3 китоби беҳтарини Ҷованни Папини

Нобиғаи нофаҳмо бештар дар дигар соҳаҳои эҷодии дур аз адабиёт, аз қабили наққошӣ ё мусиқӣ маъмул аст. Ман инро мегӯям, зеро шояд дар Ҷованни Папини биёед Ван Гог дошта бошем. Дар намоиш додани далелхои гениалии Папини у худаш бисьёр чидду чахд кард Ҷорҷ Луис Боргес, ки дере нагузашта дар Папини манзараи нодири заковатро бе им-коният гузаронд.

Ҳеҷ кас беҳтар аз Папини нест, ки рӯзҳои худро ба таври равшан ва ҷолибтарин нақл кунад, ба ҷуз аз мансубияти сиёсӣ ва нишонҳои фаврӣ.

Зеро берун аз хислати Папинӣ, мо метавонем дар асари ӯ бо завқҳои хеле мухталифи осори тағйирёбандаи рӯҳи боистеъдод болотар аз миёнаравӣ ва тасаввурот пайдо кунем. Аз нияти интиқодӣ, ки ҳамчун ҳаҷв пӯшида шудааст, то иродаи метафизикӣ аз пародия ё доираи ирфонӣ аз эътиқоди атеистӣ.

Тааҷҷубовар барои ҳар як хонандаи синну сол. Авангард дар он замон ва ҳоло. Дар библиографияи Папини гум шудан, оббозӣ кардани адабиёти нав дар обҳои булӯрии равшании як рови машҳур аст.

Вай барои муаллим шудан таҳсил кард, аммо чанд сол пеш аз кор дар китобхона кор кард ва дар он ҷо худро бо чизҳои аз ҳама дӯстдоштааш: китобҳо иҳота кард. Ин буд, ки ӯ фаъолияти худро ҳамчун нависанда оғоз кард ва ӯ бо ҳикояҳои кӯтоҳ, аз қабили Торикии файласуфон (1906), ки дар он фалсафаро танкид мекунад Кант, Гегел o Шопенгауэр ва марги мутафаккиронро эълон мекунад; Ҳар рӯз фоҷиабор o Лётчики нобино (1907), ки дар он у ба вижагихои футуризм ва модернизм ишора мекунад.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Ҷованни Папини

Ҷуҷ

Асоси ин романи кунҷкобу он аст, ки чӣ гуна мо бо доштани ин қадар зеҳни боистеъдод ин қадар ақибмондаем? Инро Гоггинс донистан мехохад. Ва он барои пул хоҳад буд. Гоггинс барои тартиб додани нақшаи худ оид ба синтези ҷаҳон мушкилот надорад. Баҳонае, ки дар зери он муаллиф худро ҳамчун офарандаи бузурги ҷумлаҳое пешниҳод мекунад, ки ӯ аст ва ҳар як мусоҳибаи Гоггинсро бо қаҳрамонҳое, ки дар пеши ӯ рӯй медиҳанд, бо иқтибосҳои фаромӯшнашаванда.

Аммо эҳтиёҷоти Гоггинс донистани он аст, ки алтруист дар ҷустуҷӯи роҳи ҳал нест. Танҳо он шахси бегуноҳе, ки ба хирад орзу мекунад, ки бо он ҳисси бештар дар болои нуқтае, ки аз он метавонад дигаронро дар бегуноҳ гумшуда бубинад. Ҳадди ақал Гоггинс эътироф мекунад, ки дар ҷаҳон ягон дасти ноаёни Адам Смит вуҷуд надорад, ки барои некӣ кор кунад. Ва ӯро метавон яке аз онҳое донист, ки ба предикатҳои Смити нек имони хуб медиҳад. Аммо савол дар он нест.

Чизи муҳим барои Гоггинс донистани он аст, ки одамони дигар мисли ӯ чӣ фикр мекунанд, ки ҳама ба он муроҷиат мекунанд. Ва хамин тавр мо бо худи Ленин, бо Эдисон ё Фрейд, бо Эйнштейн ва ё бо Гомес де ла Серна. Эҳтимол он чизе, ки он ҳакимони дигар ба шумо мегӯянд, ҳеҷ гоҳ шуморо бовар кунонанд. Аммо гап дар он аст, ки фикру ақидаҳо ҷамъоварӣ карда шаванд. Зеро вақте ки ҳамаи ин таркиш мекунад, вақте ки ҷаҳон ба хокистар табдил меёбад, Гоггинс мехоҳад бидонад, ки ин чӣ гуна рӯй дода метавонад.

Гог аз ҷониби Папини

Лётчики нобино

Агар фазилати Папини ҳамин гуна синтезе бошад, ки дар адабиёт сохта шудааст, чӣ гуна ӯ дар шакли ҳикоя ё достон мавъиза намекунад? Биёед як ҳаҷмеро илова кунем, ки асосан ба афсона нигаронида шудааст ва мо аз кори дигар лаззат мебарем. Устоди Дино Буззати ва шогирди Эдгар Аллан По, "агар ҳикояҳои Папен даҳшат ё бемории мавзӯҳои Поро инъикос накунанд, маълум аст, ки аҷибӣ ва инъикоси метафизикӣ дар онҳо фаро гирифта шудааст, ки дар якҷоягӣ бо як миқдори кам ё камтар киноя ва истеҳзо гирифта шудааст. бо як таҷрибаи олиҷаноби таваққуф, ки дар натиҷа дар хонанда таъсири азими ҳайратовар, ошуфтагӣ ва ошуфтагӣ ба вуҷуд меорад.

Дар хамаи ин хикояхо, ки «бо юмори каустикии Папини печонда шудаанд» гамгиние, ки аз скептицизм бармеояд, инъикос ёфтааст. Борхес хаминро дар назар дошт, вакте ки у тасдик мекард: «Ин хикояхо аз санае бармеоянд, ки одам дар гамгинии худ ва дар шабхои шаби худ такя мекард...».

лётчики нобино Ҷованни Папини

Иблис

Рақамҳои нодуруст иҷрошуда. Қаҳрамони ҳикояҳои бештар аз некӣ, некӣ ё Худо. Ҷалби девҳо ва каҷравон бо инсон ҳамзист, аз васвасаи кӯдаконаи себ то даъвои девонавори иблис ҳамчун иродаи охирини Масеҳ пеш аз дард ва девонагӣ.

Чӣ тавр Папини дар бораи ӯ гап назанад? Сарфи назар аз он, ки сиёхи бисьёре молидааст, то ба шайтон шаклу мохият бахшад. Бо вуҷуди он, ки бисёре аз адибони дигар мисли По ӯро аллакай барои хонандагони печида эҳё кардаанд. Мо ҳама вақт ба шайтон мепарастем. Агар танҳо барои як далели беморие, ки бидонед, ки дар ниҳоят моро чӣ интизор аст, агар мо ба таври лозимӣ амал накунем ё тавре ки ба мо ташвиқ карда шудааст, ки мо бояд ба гузариши мо аз ин ҷаҳон дахолат кунем.

Папини ба мо таълим медиҳад, ки иблис дар куҷост ва кӣ бо ӯ муошират мекунад. Бадӣ як гавҳари азимест, ки дар он ҳама ғурур ва ҳавасҳои печидаи мо нафрат ва мания мешаванд. Хондани ин китоб он гардиши машҳурро ба тарафи ваҳшӣ, як версияи ла Лу Рид Папинӣ бо ҳамон як тобиши мусиқӣ ба сӯи кашфи паймони беш аз имконпазири ҳама бо ӯ, бо худи Иблис мегирад.

Иблис
5 / 5 - (10 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.