3 китоби беҳтарин аз ҷониби Фернандо Валлехо

Нӯшидан аз генияи Колумбия аз Гарсия Маркес ва зери таъсири Мексика аз Хуан Рулфо, Фернандо Вальехо placeholder image Вай як эҷодгари бисёрсоҳавӣ аст, ки ниҳоят дар ҷанбаи романии худ аз бисёр истеъдодҳои эҷодии худ фарқ мекард.

Азбаски Фернандо Валлехо дар аввал сценарияи филм буд, самти филм. Аммо он мероси адабии кишвари зодгоҳи ӯ ва мероси мизбонаш ниҳоят бо қувваи ғайриоддӣ шикаст хӯрд.

Ва вақте ки ӯ менавишт, Валлехо бесарусомон набуд. Мавзӯи ӯҳдадории муаллиф дар ӯ ҷустуҷӯи устувори ҳақиқатро аз қаҳрамононаш то танзим ва сюжетҳояш пайдо мекунад. Ҳама чизе, ки Валлехо нақл кардааст, аҳамияти бадеиро ҳамчун тавсеаи воқеият пайдо мекунад.

Албатта, бо ин тарзи фаҳмиши адабиёт, библиографияи ӯ инчунин нусхаҳои ба тафаккур ва эссе нигаронидашударо дар бар мегирад, бинобар ин, ниҳоят нависандаро ба он солноманигори он чизе, ки ҳамчун як таърихаи дурахшон зиндагӣ кардааст, табдил медиҳад, то аз он тасаввуроти равшани гузаштаи моро тавассути он ба даст орем. ҷаҳон.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Фернандо Валлехо

Фоҳишаи Бобил

Калисои католикӣ, ба монанди дигар динҳо, аз ҷониби дигар, то асри ХХ бисёр милонгаҳо дорад.

Аммо оҳиста -оҳиста, бедоршавии иҷтимоӣ, сиёсӣ ва ахлоқии ҳама намудҳо муассисаҳоро, ки мебоист ахлоқ ва дақиқ дудилагӣ бошанд, дар ҳолати ҳифзи инсон дар экосистемаи мутавозин пароканда мекарданд. Валлехо ин унвонро софдилона, бо андешаи таҳқиромез интихоб кардааст. Зеро пас аз таҳқирҳои садсолаҳо ба разведка, ҳеҷ гоҳ дард намекунад, ки касе ба сабаби афсурдагӣ ва иконокластикӣ дар байни бисёр динҳо таслим шавад, ки ба ҷои ҷустуҷӯи манфиати умумӣ, ҳолати статус -кворо нигоҳ медоранд.

Мо дар ин китоб аз нақши Юҳанно Пол II оғоз мекунем, ки зоҳиран соддалавҳона аст, зеро он дар партави далелҳои объективӣ, ки ба назорати ҷанбаҳои возеҳи инсонии ба ҳуқуқҳои умумиҷаҳонӣ табдилёфта нигаронида шудааст, ки танҳо калисо метавонад ҳукмронӣ кунад, зеро онҳо аз бартарии машқи динии ӯ баҳра мебаранд. Ҷанбаҳои марбут ба ҳаёт ва марг, назорати таваллуд ё СПИД, бадтарин ҷангҳо бо файзи дин, ҳукмронӣ ва юғи халқҳо ... Ҳуҷҷатҳои мукаммал оид ба нияти ҳукм шояд баъзан хеле мухтасар, аммо ҳукм дар охири рӯзи одам ба таври қатъӣ озодии худро меҷӯяд, то бовар накунад ва барои ин ба ҷавобгарӣ кашида нашавад.

Боккаи ҳитменҳо

Инсон зиддият аст. Ва офаринанда боз ҳам бештар. Фернандо Валлехо дар ин роман ба аспи худ савор шуда, зиддиятҳояшро дар як давидан савор мекунад. На аз он сабаб, ки мо дар роман ёддоштҳои номувофиқро пайдо мекунем. Умуман не.

Ин ҳикоя яке аз он қитъаҳои ҳаяҷонбахш бо ҷузъи бузурги иҷтимоӣ мебошад. Ҳама чиз дар ҷое, ки касе дар ин ҷо менависад, дар бораи ситоиши сайёҳе, ки як вақтҳо дар он буд, дар он ҷое ки дар Меделлин бо теппаҳо иҳота шудааст, фикр мекунад, ки баъзеи онҳо бо кӯчаҳо ва ҳавлҳои кӯҳна пур шуда, дар водие, ки шукуфоӣ ва омехта паҳн шудааст. Мушкилоти иҷтимоии онҳое, ки хуб кор мекунанд ва онҳое, ки бо ҳар роҳ мехоҳанд ба манфиати худ кӯшиш кунанд. Ва ин Меделлин дигар он чизе набуд, шукри Худо ... Зеро ин роман ба чанд соли пеш аз сафари ман бармегардад, вақте ки марди хит будан барои ҳама писарбачаҳо як мухолифати ба осонӣ дастрас буд.

Мисли Лазариллои муосир дар хориҷа, ин қитъа моро дар байни бадбахтӣ ва вонамуд кардани шӯҳрат, байни орзуҳо ва ноумедӣ шод мекунад. Беадабӣ, балки эҳсосотӣ барои ансамбле, ки он ихтилофотро бедор мекунад, ки дар аввал даст кашидан аз ахлоқ, ҳангоми таслим шудан ба дунёи нав, ки дар он аллакай маълум аст, ки Худо вуҷуд надорад ё вуҷуд надорад.

Дара

Вақте ки як нависанда ҳамчун Фернандо Валлехо мустақим ва ҳамзамон ҷолиб як ҳикояеро бо эҳтимоли ҳадди аксар дар ҳаёти худ пешкаш мекунад, дигар роҳи дигаре нест, ки ин романро бо дили вазнин аз саҳифаи аввал дучор кунем.

Ҳама чизҳои гузашта ҳамеша бо эҳсосоти омехта, то андозае ё камтар, бо хушбахтӣ, ностальгия ва айбдоркунӣ барои ҳама чизҳое, ки аз ҷумбиши бебозгашт ва ислоҳнашаванда гузаштаанд, дучор мешаванд.

Бадтараш, мо бо яке аз боздидҳои охирини бародараш дучор мешавем, дар ин сурат ба Дорио, ки аз СПИД ранги сафед гирифтааст. Ҳангоме ки мо он лаҳзаҳои муштараки охиринро меомӯзем, хотираҳои қаҳрамон мустақиман бо эҳсосоти муаллиф дар бораи он ватани кӯҳна бо ҳар сабабе робита доранд.

Азбаски бозпас гирифтан, рафтан аз ҷои ҳодиса ҳамеша як қисми кам ё зиёд қисми қарзи зиёд дорад. Ҳангоме ки қарорҳои қабулшударо дигар кардан мумкин нест, дар баробари зиндагӣ аз бадани Дарио, бародар фирор кардан, зиндагӣ шадидтар мешавад.

Бо муносибати меҳрубонона бо бародари таркшаванда рӯ ба рӯ мешавад, ки бо он қаҳрамон (ва муаллиф) ноумедии муносибатҳои ғайриимкон бо дигар аъзоёни оила мегардад. Отряд бо сиёсӣ ва мазҳабии маконе, ки қаҳрамон мехоҳад ба он тааллуқ дошта бошад, аммо наметавонад сценарияи фоҷиабори аз марг болотарро тай кунад.

Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Фернандо Валлехо

Хошок

Бадтар аз хокистар, харобазор. Ягон оташи поккунандае нест, ки ҳама чизро аз байн мебарад, аммо боқимондаҳои офате, ки ҳамчун тотемҳои нави таназзул ва фурӯпошии комил сохта шудаанд. Бадтарин хиссиёти худтаъмини тамаддун аст. На он аст, ки ғамгинтарин андешаҳо ройгон меоянд, ҳама мо дар лаҳзаҳои фано сояҳои ҷаҳонро мебинем. Аммо вақтҳое ҳастанд, ки ҳамаи мо дарк мекунем, ки дар наздикии варта мо дар бораи ҷангҳо, пандемияҳо ё талафоти ҷуброннашаванда сӯҳбат мекунем, ки ҳамеша ба онҳо меоянд.

Дар Дебрис, китобе, ки мустақиман бо яке аз асарҳои рамзӣ ва эътирофшудаи муаллиф Эл Десбарранкадеро иртибот дорад, Фернандо Валлеҳо фарорасии шаби дунёро нақл мекунад, ки он вақт аз азоби шарики худ, маҷмӯи мексикоӣ мегузарад. тарроҳ Дэвид Антон (ки бо заминларзае, ки дар соли 2018 Мехико хароб карда буд, рост меояд) ва марги ӯ ва лаҳзаи ҳозира, ки бо пандемияе қайд карда шудааст, ки тамоми сайёраро дар канор нигоҳ медорад.

Ҳикояи шахсии муаллиф, аз даст додани шарики умри беш аз панҷоҳ соли ӯ ва бозгашти ӯ ба Колумбия ҳамчун як истиора барои имрӯз, ҷаҳони харобшуда хидмат мекунад, ки дар он ровӣ аз шаҳре мегузарад, ки дар он танҳо арвоҳҳоро дида метавонад.