Беҳтарин 3 китобҳои Колсон Уайтхед

Зеркашӣ аз библиографияи шумо аз афсона нисбат ба ҳуҷумҳои худ байни эссеист ва иттилоотӣ, Колсон Уайтхед ӯ дар байни нависандагони бузурги Амрико барои худ ҷой гузоштааст.

Барои муаллифе ба мисли Колсон, ки ба қарибӣ нишон медиҳад, ки муҳаббат ба адабиёт бо ҷузъи ӯҳдадориҳои иҷтимоӣ, хроника дар бисёр асарҳои ӯ аҳамият пайдо мекунад. Сухан дар бораи забт кардани он қисми субъективии ҳамеша (хоҳ тавассути роман ё мулоҳиза) бо мақсади саҳм гузоштан дар чунин як минтақаи зарурии инъикос ба ризоияти умумӣ ва ақли солим меравад.

Аммо зери ният мо инчунин афшураи ҳикояҳои хубро пайдо мекунем, ки ӯро ба Пулитцер ва Ҷоизаи Миллии Китоб дар ҳамон соли 2017.

Ва он аст, ки ҷустуҷӯи ҳикояҳои хуб бо таҳшин барои рушд, Колсон Уайтхед инчунин медонад, ки чӣ тавр ҳама чизро бо аломатҳои пур аз ҳақиқати пурқувват мувозинат кардан мумкин аст. ва амалҳое, ки дорои шиддати дақиқтарини тавсифӣ мебошанд, ки бо ҷанбаҳои афсонавӣ пур шудаанд.

3 китоби беҳтарини Colson Whitehead

Роҳи оҳани зеризаминӣ

Роҳи оҳани дар боло зикршуда як хаёлоти кӯҳнаест, ки дар тасаввуроти ғуломони майдонҳои пахтаи Амрико ҷойгир шудааст, гарчанде ки он воқеан ба як ҷунбиши аболиционистии иҷтимоӣ табдил ёфт, ки ба озод кардани бисёр ғуломон тавассути хатсайрҳо ва "истгоҳҳо" ба монанди хонаҳои хусусӣ кумак кард. .

Кора мехоҳад, ки ба он қатора бирасад, то аз марг ё девонагӣ, ки ӯро тавассути таҳқир ва таҳқир ба ӯ бурдааст, раҳо шавад.

Зани ҷавон, ятим ва ғулом. Кора медонад, ки сарнавишти ӯ як воқеияти торик аст, роҳи пурталотум, ки метавонад ӯро танҳо мисли ҳайвони таҳқиршуда аз дасти устое, ки тамоми нафраташро бо ӯ пардохт мекунад, роҳнамоӣ кунад.

Бо назардошти ин нуқтаи назар, танҳо бадеӣ метавонад ба як ҷаҳони хушбахт табдил ёбад. Аммо дар айни замон, он метавонад як устувори устуворе бошад, ки Cora барои зинда мондан ва аз ҳама чизҳое, ки дар воқеияти коҳишёфтаи зӯроварӣ ва нафрат маълум аст, часпида метавонад.

Кора аз истгоҳи аввали роҳи оҳани зеризаминӣ ба сафар мебарояд ва дар саросари ҷаҳони зеризаминӣ истод, ки дар он ҷо вай кам одамият хоҳад ёфт, берун аз онҳое, ки ӯро дар ҷои аввал истиқбол ва паноҳгоҳ медиҳанд.

Аммо возеҳ аст, ки вақте ки ҳама чиз беэътиноӣ мекунад, намунаи хурди он инсоният, ки ҳадди аққал ба шумо имкон медиҳад зиндагиро идома диҳад, ҳамчун умеди дурахшон дурахшид, ки метавонад шуморо зинда нигоҳ дорад, ҳадди ақал касе бо қуввати ботинии Кора.

Чизе, ки Кора азоб мекашад ва Кора метавонад ба он ноил шавад, чизе аст, ки қитъаро бармеангезад ва хонандаро ба ҳаракат меорад, дар ин бозии сояҳо ва баъзе чароғҳо. Матнҳои умед, байни бадӣ ва хаёлот, як романи ташвишовар ва албатта хеле инсониро ташкил медиҳанд, ки дар он Cora аз палидии умумӣ ба дили мо мерасад.

Минтақаи якум

Таҳдиди биологӣ, ҳамчун ҳамлаи пешакӣ тарҳрезишуда ё ҳамчун пандемияи беназорат, ҳамчунон мавзӯъест, ки бо итминони муайян ва пушаймонӣ ба он нигоҳ карда мешавад, ки дар адабиёт ё кино бисёр ҳикояҳои апокалиптикиро нигоҳ медорад.

Аммо ба як афсона гузоред, то ки як қитъаи ин табиат дар байни ин қадар дигарон фарқ кунад, он бояд чизи дигареро гузорад, аз сирояти маъмулӣ - ҷанг - формати фавқулоддаи ҳалли мушкилот раҳо ёбад.

Дар сурати ин китоб Минтақаи якум, бо тамоюли худ ба жанри зомби, он нуқтаи даҳшатоварро ба даст меорад, ки бо он хунукии тарс сюжетро оро медиҳад.

Аммо, инчунин, ҳангоми хондан сюрпризҳо, асрориҳо, печутобҳо пешгӯӣ карда мешаванд. Ҳангоми гузаштан аз Манҳеттан бо Марк Спитз ва бригадаи ӯ як навъ пешгӯии сиёҳ моро ҳамроҳӣ мекунад.

Дар ҳолатҳои фавқулодда арзиши ҳаёт хеле нисбӣ аст. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки шумо сироят ёфтаед ё не. Гап дар сари он аст, ки бадиеро, ки мехоҳад бо зарбаи бактерияҳо тамоми намудҳоро забт кунад, нест кардан аст.

То имрӯз чизи маъмулӣ дар ин ҳикояҳо дар бораи сироятҳо ва мурдаҳои зинда. Минтақаи якум маркази зилзила, қалъаи муҳофизати бадӣ, ҳуҷайраи модарии пандемия мебошад, ки аз ҷониби зомбиҳои худ ба мисли мӯрчагони саркаш муҳофизат карда шудааст. Он чизеро пинҳон кардан мумкин аст, ки Spitz ва мардуми ӯ ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистанд. Ва дар он ҷо ҳикоя ҳайратовар ва ҷолиб аст, ки дар он шумо аз он миннатдоред, ки худро ба як ҳикояи зомбие, ки як ҳикояи беназири зомби мешавад, ғарқ кардаед.

Нуқтаи шикастагӣ бо ин қадар романҳо ва филмҳои қаблӣ бояд бо як навъ визуализатсияи дуҷонибаи таърих иртибот дошта бошад.

Он чизе, ки дар кӯчаҳои Манҳеттан рӯй медиҳад ва зомбиҳое, ки ба рамзҳо табдил ёфтаанд, метавонанд дар ҷомеаи истеъмолкунандагон маъно дошта бошанд ва асосан аз рӯи принсипҳо ва воқеият тағир ёбанд. Ин метавонад садо диҳад, аммо чизе дар байни ин равиши сотсиологӣ байни мурдаҳои зинда ва онҳое, ки дар бораи нест кардани он нигарон ҳастанд, вуҷуд дорад ...

Колосси Ню Йорк

Ҳеҷ кас беҳтар аз як нависанда одатан бадеӣ ба мисли Колсон Уайтхед як шаҳреро муаррифӣ намекунад, ки байни воқеияти шаҳри универсалӣ будан ва афсонаи табдил шудан ба шаҳри кинематографӣ дар сатҳи беҳтарин аст.

Чашмони Колсон як воситаи бебаҳоест барои дидани Apple Big ҳамчун як шаҳри ҳамеша кашфшаванда. Ҳамаи мо, ки боре ба он Меккаи Ғарбӣ сафар кардаем, бо таассурот ва эҳсосоти фаромӯшнашаванда бармегардем. Ню Йорк як шаҳри дӯстона ва ҳамзамон як фазои ғайримуқаррарии бегона аст, ки дар он ба таври кӯҳна якҷоя кардани зиндагии оилавӣ душвор аст.

Ню Йорк як шаҳри хаёлпарастони ҷавон ва сармоядорони сарватманд аст, баръакси сарватмандӣ ва камёбӣ, омезиши бойи маҳаллаҳо бо шахсияти фарҳангии худ, ки ҳама чизеро, ки атрофиёни онҳоро ҳангоми ворид шудан нест мекунад, нест мекунад.

Якшанбе дар Ҳарлем бӯи хушбӯйи шаҳри қабилавӣ дорад, як лаҳзаи истироҳат дар Боғи марказӣ шуморо ба эҳсоси аҷиби ҷангал дар маркази шаҳри калон мебарад, шаб дар барҳои Челси шуморо ба одамоне, ки хоҳиши сохтан мехоҳанд, наздиктар мекунад муносибатҳои нав ...

Чунин ба назар мерасад, ки ҳикояи Колсон Уайтхедро як рӯҳи сайёҳӣ менависад, ки навакак ба шаҳр фуруд омадааст ва ҳама чизеро, ки дар рӯи сафед кашф кардааст, тасвир мекунад.

Муаллифи афро-амрикоӣ моро тавассути шаҳри пур аз мусиқӣ роҳнамоӣ мекунад, ҷазе, ки қодир аст импровизатсияи як шаҳри мутаносибро аз як рӯз то он рӯз гузаронад ва бо вуҷуди ин, ҳамеша ҳайратовар ва магнит мекунад.

Ню Йорк ҳамчун дунёи нави абадӣ; шаҳре, ки омода аст ҳамаро пазироӣ кунад, аммо барои толибони ҷалоли он хом ва ҷолиб аст. Шаҳре, ки дар он осмонбӯсҳои он танҳоӣ қомат афрохтаанд, шаҳре, ки зимистонҳои шадид ба он ҳамла карда, тобистони бераҳмона ҷазо додаанд, аммо нигоҳдории тирамоҳро идома медиҳад, ки Парки марказиро норанҷӣ ранг карда, онро бо ҳар баҳори нав шадидан мешукуфад.