Вақте ки ман муаллиферо мехонам, ки бо ӯ сенарияҳои умумиро наслҳо мубодила мекунанд ва хусусан дар робита бо истинодҳои фарҳангӣ ва мавзӯӣ, хониш ба сатҳи дигар мерасад. Аз танзими умумӣ, бӯйҳои шадидтар ба хондан аз боқимондаҳои хаёлии дар он деги гудохташудаи вақти мувофиқ убур мекунанд.
Бо ман рӯй медиҳад Микел Сантяго ё бо Пен қалам. Барои мисол овардани ду муаллифи машҳури кунунии панорамаи тавсифии ибронии мо. Ва чизи шабеҳ низ бо a рӯй медиҳад Ибон Мартин ки дар паҳлӯи романнависи худ ӯ тасмим дорад, ки марғзорҳои сабзро иҳотаи ҷангалҳо ё соҳилҳои кишвари Баск, ки рӯ ба баҳри рӯҳонии Кантабрияро дорад, ба ҷойҳои ташвишовар ба қитъаҳои торик расонад.
Романҳои шубҳанок дар бораи ҷиноят, ки бо шиддати зиёд бор карда шудааст, ҳатто дар ҳолати зарурӣ баъзе ламсиҳои эзотерикӣ. Муаллифи бузург, ки аллакай библиографияи бениҳоят ҷолибро таҳия кардааст.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Ибон Мартин
Соати мурғҳо
Онҳо соҳиби он хоҳанд буд, ки барояшон писанд аст. Аммо ҳақиқат ин аст, ки моҳихӯракҳо бо пичир-пичирашон ва парвозҳои таъқибашон мисли мурғони хурди баҳрӣ ҳеҷ гоҳ ба чашми рости ман ворид нашудаанд. Ин аз он хоҳад буд, ки ман аз замини хушк ҳастам ...
Шояд ин ақида дар он аст, ки каме ташвиши баъзе паррандагони Хитчокро ба вуҷуд орад, то ҳисси ташвишовари таҳдид, тарс ва шубҳаро дар қитъаи полис, ки бо дақиқии ҷарроҳӣ бофта шудааст, расонад.
Мо хушбахтем, ки аз як қатор нависандагони шубҳанок, ки ҳикояҳои худро иваз мекунанд, мизҳои шабонаи моро бо романҳои нав ва олӣ пур мекунанд. Мумкин аст аз Dolores Redondo то Виктор аз дарахт ва албатта а Ибон Мартин аллакай дар он камолоти ривоятӣ ҷойгир шудааст, ки он ҳам бо чиҳил чиз меояд.
Як муттаҳидсозӣ пас аз бастани байни жанрҳои нобаробар барои пайдо кардан ба даст оварда мешавад гибрид байни завқи ӯ ба манзараҳо ва интроспексия ки мумкин аст аз мушоҳидаҳои баҳри Кантабрияи пурғавғо ва торик тавлид шавад, ки қодир ба кушодан аст ҳикояҳои амиқи қаъри на танҳо уқёнус, балки инсонӣ.
Азбаски дар лаҳзаи кунунӣ ё триллер, хонандагон ҳамеша дар ҷустуҷӯи ангезаҳои бад ҳастанд, то биниши ҷаҳон аз ақлҳои қобилияти душманӣ ҳамчун як пояи ҳаётан муҳим пинҳон карда шавад.
Теллурик бори дигар он шӯҳратро, ки ҳама чизро фаро гирифтааст, аз бӯи хунуки соҳилӣ, ки хунро ях мекунад то селитри пуркунандаи ҳаво то он даме, ки онҳо дар пӯсти мо пажмурда шаванд, ба даст меорад.
Чайкаҳо дар болои шаҳри баҳрии Ҳондаррибия, ки либоси беҳтарини худро барои таҷлил аз рӯзи махсус пӯшидааст, беист парвоз мекунанд. Шикастҳои онҳо бо садоҳои шодмонии кӯчаҳо рақобат мекунанд, ки дар он ҷо ҳамсояҳо барои лаззат бурдан аз таҳдиди мудҳише, ки болои онҳост, омода мешаванд.
Дар миёнаи парад даҳшат сар мезанад. Корди ваҳшиёна ва дақиқ фарши санги сардро бо хун об медиҳад. Як зан кушта шудааст. Ва он охирин нахоҳад буд. NCO Ane Cestero ва воҳиди махсуси ӯ бояд як қотили бераҳм ва беистро шикор кунанд, ки қодир ба чашми тамоми шаҳр пинҳон шаванд.
Соати мурғҳо як аст Садои ҳамватан нозук, магнитӣ ва беайб, ки моро бо бадтарин душманон рӯ ба рӯ мекунад: нафрати висералӣ, ки дар ҳамаи мо пинҳон аст.
Рақси лолаҳо
Дар фазилати барҷастаи муттаҳид кардани шиддат ва амиқӣ дар як қитъа, Ибон Мартин ишора мекунад Виктор дарахт, ҳарду қодиранд рангҳои қаҳрамонони худро бо хислатҳое, ки аз умқи равонии онҳо сар мезананд, тасвир кунанд. Азбаски баррасии триллер бо дорои миқдори кофӣ ба монанди оне, ки дар ин роман оварда шудааст, хуб аст.
Аммо агар ба ғайр аз парвандаи марбут ба ҷинояткори навбатдор, ки ба насли як кори такроршавандае, ки ҳама дар бораи он сӯҳбат мекунанд ва ӯ тавонист вақтро дар фазои ҷолиби халиҷи Урдайбай боздорад, ин вайроншавии қаҳрамонҳои бузург аст нусхаҳое, ки ҳама чизро бо мусибатҳои амиқ ба ларза меоранд, бо оҳангҳои экзистенциалистӣ тавсиф мекунанд ва дар ниҳоят аз як қисса бо ҷараёни бузург дар ҳама ҷиҳатҳои он лаззат мебаранд.
Гузариш аз як боб ба боби дигар маънои онро дорад, ки хоҳиши доимии баргаштан ба баъзе сенарияҳои гуногун, ки тавассути он ҳама чиз дар атрофи ҷинояткорӣ, бадӣ, эҳсоси он, ки зебоии бениҳоят зишт шуда метавонад, бармегардад. Ва дар онҳое, ки қобилияти табдил додани ғояҳои қутбшударо доранд, ин ҳикоя моро бо ҳар як лаҳза бо қувваи теллурӣ, ки беҳтарин ва бадтарин рӯҳи инсонро аз байн мебаранд, мезанад.
дузди рӯй
Ҳамчун қисмати сеюми силсилаи Ане Честеро ва пас аз "Рақси лола" ва "Соати моҳвора" ин хотимаи трилогия меояд, ки бо назардошти истиқболи истисноии хонандагон, бешубҳа, ба сатҳи баландтар равона хоҳад шуд.
Барои ҷашни барҷастаи трилогияи зикршуда, Ибон моро ба фазои ҷодугарӣ мебарад, зеро расму оинҳои бутпарастии аҷдодӣ, аз анъанаи келтҳо иҷро мешуданд, дар ниҳоят барои роҳи масеҳият бо бунёди эрмитаж, ки аз он шаҳодат медиҳанд, ғолиб омаданд.
Аммо ҷодугарӣ боқӣ мемонад. Ва мисли ҳама чизҳои нопок, ки дар ниҳоят ба ториктарин наздик мешаванд, дар ин маврид тобиши анъанаи қадимӣ тобишҳои сиёҳ ва бадхоҳро мегирад. Аз гори Сандайли, ки дар болои дараи Цатурабе кушода шудааст, овозхои дурдаст хуни нав, хаёт ва мамотро талаб мекунанд.
Дар эрмитажи хоксоре, ки дар санг кофта шудааст, ҷасади порашудаи зане пайдо шудааст, ки ҳангоми иҷрои маросими бостонии ҳосилхезӣ кушта шудааст. Танаи вай кушода ва холӣ карда шудааст ва дастҳояшро ба ҳар ду тарафи шикам гузоштаанд. Саҳна бо дақиқии даҳшатнок тасвирҳои расулонро, ки Отейза дар паҳлӯи базиликаи Арантсазу ҳайкал дода буданд, таҷдид мекунад. Далелҳо нишон медиҳанд, ки касе ҳангоми маргаш аз чеҳраи ӯ нусхабардорӣ кардааст.
Дар паноҳгоҳи кӯҳҳои сабзе, ки афсона ва афсонаҳои баскҳоро аз замонҳои қадим нигоҳ доштаанд, як қотили хатарнок таваллуд шудааст. Анклави ҷудогонае, ки аз об шакл гирифтааст, ки ҷароҳатҳои худро дар шакли дараҳои боҳашамат ва ғорҳои чуқур гузоштааст. Ане Честеро ва Шӯъбаи куштори таъсир ба саёҳат ба қаъри замин оғоз мекунанд, ки дар он ҷо ториктарин қисми рӯҳи инсон пинҳон аст.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Ибон Мартин…
Чароғи хомӯшӣ
Бо ин роман достон оғоз шуд, ки муаллифро ба эътирофи нависандаи шукуфони жанри сиёҳ, ки ҳамеша ба парҳои нав ҳавасманд буд, оғоз кард. Ишқу ҳаваси муаллиф ба ин манзарае, ки сайёҳ пас аз як рӯзи пуршиддат дар роҳ гирифтааст, дар ин достон ба андозаи хосе мерасад.
Азбаски Ибон ба он ноил мешавад, ки тасвири беҷони як чароғаки яккасае, ки ба баҳр афтодааст, ҳамчун рамзи одаме, ки уқёнуси имконнопазирро идора кардан мехоҳад, ин оҳанги тарси танҳоӣ, наздикии девонагӣ ё сояҳоро ба даст меорад.
Дар байни он сояҳо мо Леиреро мебинем, ки мутаассифона ҳангоми гузориш додани ҷасади зан дар пояи маяк бо пурсишҳои девонавор дучор мешавад.
Вақт бар зидди вай пеш меравад, агар вай мехоҳад нишон диҳад, ки ӯ бо ин ҷасад ҳеҷ иртиботе надорад, ки тафсилоти тафтишоти судии ӯ нишон медиҳад, ки иртибот бо афсонаи кӯҳнаи равған, ки дар он ҷинояти гумонбаршудаи ҷиноят, ки дар шаби вақт ва афсонаҳо гум шудааст, қурбониён ва кӯдакон бо ӯ алоқаманд буданд.
Кӯшиш кунед, ки аз даҳшате, ки муқобили ақли ин гуна гумроҳии ҷинояткорона метавонад рӯ ба рӯ шавад, хулоса бароред, Лире нуқтаҳоро мебандад, то ишора ба пояҳои оддитарине, ки қотил модулҳои амалии худро дар асоси он мегузорад ва аз ин рӯ сирр ва манфиатҳои дафншударо, ки метавонад ҳар касро қаҳрамонон як қотили эҳтимолӣ.
Заводи соя
Ӯ метавонист қисми сеюми достонро интихоб кунад: "Аҳди охирин". Аммо азбаски ҳарду роман як шиддатро пешниҳод мекунанд, ман мехоҳам ба ҷавоби аввал каме наздик шавам, то шумо оқибат қарор қабул кунед, ки ба хондани ин натиҷа наздик шавед.
Бовар дорам, ки шумо ин корро анҷом медиҳед. Зеро дар ин қисми дуввум, Леир боз як таҳқиқотро оғоз мекунад, ки барои иҷрои ӯ бар зидди соат дар мавриди маяк даъво карда мешавад.
Агар дар қисми аввал омили сирр, хомӯшӣ ва эҳсоси хатари наздик ба яке аз вазнҳои бузурги ҳикоя гардад, дар ин сурат шиддати устувори байни асрори ташвишовар боз ҳам меафзояд. Барои ин, муаллиф ба фиреби махсуси худ такя мекунад, ки хонандаро тавассути саҳнаи бекасии як шаҳри хурди Наваррес роҳнамоӣ мекунад.Эҳсоси тамаркузи ин тарс ба ҷомеаҳои пӯшида, ки бо муҳити туман пур карда мешаванд, дар байни борон, осмони хокистарӣ ва ҷангалҳо бо садоҳои ҳазорсола, таҳқиқи худкушии зоҳири як зани ҷавон дар Орбайзетаро як мозаикаи импрессионистӣ месозад. Ва ҳамин тавр, қитъа моро дар ҳисси нафаскашии агорафобӣ ба дом афтодааст; бо тарс мисли ҷӯйе, ки аз ҳар саҳифа поён меравад; байни камонҳои корхонаи партофташуда, ки қариб аз муҳити ҷангали он истеъмол шуда буд, ки аз асабҳояш ҷисми духтари овезон овезон буд.
