Фантастикаи таърихӣ на ҳамеша як майдони кушод ва аз ин рӯ, барои муаррихон ё дигар таблиғгарони соҳаҳои шабеҳ аст. Асосан, зеро Ҳангоме ки ФИКТИ таърихӣ навишта мешавад, вазифаи пуршиддати додани чизи бештар ба повест иҷро карда мешавад. Ҳеҷ чиз бештар ва на камтар аз рисолати ҳаёт бахшидан ба қаҳрамонон ва сохтани ҳар даврае, ки дар бораи он ҳамчун андозаи чорум зистан навишта шудааст.
Дар Испания муаллифон ба монанди Хосе Луис Коррал o Луис Зуеко. Дигарон дар байни эрудиция, ифшои бидуни тавсифи бештар ё асептикӣ киштӣ ғарқ мешаванд.
Дар ин ҳолат Муаррихи фаронсавӣ Иван Яблонка Фарз кардани вазифаи афсонавӣ барои навишти таърих дар ниҳоят маънои бозёфтҳо ва кушодани роҳҳои хеле гуногунро дошт. Зеро аз замони нашри аввалин романи таърихии худ, Яблонка ба ҳалли мавзӯъҳои хеле гуногун, ки ба ӯ муваффақияти ғайричашмдошт овардаанд, анҷом дод ва дар он ҷо тахмин мезананд, ки нақл бештар аз омӯзиши академӣ як масъалаи илҳомбахш аст. Сеҳри нависанда, ки дар ниҳоят кашф мешавад, аз тахминҳои аввалияаш дур аст...
3 китоби тавсияшудаи Иван Яблонка
Laëtitia ё охири мардон
Аз ҳама хунрезтарин воқеият, китобҳо баъзан ба солномаҳои даҳшатовар меоянд. Ҳолатҳои ҳикоякунанда ба монанди Лаура Рестрепо ё дигарон ва дар ин маврид Яблонка. Нависандагон, ки ба мо аз таҳқиқоти дақиқ ва эҳсосоти муфассал латифаҳо мефиристанд, ки аз таҳқиқоти расмӣ ё наворҳои хабарӣ болотар нестанд. Ҳассосият дар хидмати сабабҳои зарурӣ, ки моро бо ҷаҳони мо оштӣ мекунад.
Азбаски ҳаюлоҳо наметавонанд дар ҷаҳони мо зиндагӣ кунанд ва гӯё ҳеҷ чиз рафтор накунанд, ба ин маъно, ки ҳама чиз дар хотираи мо мисли телевизиони кӯтоҳе дар бораи ахбор боқӣ мемонад. Хотираи ин қурбониён, ки ба чанголи бадтарин даррандаҳои ҷомеаи мо меафтанд, сазовори шаъну шараф аст, хотираи ба китоб табдилёфта, огоҳӣ барои маллоҳон ва огоҳии сояҳое, ки моро бештар аз оне ки мо тасаввур мекунем.
Laëtitia Perrais ҳаждаҳсола буд, вақте ӯро шаби 18 январи 2011 таҷовуз карданд, куштанд ва аз ҳам ҷудо карданд. Ҷиноят ба рӯзномаҳо расид ва Фаронсаро ба ларза овард. Ин китоби дардовар ҷинояти даҳшатбор ва вокуниши сиёсӣ, иҷтимоӣ ва судиро дар бар мегирад, аммо пеш аз ҳама достони духтари кушташударо бозсозӣ мекунад.
Бо кемпинг-мошин
Баъзан дар шакли чолоктарини адабиёт бо тавсифи мухтасар ва чолокона дар рушди он, мо худро бо вазни инъикоси амиқтар мебинем.
Ин аслан формулаи Яблонка аст, гарчанде ки бештар аз як услуб чунин ба назар мерасад, ки ин танҳо як роҳи табиии нақл кардани ҳикояҳои онҳост, новобаста аз он ки зарбаҳои мушк то чӣ андоза сахт ва шиддатноканд, ки бобҳоро аз даъвати нозук ба хонанда мепайвандад. барои ҳазм кардани саҳнаҳо, муколамаҳо ва хомӯшӣ ...
Аммо ин китоб як достони нави фоҷиабор ба мисли ҳодисаи Летития нест. Ҳадди ақал не. Азбаски сафари оилаи Яблонка дар мошини боркаш ба он биҳишти хотираҳои кӯдакӣ менигарад. Дар ин ҳолат тавассути тасвири озодӣ ва муоширати як оила, ки ҷаҳонро тавассути ҷануби Аврупои дилрабо барои ҳамаашон дидан мумкин аст, такмил ёфт.
Аммо албатта муаллиф, дар чунин як ҳикояи шахсӣ, он тарафи камтар дӯстдорро низ наҷот медиҳад. Зеро дар он замони саёҳати фароғатии оилавӣ, албатта, чеҳраҳои падару модари онҳо пайдо мешаванд, хусусан падари онҳо, ки тасмим гирифтаанд хушбахтии фарзандони ӯро сӯзонанд. Биҳишти кӯдакӣ, ки ҳангоми аз Холокости нафратангези фашистӣ маҳрум кардани падару модараш азоб кашидааст ва дар он достон маълумоти хубе дода шудааст.
Ва роман маҳз аз он нигоҳҳои ҳарду тарафи оина, дар атрофи саёҳати аз хурдӣ лаззатбахш ва дар камолот наҷотёфта аз ҷониби ҳамон кӯдак, ки тафсилоти навро дар хотираи он падару модари дур аз гузашта кашф кардааст, тартиб дода шудааст. .
Хотираҳои бузурги ҳаёти мо дурахшон, шояд лаҳзаҳои идеализатсияшуда мебошанд, аммо бо он меланхолия баъзан масткунанда ба вуҷуд меоянд. Ва Иван ба он сохтори зудгузарандаи хушбахтӣ содиқ аст, дар байни хотираҳо, бӯйҳо, манзараҳои зудгузар дар болои мотор, гуфтугӯҳо, сурудҳо ва дурнамои тағирёбии кӯдакӣ ва камолот як блоги ҷаҳишӣ эҷод мекунад. Тарҷумаи ҳоли интихобӣ ва тахайюлӣ дар бораи яке аз он сафарҳо, он саргузаштҳои оилавӣ ҳамчун китоби муҳим дар китоби ҳаёти мо қайд карда шудаанд.
Мардони одил
Ҳеҷ кас беҳтар аз як муаррих ба мисли Яблонка барои машқҳои самимӣ дар инъикоси занони таърих бо канорҳо ва бори гароне, ки бо қарзҳои барҷастаи худ то имрӯз расидаанд, машғул шавад ...
Патриархат, инқилоби феминистӣ, ҷомеаи баробарҳуқуқӣ: ин консепсияҳое мебошанд, ки ин эссеи шӯҳратпарасти Иван Яблонка ба он тамаркуз кардааст. Агар дар хроникаи ҳайратангез Laëtitia ё охири мардон Муаллиф як ҳолати фавқулоддаеро овардааст, ки то чӣ андоза мардонагии токсикӣ метавонад боиси ин ҷо гардад, ки ин масъаларо аз нуқтаи назари таърих, ҷомеашиносӣ ва фарҳангӣ ба таври васеъ таҳлил мекунад.
Ин китоб ба пайдоиши патриархия дар ҷомеаҳо ва динҳо ишора мекунад, ки дар сурати надоштани қобилияти наслдиҳӣ, инсон интихоби муносиби ҷомеаро интихоб кардааст. Ин мардонагии токсикиро ба вуҷуд меорад, ки бояд бо роҳи ба даст овардани моделҳои нав, ки ба шаҳватпарастӣ ва зӯроварӣ асос наёфтаанд, бартараф карда шаванд.
Ин роҳи сӯи ҷомеаи воқеан баробарҳуқуқӣ бо адолати гендерӣ аст, ки модели патриархалиро дар паси худ мегузорад. Ва ин таърифи дубораи мардонагӣ бо озодии занон дар чунин масоиле мисли ошиқӣ ва фатҳҳое ба мисли қаноатмандӣ ва розигии ошкоро ҳамроҳӣ мекунад. Китоби олӣ ва зарурӣ, ки мавзӯи доғро бо назари дароз ва бе догматизм ҳал мекунад.
