Футбол ва адабиёт муттаҳидтаранд, назар ба оне, ки касе бовар намекунад. Дарвоқеъ, ҳар кӣ дар ин ҷо менависад, ба саргузашти чунин як мисоли гуногун дар романи ман оғоз кардааст Сарагосаи воқеӣ 2.0, ки аз ҷониби футболбозони рамзии ин клуб пешбарӣ карда шудааст. Гап дар он аст, ки муносибати ман ба Хуан Вилоро Он маҳз ба хотири он дилбастагӣ ба бозии зебо ва омезиши достон бо сабзи алаф тавлид шудааст.
Аввалин китоби ӯ, ки ман дучор шудам, дар бораи илоҳӣ ва оддӣ дар саросари ҷаҳон буд., бо илҳом аз дини ҷолиб ва ташвишовари марадонӣ ва ҳатто бо оромии ниҳоии хусусияти антагонистӣ ва инъикоскунандаи ҷаҳони футбол: Валдано. Аммо ин танҳо як тахмин буд, ки бо баҳонаи муаллифи аллакай хонда китобҳои навро ба дасти ман овард. Ва он чизе ки баъдтар рӯй дод, дигар дар атрофи тӯб давр намезад.
Баръакс, ӯ муаллифе буд, ки асосҳои сотсиологӣ дошт, а нусхаи шарики ҳамватани худ Карлос Фуэнтес ки дар афсонаҳои худ инчунин тасаввуроти Мексикаро, ки то ба имрӯз расидааст, мефаҳмонад. Аммо библиографияи ӯ, албатта, бо маҳалгароӣ хотима намеёбад ва ба хидмати солномаи рӯзҳои мо хотима меёбад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Хуан Вилоро
Замини ваъдаи бузург
Аз муаррифии пешниҳодкунандаи аномалия метафора ва даъвати кашфи воқеият аз призмаи дигар меояд. Дар байни калимаҳои шитобкорона, ки мисли пандемони ошуфтагиҳо ба вуҷуд меоянд ва ба зудӣ фаромӯш мешаванд, асосҳо боқӣ мемонанд. Барои онҳое, ки чӣ гуна рамзкушоӣ карданро медонанд, охирин итминон дар бораи он вуҷуд дорад.
Диего Гонсалес як коргардони филми мустанад аст, ки дар хоби худ сӯҳбат мекунад. Вай бо муҳандиси овоздор издивоҷ кардааст, ки мекӯшад он чизеро, ки дар хоб мебинад, шарҳ диҳад. Вай ба Барселона кӯчидааст, аммо гузашта ӯро мисли як даҳшат фаро мегирад. Ташрифи як шиноси дерина, рӯзноманигор Адалберто Аная оромии охирини ӯро хафа мекунад. Аная (ки солҳои тӯлонӣ бо таваҷҷӯҳи аз ҳад зиёди мухлис Диегоро тамошо мекард) ӯро дар он айбдор мекунад, ки филми мустанадеро барои интиқол ба нарко таҳия кардааст. Диего маҷбур аст бо ин душман мубориза барад, ки ҳамзамон ягона иттифоқчии ӯст.
Замини ваъдаи бузург метафора барои Мексикаи муосир аст. Хониши ҳамаҷониба дар бораи ҳамбастагии фасод ва ҳаёти маҳрамона, ки дар он ҳақиқатҳо дар хоб гуфта мешаванд. Инъикос дар бораи он, ки санъат ба воқеият чӣ гуна таъсир мерасонад ва воқеият санъатро таҳриф мекунад. Роман ҳамчун сиёсӣ ва шахсӣ, ки Хуан Виллороро ҳамчун шоҳиди истисноии замони мо нигоҳ медорад.
Риф
Бешубҳа, як танқиди сайёҳии гӯсфанд дар муқоиса бо саёҳатҳои аслӣ ва саёҳатҳое, ки ҳамчун муҳаррики тағирот ё омӯзиш анҷом дода мешаванд. Курортҳои он тарафи ҷаҳон ба ҷуз акси осон барои профили иҷтимоии навбатдорӣ чизе намегузоранд. Дар ниҳояти ин нияти барқарор кардани лаззат ва лаззати кашфи сафар бидуни парапети ҳама фарогир, Хуан Виллоро моро даъват мекунад, ки идеяи девонаи қаҳрамони худ, навозанда Марио Мюллерро кашф кунем.
Азбаски аз он саргардонии бемаънӣ дар фурудгоҳҳои сайёҳӣ бе ягон намуди фарҳангӣ, эҳсосотӣ ё гуманистӣ хаста шуда, Марио ба як лоиҳаи олӣ сармоягузорӣ мекунад: La Pirámide. Одамоне, ки мехоҳанд бо саёҳати шадид дучор оянд, ба он ҷо сафар мекунанд. Танҳо, чунон ки дар ибораи лотинӣ омадааст: Касе ки хатарро дӯст медорад, дар он нобуд хоҳад шуд.
Романе, ки моро дар байни обҳои ороми Кариб ба ҳайрат меорад, ҳамон фазое, ки вақте ҳаво тасмим гирифтааст аз ҳадди номаҳдуди бешумор торик шавад. Ба ҳамин монанд, он чизе ки дар Пирамида рух медиҳад, ба лаззати шадид, экстазӣ дар ҳама тағирёбандаҳои имконпазири худ ва ниҳоят тирамоҳ мерасад. Афтодае, ки агар аниқ набошад, ҳамеша метавонад ҳис кунад, ки ҳаёти шумо маънои нав мегирад.
Шоҳид
Дар Мексика замони нав кушода мешавад, ки сояи PRI, ҳизби дорои ҳавои инқилобӣ, ки дар ниҳоят аз вазъият хомӯш карда шудааст, мисли тумани саҳар пажмурда мешавад. Хулио Валдивьесо ба ифтитоҳи давраи нави иҷтимоӣ ва сиёсӣ бармегардад. Муддати зиёде аст, ки ӯ ба Аврупо рафт ва ҳама чиз барои ӯ ҳоло ҷамъ мешавад. Вақти аз ҳад зиёд берун. Арвоҳҳои рӯзҳои дури ҷанги кристеро, ки барои ӯ ёдовар шудан ғайриимкон аст, бо дигар давраҳои ҷавонии ӯ омехта шудаанд.
Вальдивисо ба як навъ Данте мубаддал мешавад, ки бо матни худ, танҳо дар ин маврид аз ҷониби оятҳои Рамон Лопес Веларде дастгирӣ карда мешавад, ҳатто пеш аз ҷанги дар боло зикршудаи Кристеро, аммо бо садое, ки қодир аст то имрӯз моро бовар кунонад, ки ӯ ҳеҷ чиз нест ҳақиқати воқеаро ҳамчун дили беҳтаре менависад, ки қодир аст ба забон мусиқӣ диҳад ва ба ақли бо эҳсосот алоқаманд навишта шавад.
Дигар китобҳои ҷолиби Хуан Вилоро
симои ҷаҳон
Мумкин аст, ки муносибатҳои волидайн ва фарзандон дар адаб бештар шарбат мебахшанд. Дар ҳоле ки бо модарон ҳама чиз ба таври табиӣ ва мустақим ҷараён мегирад, баъзан дар назди падарон ҷойҳои холӣ, холигоҳҳои биографии ҳар яки онҳо вуҷуд доранд, ки ин ҷойро барои тафсир, таваҷҷӯҳ ба дедуксия, кӯшиши ривоҷ барои донистани қисмат, каму беш пешниҳод мекунанд. қайд карда шуд, ки ҳеҷ гоҳ дар муносибатҳо равшан набуд.
Хуан Вильоро дар китоби «Рақми ҷаҳон», тартиби махфии чизҳо, баъзе порчаҳои фаромӯшнашаванда дар бораи падараш, мутафаккири мексикоӣ-каталонӣ Луис Вилоро нақл мекунад. Хуан бидуни хоҳиши ба маънои қатъӣ тарҷума кардани тарҷумаи ҳол, дар ин ҷо ҳаёти беназири ҳар касе, ки файласуф, муборизи иҷтимоӣ, Запатист ва муаллифи асари бунёдӣ буд, ба вуҷуд меорад.
Дар ин китоб ӯ ба як шахсияте наздик мешавад, ки ҳам маҳрамона ва ҳам оммавӣ буда, ба печидагиҳое, ки тамоми ҳаёт дорад, меомӯзад ва лаҳзаҳоеро, ки барои фаҳмидани ҳозираи ҳама ҷо ба вуҷуд меоянд, моҳирона нақл мекунад.
Ҳамин тариқ, ӯ моҳияти падареро, ки дар ҳаёти оилавӣ ба таври ғайримоддӣ ҳузур дошт, падареро, ки бояд писаре тафтиш кунад, ки меҳру муҳаббати ӯро ҳис мекунад ва ба ин васила гузаштаро нав мекунад. Ин китоб бо ҳассосият ва тезу тунд навишта шудааст, ҳайрат ва эҳсосеро, ки барои онҳо навиштан "номаи доимӣ ба падар" шудааст, ҷамъ мекунад.
Гунаҳкорон
Маҷмӯаи бузурги ҳикояҳо, ки бо ҳар як аломати дар ҳар як ҳикоя муаррифишуда анҷом меёбад. Ва аслан ин аз он сабаб аст, ки муаллиф забони мустақими аввалин шахсеро интихоб мекунад, ки ин муколамаро таъсис диҳад, ки ин тафсири шахсият аст, ки ҳамеша шарики шуморо меҷӯяд.
Дар мухтасар фазилатҳои зиёде дорад, ки шояд бартарияти роман баҳо дода нашавад. Яке аз онҳо ин аст, ки ҳама чиз дар саҳифаҳои камтар ва бо калимаҳои кам имконпазир аст. Ҳамаи ин ҳикояҳо метавонанд як ҳикояи асосии дигар бошанд. Лаҳзаҳое, ки аз романҳо ё ҳатто аз зиндагӣ гирифта шудаанд, ки дар он қаҳрамонҳои мухталиф ҳақиқати ниҳоии нақш ё қарори қабули худро эътироф мекунанд. Тасодуфан аз ҳолатҳои байни ҳаҷвӣ ва драмавӣ интихоб карда мешавад. Чанд китобҳои дигар эҳсоси умумии гашти бо ресмонҳои ҳаётан муҳимро муттаҳид мекунанд.
4 шарҳ дар бораи «3 китоби беҳтарини Хуан Виллоро»