3 китоби беҳтарин аз ҷониби Эммануэль Каррер

Агар ба наздикӣ мо дар бораи як нависандаи алоҳида сухан мерондем Задди Смит, ки ҳадафи он таъсиси як мактаби реализм аст, ки ба асри XNUMX мутобиқ карда шудааст, аз собиқадори беш аз пеш қафо намемонад Эммануэль Каррер ки ба қадри кофӣ байни кинематография ва романнависӣ мегузарад ва дар ҳарду фазои эҷодӣ ҳадяи хроникии ӯро дар атрофи ҳикояҳои ҷолиб бо сабаби ҳамзистии воқеии онҳо, ки тасаввуроти ӯ ғарқ шудааст, инкишоф медиҳад.

Мухлиси чунин як нависандаи эксцентрикӣ ба мисли Филип К. Дик (нишондиҳандаи а адабиёти бадеии илмӣ ки сояи худро ба метафизика андохтааст, аз гузариш аз ҳама остонаи таҷриба), Каррер ҳамеша дар ҳикояҳое ишора мекунад, ки дар биография то қабри кушод ҳамсарҳаданд.

Портретҳои қаҳрамонон то ҳадде, ки ҳаёт дардовар аст. Дард ҳамчун бинои мавҷудият, равшании талх, тафаккур ва арзиши фавқулоддаи чизи муҳим, вақте ки мутаассифона маълум мешавад, ки ин аст.

Ва ҳатто ҳамин тавр, Эммануэль Каррер медонад, ки чӣ тавр як нуқтаи афсонавиро дар ҳама чизҳои навишташуда ворид кунад, оё қитъаҳо бо рангҳои биографӣ ё автобиографӣ, ё тафсилоти барқароршавӣ аз солномаҳои рӯйдодҳо. Шояд сухан дар бораи нияти ахлоқии саҳна кардани як ҳикоя бо иродаи оғоз кардани хонанда дар офати эҳтимолӣ меравад.

Зеро имрӯз мо метавонем хонем Ханс Кристиан Андерсен беэътиноӣ ба таҳаввулоти талхи кӯдакии ӯ бо духтари гӯгирд, ки аз хунукӣ дар кӯча мемирад, бо баррасии ҳаҷвии костюми нави император, ки бараҳна роҳ меравад ... Бешубҳа, бақияи фоҷиавии ин ҳикояҳо мероси адабиест, ки Каррер тавонистааст интиқол ба ҷаҳоне дар он ҷаҳон, ки аниқтараш мо дигар барои ҳикояҳо нестем.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Эммануэль Каррер

Рақиб

Арзонтарин романи нависандаи фаронсавӣ. Ғайр аз оппортунизм навиштан дар бораи як қаҳрамони воқеӣ ба монанди Жан-Клод Романд (як бача дар авҷи таърихи сиёҳи кишвари Галикӣ), ки маҳз соли 2019 нашр шуда буд, ҳақиқат ин аст, ки гибриди байни биография ва бадеӣ як достони пурқудрати бад, қобилияти бадии умумии инсон.

Зеро тавре ки ӯ гуфт, ман инсон ҳастам ва ҳеҷ чизи инсонӣ барои ман бегона нест. Романд ҳаюло набуд, ҳадди аққал дар баррасии адабӣ, ки моро аз ин намуди психопатҳои бад дур кардан мехоҳад. Жан-Клод инсон ва моҳияти ӯ барои иҷрои коре, ки тамоми оилаи ӯро халос мекунад ва бо сохтори равонии худ идома медиҳад.

Азбаски вақте ки фиреб ошкор шуд, қаллобии нақши қабулшудаи ӯ ҳамчун табиб, стратизатсия ӯро ба бадбахтиҳои ниҳоӣ, ба нобудшавии ногаҳонии ҳаёти шахсии худ бурд. Ва ҳа, фикр кардан нороҳат аст, ки ин мард яке аз мо буд, аммо ҳамин тавр ин китоб моро бо таълимоти зоҳирӣ, гумони дастнораси дигарон, вонамуд ва ноумедӣ нишон медиҳад, ки афсонаи бегуноҳ метавонад боиси он гардад ҳаёт ба рафтори бераҳмона. Бо гардиши муаррифии саҳнаҳои эҳтиёткорона ва дақиқ ба мисли саҳнаҳо, мо тавассути як ҳикояе пеш меравем, ки бепарво намемонад.

Лимонов

Иттиҳоди Шӯравӣ дар нимаи дуюми асри XNUMX ҳамчун як режими шадид ва бегонапараст ба вуҷуд омад. Эммануэл Каррер гуфт, ки ӯ ин китобро аз дониши як диссиденти он режим навиштааст, як шӯравӣ, ки ин тахаллусро барои Худо қабул кардааст, медонад, ки кадом сабабҳо ва кӣ аз қалами Каререр барои тарҷумаи ҳоли худ дар байни чароғҳои дурахшон ва сояҳои рангаи марг истифода кардааст.

Бо қобилияти Каррер, ки воқеиятро бо патинаи ашаддии худ оро медиҳад, мо Лимоновро дучор мешавем, ки дар ҷомеаи шӯравӣ ғарқ шудааст, ки дар он ҷо вай дар фазои харобкорона бештар аз нигилизм ҳаракат мекард, на аз фаъолӣ. То он даме, ки устухонҳояшро дар Ню Йорк пайдо кунад, то аз садамаи эҳтимолӣ раҳо шавад. На ин ки Амрико барояш як имконияти миллионер дар Лас Вегас буд.

Ҷаҳони зеризаминӣ ӯро дар он шаҳр интизор буд, ки зимистон ҳамон хунукии сарди Сибирро пешкаш мекард. Лимонов як намуди манбаъ буд, ки тавонист бо як шукуфоӣ пешравӣ кунад, ки ӯро бо як услуби нав дар фазои ҷамъиятӣ ҷой дод Буковский ки тавонист таваҷҷӯҳи онҳоеро ҷалб кунад, ки мехоҳанд паҳлӯи ваҳширо аз курсии хониши худ донанд. Ба туфайли ин китоб Лимонов бештар дар бораи ҷаҳон маълумот гирифт ва бо магнити монанд ба мушкилоте, ки ӯ ба он ҷо мерафт. Ҳалқаи Лимонов бо бозгашт ба Русия баста мешавад, ки дар он шояд эътирофи байналмилалии ӯ ӯро аз садамаи нав наҷот диҳад. То рӯзҳои ахир, ки ӯ бевосита ва ба чеҳраи худи Путин менигарист.

Аз ҳаёти одамони дигар

Вақтҳое мешаванд, ки фоҷиа ба мо чунон наздик мешавад, ки мо эҳсос мекунем, ки бедории гилотиникии он дар зери бинии мо ҳуштак мезанад.

Фоҷиа як зарба аст, аммо сабукии нороҳаткунандаест, ки он на танҳо ҷаҳони шуморо шикастааст. Ин зарбаи навбатӣ дар нависандае мисли Каррере буд, ки лейтмотиви комил барои ин қиссаи тарҷумаи ҳоли ним роман буд, зеро фоҷиаи машҳуртарин наметавонад бо вафодории мутлақ аз нуқтаи назари берун алоқаманд бошад. Аммо Каррер инро ҷуброн мекунад, ё дурусттараш ҳамаро бо он дурахши адабиёти ғарқкунандаи худ, ки ба он ҷое, ки чароғҳои ӯ ишора мекунанд, тамаркуз мекунад. Қутбҳои муқобил ҷалб мекунанд, аммо дар он аст, ки ҳамон қутбҳо дар муқовимати худ ҳамчун ифротҳои хеле гуногун кашф карда мешаванд.

Фоҷиа бе муҳаббати пешакӣ фоҷиа нест. Ғамгинии амиқро бе муҳаббати устувор бартараф кардан мумкин нест. Ва дар ин тавозунҳо қаҳрамонони ин роман дар бораи зиндагии намоён дар муҳити мо ҳаракат мекунанд. Он гоҳ мо ларзишро на танҳо аз қаҳрамонони роман, балки аз ҷониби одамони наздиктаре эҳсос кардем, ки мо ба онҳо дард ва иродаи муҳаббатро барои идомаи зиндагӣ танзим карданро оғоз кардем. Китобе, ки маънои ҳамдардиро боло мебарад.

Дигар китобҳои тавсияшудаи Эммануэл Карре

йога

Агар сухан дар бораи вайрон кардани табъҳо дар бораи бемории рӯҳӣ мебуд, Эммануэль Каррер ӯ бо ин бозии вахшиёнаи самимона саҳми худро гузоштааст. Танҳо дар роҳи ҷудонопазири худ ба сӯи варта, Каррер маҳз ҳамон торикиро истифода мебарад, то моро ноустувор, ғазабнок ва ташвишовар созад. Тартиб ва бесарусомонӣ расман ва инчунин дар замина сурат мегирад ва ҳама чиз бо ритми тағирёбандаи ин дуқутбагии возеҳ бо ҳақиқати фавқулоддаи он дар ҳар ду ҷониб сурат мегирад. Ва он аст, ки зиддиятҳои муқаррарӣ, ки мо бо он зиндагӣ мекунем, инъикоси хурди он аст, ки пой гум мешавад ва эҳсосоти пуршиддат аз хаёлот ва биниши ҷаҳон пур мешаванд ...

Ба хонандагони потенсиали возеҳ фаҳмонед, ки ин як дастури амалии йога нест ва ин як китоби худкушӣ нест. Ин нақл дар шахси аввал аст ва бидуни ҳеҷ гуна пинҳон кардани депрессияи амиқ бо тамоюлҳои худкушӣ, ки муаллифро ба беморхона бурданд, ташхиси бемории дуқутба ва дар тӯли чор моҳ табобат карданд. Он инчунин китобест дар бораи бӯҳрони муносибатҳо, дар бораи шикасти эҳсосотӣ ва оқибатҳои он. Ва дар бораи терроризми исломӣ ва драмаи гурезаҳо. Ва ҳа, ба таври дигар дар бораи йога, ки нависанда дар тӯли бист сол машқ кардааст.

Хонанда дар дасташ як матни Эммануэл Каррер дар бораи Эммануэл Карреро дорад, ки ба тарзи Эммануэл Каррер навишта шудааст. Яъне, бидуни қоида, ба холӣ бе тӯр ҷаҳидан. Дере нагузашта муаллиф тасмим гирифт, ки бадеӣ ва корсетҳои жанрҳоро тарк кунад. Ва дар ин асари ҷолиб ва ҳамзамон дилшикаста, тарҷумаи ҳол, очеркҳо ва солномаҳои публисистӣ ба ҳам меоянд. Каррер дар бораи худ нақл мекунад ва дар таҳқиқи ҳудуди адабиёт як қадами дигар мегузорад.

Натиҷа ифодаи равшани заъфҳо ва азобҳои инсонӣ, ғарқ шудан ба вартаи шахсӣ тавассути навиштан аст. Китоб, ки қабл аз нашри он баҳсҳоеро ба вуҷуд овардааст, ҳеҷ касро бетараф намегузорад.

гулӯгоҳи Беринг

Шояд русхо пай набурда бошанд. Дар ҳоле ки муноқишаҳои онҳо ба Аврупои Шарқӣ нигаронида шудаанд, тарафи дигар метавонад ба осонӣ забт кардани Иёлоти Муттаҳидаро оғоз кунад ва даъво кунад, ки Аляска аз Чукотка дуртар аст. Бешубҳа, аз гулӯгоҳи Беринг, ки қутбҳо ба ҳамдигар даъво мекунанд, ин тадқиқот таваллуд шудааст ...

Дар замони коммунизм аъзоёни партия хар мох аз Энциклопедияи бузурги Советй нав-гарихо мегирифтанд. Вақте ки дар моҳи июли соли 1953 Берияи даҳшатбор ниҳоят ҳабс карда шуд, дар энсиклопедия то ҳол навиштаҷоти дуру дароз ва таҳсин ба ӯ бахшида шуда буд. Пас аз чанд рӯзи ҳабс ба рафиқон лифофае гирифтанд, ки дар он варақ ва баъзе дастурҳо мавҷуд буд: аз онҳо хоҳиш карда шуд, ки бо эҳтиёт ва ёрии риштарош матни Берияро бурида, бо матни ба онҳо замимашуда иваз кунанд. , бо истинод ба гулугохи Беринг. Хамин тавр, Беринг ба чои Берияи нангу номус, ки бо усули мукаррарии Хокимияти Советй бедарак гайб зад.

Ин очерк, ки барандаи Ҷоизаи Гран-прии фантастика гардид ва “Анаграмма” бори аввал мустақиман дар маҷмӯаи “Паймонҳо” нашр мешавад, дар бораи таърих дар шароити шартӣ сӯҳбат мекунад, ки чӣ метавонист буд ва чӣ набуд. Вай дар бораи учронй накл мекунад: агар бинии Клеопатра кутохтар мебуд ва ё Наполеон аз Ватерлоо голиб мебаромад, чй мешуд... Каррер тасодуф ва сабабият, вокеият ва афсонаро омехта карда, бозии игвоангезтаринро пешниход мекунад.

V13: Хроникаи судӣ

Ҷумъа, 13 ноябри соли 2015. Ҳамлаҳои ҷиҳодӣ дар се қисмати гуногуни Порис рух медиҳанд. Ҷиддӣ аз ҳама он дар ҳуҷраи Bataclan аст, ки дар он Eagles of Death Metal баромад мекунад. Натичаи хамлахо дар маркази Франция яксаду 2021 кас кушта ва бештар аз чорсад нафар ярадор гардид. Пас аз солҳо, нӯҳ моҳ – аз моҳи сентябри соли 2022 то июни соли XNUMX – мурофиаи додгоҳӣ дар Қасри адлияи пойтахт баргузор мешавад.

Чаҳордаҳ муттаҳам ҳастанд: яке асосӣ ягона нафарест, ки дар байни террористони “Давлати исломӣ” зинда мондааст, ки дар куштор ширкат кардааст. Ӯ зинда монд, зеро камарбанди таркандаашро тарк накардааст. Оё механизм аз кор баромад? Ӯ метарсид? Ё шояд як лаҳзаи зудгузари пушаймонӣ ва инсондӯстӣ? Боқимондаҳо дар дараҷаҳои гуногун ҳамкорон мебошанд. Ва баъд шоҳидон, ки қиссаҳои сахт мегӯянд, хешовандони марҳум, додситонҳои сангин, вакилони мудофеъ, ки барои наҷоти зерҳимояи худ бо найрангҳо талош мекунанд, додгоҳе, ки ҳукм мебарорад... Адолат сард баҳо медиҳад. ваҳшӣ.

Эммануэл Карре мурофиаро фаро мегирад ва хроникаҳои ҳарҳафтаинаи худро ба L'Obs мефиристад. Он матнҳо асоси ин китоб мебошанд. Дар саҳифаҳои он мо нақли мурофиа, садои ҷабрдидагон, шахсони навбунёд, ки кӯшиши худро қурбонӣ нишон доданӣ буданд, қаҳрамононе, ки дар боздоштани ҷинояткорон, гурӯҳҳои адвокатҳо, тафсилоти паси парда... Андозаи инсонӣ ва ҷанбаи сиёсӣ. Натиҷа: ҳаҷми бузург ва шаҳодати зарурӣ. Журналистика адабиётро тавассути нигоҳи фаҳмиши Карре ба вуҷуд овард.