Чӣ аз? Дон Делилло он як ҳолати истисноӣ дар дохили панорамаи адабии ҷаҳон аст. Бешубҳа, мо дар назди муаллифи экзистенциалист, интиқодӣ, амиқ, антропологӣ, сотсиологӣ ҳастем.
Аммо барои мувофиқ кардани даъвои шумо Ҳикояи ҳамеша муҳим, Делилло бо пинҳон кардани романҳои худ дар намуди зоҳирии жанрҳои мухталиф ба мисли фантастикаи илмӣ аз ҷиҳати дистопияш ё реализми харобкорона дар атрофи ҷараёнҳо ё гурӯҳҳои мухталиф, ки дар диссонансашон ба ҷаҳон, дар бораи он замонҳое, ки дар он зиндагӣ мекарданд, дурнамои нав фароҳам меорад. асри бистум пур аз муноқишаҳо, бегонагӣ, парадоксҳо байни умеди деринтизори некӯаҳволии иҷтимоӣ ва табиат дар амалияи харобиовари инсон, ки таҳти шӯҳратпарастӣ ва тарсу ҳарос қарор дорад.
Ба як тарз Делилло дар ҳамоҳангсозии умумӣ, ки нависандагони амрикоӣ зиёданд, фаровон аст ҳамзамонон дар қаламҳои пионерӣ гузориш доданд, ки хеле назаррас Буковский o Керуак ва баҳонаи ӯ комилан аз даст меравад.
Аммо DeLillo ҳамон мағлубиятро шарик намекунад. Парадокс нақлро дар DeLillo зоҳир кард, ки бештар ба танқид ва нияти тағирёбанда ишора мекунад.
Асарҳои чунин миқёси бузург ба мисли Ҷаҳони Ҷаҳон бештар ба паҳн кардани асри бист, ки пажмурда шуда буданд, равона карда шудаанд, на аз ҷамъи кайҳони ҷолиби қаҳрамонҳо, балки ба фароғати расмии рӯҳафтодагӣ.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Дон ДеЛилло
Ҷаҳони зериобӣ
Тақрибан ҳазор саҳифа барои як одиси нави зиндамонӣ дар асри бистум ба шиори хушбахтӣ аз эҳсоси парадоксалии аз даст додани мухторият нигаронида шудааст.
Чунин ба назар мерасад, ки Ник ва Клара ба мо қиссаи ишқи имконнопазири худро нақл мекунанд. Аммо он чизе, ки ғайриимкон аст, донистани он аст, ки он ба куҷо расидааст. Солҳое, ки ошиқони бегона зиндагӣ мекарданд, дар айёми шароб ва садбарги як ҷомеаи амрикоӣ ғарқ мешаванд, ки бо он нафси афзоянда, ки виҷдонро дар муқобили низоъҳои дохилӣ ва беруна ором мекунад.
Дар Иёлоти Муттаҳида, ин омезиши фарҳангҳо, ки бо эътимоди қавӣ ба парчам муттаҳид шудаанд, то ҳол як утопияи идеологӣ мебошад, ки дар он консепсияҳои мухталифи иҷтимоӣ мавҷ мезананд.
Ҳамин тариқ, бисёр роҳҳои дидани ҷаҳон бо он муҳаббат ба парчам муттаҳид мешаванд, троп леое, ки парчам дар он парвоз мекунад, бояд ба таслимшавандагони аҷиби зиддиятнок пароканда шавад.
Манфиатҳои як чиз ва баръакси он. Барои пӯшонидани ин ниёз ба парокандаҳо, ҳикоя ба хор ба бисёр аломатҳои нав табдил меёбад ва риштаи тавсиф баъзан норавшан мешавад. Аммо ин маҳз ҳамон чизест, ки тамоми онро як кори ҷолиб месозад, ки маҳдудиятҳо он қадар душвор нестанд.
Садои замина
Яке аз он комбинатсияи дистопӣ, дар услуби Маргарет Атвуд бо афсонаи худ дар бораи канизак. Албатта, вақте ки як муаллифи воқеӣ ба монанди Делилло дар як фантастикаи фантастикӣ нақш мебандад, ин маънои онро дорад, ки ҷанбаҳоеро шарҳ диҳем, ки ба шарофати ин муҳити фавқулодда ба таври introspection ҷанбаҳои фалсафӣ дар муҳити динамикӣ, ки сюжети роҳи параллелиро ба ҳам меорад .
Ба ин муносибат, ихроҷи газ аз як саноати бузург дар болои шаҳри профессор Ҷек Гладни, як донишҷӯи парадоксалии Гитлер.
Ҳақиқат ин аст, ки зиндагии Ҷек ва оилаи ӯ ба назар чунин менамуд, ки онро як навъи дигари абри сиёҳ ғарқ кардааст, ки ин бегонагӣ аз реҷаест, ки умрро дар як рулети чанд рӯз ба сӯи сафсатаҳо зам мекунад.
Ҷамъшавии ду аломати сиёҳ, як оила дар канори вартаи худ ва таҳдиди ногаҳонии кимиёвӣ Гладнейҳоро ба он сенарияи нав мебарад, ки дар он зинда мондан эҳсосоти гумшударо бо эҳсоси радикалӣ, ки ҳамроҳшавии тарси нав бегонагӣ метавонад ба ҳама чиз ба монанди кимиёи аҷиби ҷаҳон табдил ёбад.
Мао II
Бидуни шубҳа, Билл Грей дар саҳнае навиштани романи ғайриимконашро хато карда буд, ки он дар ҳаёти дилгиронаи худ наметавонад сюжете пайдо кунад, ки пур аз ҳавасмандиҳои инфиродӣ бошад, аммо ин маънои ниҳоиро надорад, ки дар мавриди одамони амиқ ба мисли Билли, онҳо фикр мекунанд, ки сарбориро душвор аст.
Ҳикояи ӯ нақл кардан ба таври аҷиб дар он тарафи дигари ҷаҳон пайдо мешавад, ки он аз ашхоси ашаддии маоизм ҳамчун эмблемаи популизмҳои зиёди дигаре, ки дар сояи эҳтиёҷот ва камбизоатии рӯҳии одамони зиёде, ки ба наҷотдиҳандагон супурда шудаанд, ба вуҷуд омадааст. аз тарси онҳо фобияҳоро ба вуҷуд овард ва қодир ба радикализатсияи онҳо буд.
Баъзан бо ин юмори бад, ДеЛилло паёмбари оянда мешавад, зеро дар баъзе ҷанбаҳои роман чунин ба назар мерасад, ки мо онро пас аз рӯйдодҳое, ки пас аз навиштани он дар соли 1991 рух дода буданд, мехонем.
Аммо берун аз деги обшавии ғояҳо ва аломатҳо амалӣ мешавад, ин ҳикоя дар атрофи як наздикии умедбахш аз хислати Билл дар якҷоягӣ бо кунҷҳои секунҷаи муҳаббатҳои аҷибе, ки Карен ва Скотт бастаанд, пеш меравад.
2 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Дон ДеЛилло"