Дар он адабиёти пешниҳодкунанда, ки аллакай як жанри машҳурро дар бар мегирад кӯмаки худ, бисёриҳо касоне ҳастанд, ки худро бо чунин ҳадафҳои шоёни таъриф, ба монанди тавозун, хушбахтӣ ё ҳатто тарк кардани тамокукашӣ сарф мекунанд.
Инҳо муаллифоне ҳастанд, ки инро пешниҳод мекунанд пешниҳоди дар боло овардашуда аз мисол ё формулаи ҷаласаи қувваҳо ва усулҳое, ки бо онҳо дучор шудан бо душворӣ аз устуворӣ, сублиматсия ё рафъи ҳама гуна манфии бекоркунанда.
Мо якчанд мисолҳоро бо номи онҳо меномем Elsa punset, аз рӯҳонӣ ба Мари Кондо дар амалӣтарин. Дар замини миёна ман ҷойгоҳи а Хавьер Ириондо ки барои паҳн кардани ғояҳои нав дар ин роҳи такмил қариб равишҳои навро истифода мебарад.
Фаҳмидани он, ки ин навъи адабиёт ба бисёриҳо ба монанди кӯшиши фатҳовари бихевиоризм ё усулҳои мураббигӣ садо медиҳад, бо ин ҳама психологияе, ки ба рушди касбӣ нигаронида шудааст.
Аммо ҳеҷ гоҳ дардовар нест, ки ба яке аз ин муаллифон муроҷиат кунем, то бо дониши далелҳо сӯҳбат кунем ва фаҳмем, ки чаро не? Ин навъи адабиёт метавонад ҳатто дар сурати таҳлили интиқодии ҳама гуна муносибат шуморо дар баъзе ҷиҳатҳо беҳтар созад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Хавьер Ириондо
Ба куҷо орзуҳои шумо шуморо мебаранд
Дар сценографияи аҷиби худ, ин навъи гибридии байни роман ва мураббигӣ аз мисоли метафорикӣ ба бисёр хонандагон, ки ҳавасманд буданд, ки дар он беҳтарин мақоми шахсии байни душвориҳо ва тарсу ҳаросҳои вазнинро пайдо кардан мехост.
На ҳамаамон дар яке аз он экскурсияҳои ҷолиб ба Ҳимолой рафта метавонем. Аммо Дэвид, қаҳрамони ин ҳикоя, масъул аст, ки шерпаи эҳсосоти мо дар як экспедитсия бо интиҳои ногаҳонӣ ва сахт бошад. Ҳар вақте ки дарки мо дар бораи ғалабаи он бо нокомӣ ё фоҷиа ба назар мерасад, ҳар кӯҳ метавонад дастнорас ба назар мерасад.
Аммо Дэвид, пас аз сафари махсуси худ дар биёбони эҳсосот, ки депрессия аст, дар саҳнаи ҳаёти худ бо қувваи нав пайдо мешавад, ки ба туфайли пайдоиши Ешуаи пурасрор дубора ба даст омадааст. Дар якҷоягӣ бо ӯ, Довуд он қуллаи болои тарсро бо қатъият дубора иҷро хоҳад кард, то бубинад, ки дарк кардани худшиносии ӯ тағироти мусбӣ ҳамеша имконпазир аст.
Ҷое, ки тақдир ном дорад
Еҳушаъ, он дастури мушаххасе, ки Довуд метавонист дубора кӯшиш кунад, аз ҳаёти Довуд абадан нопадид мешавад, шояд ҳамчун метафора барои лаҳзаи зарурии видоъ бо ягон корманди ёрирасон пеш аз иҷрои ягон кори муҳим.
Аммо Еҳушаъ барои Довуд мероси муҳиме дошт, китобе, ки дар он барои роҳнамоии эҳсосот маслиҳат карда мешавад. Аз Ҳимолой то Бостон. Бо иллюзияи оташнишонии бартараф кардани тарс, Дэвид мушкилоти навро пеш хоҳад гирифт, ба монанди кӯмак ба дӯстони кӯҳна ё аз нав кашф кардани муҳаббат дар зане мисли Виктория, ки бо ӯ мушкилтарин сафарҳои эҳсосотӣ, ғалабаи муҳаббатро анҷом медиҳад.
Бо ламсҳои тахайюлии худ, Хавьер Ириондо ҳоло моро дар муҳити космополитӣ ҷойгир мекунад. Бо коштани қитъаи шахсӣ, вақти он расидааст, ки бо муҳити серталаби иҷтимоӣ рӯ ба рӯ шавед.
Даҳ қадам ба қуллаи шахсии шумо
Бо муваффақияти достони Довуд (дар ду қисмати худ), Хавьер Ириондо ба маънои амалӣ ва дар формати эссе методологияи тағир додани хислати ӯро барои паҳн кардани он ба ҳама ҳолатҳо тақсим мекунад.
Ҳангоми ба даст овардани устуворӣ, муаллиф мекӯшад уфуқҳоро ба он пуррагӣ, ки дар мувозинат бо номҳо ва насабҳо ҷойгир аст, таъмин намояд: рушди шахсӣ. Вақти он расидааст, ки бо ин китоб он чизеро, ки мо дар ҳақиқат меҷӯем, баррасӣ кунем, то фавран кӯшиш кунем, ки ба пирамидаи Маслоу барои худшиносӣ расем.
Китобе, ки инчунин намунаи беҳтарини тасвир, ҳикояро ҷалб мекунад. Кор дар 10 боб бо қисми интерактивии он, то он метавонад ҳамчун як вадемекум дар роҳи табобати худамон хидмат кунад, ҳамчун тағир ё тасҳеҳ барои расидан ба он чизе, ки ба мо воқеан лозим аст.
2 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Хавьер Ириондо"