нефилими афсонавӣ, фарзандони фариштаҳои меросмонда ва занон наздик мешавем.Танҳо муаллиф онро бо ҷалби Софи ҳамчун модари нефилим ҳамчун қаҳрамони параллел тасвир мекунад.
Ин ҳама аз як лағжиши ишқ буд. Баъд окибатхо пайдо шуданд. Ва шояд тарки Натанъил, падари махлуқи ҳомила, як чизи инҷизӣ нест, балки пушаймонӣ аз он аст, ки ба як фарди наве мисли ӯ ҳаёт бахшидааст ва ҷазои саёҳати беохир дар ҷаҳон дар канори абадият аст. Танҳо он аст, ки абадӣ, бидуни анҷоми дастёб, метавонад роҳи бадбахтона ба сӯи ҳеҷӣ бошад. Омадани духтари Аврора метавонад ба ҳама чиз маъно бахшад.
