Дар атрофи ин китъахо «хафт илм» ном бурда мешавад, на бе лухтаки киноя. Намудҳо ба монанди Борис Виан Онҳо яке аз онҳое мебошанд, ки ба ҳама клубҳо муроҷиат мекунанд ва дар ҳама гуна клубҳо фарқ мекунанд. Дар мавриди Виан, ягон фазои фарҳангӣ ва ҳатто ҷомеашиносӣ вуҷуд надошт, ки дар он он мӯҳрро чоп накунад, ки баъзеҳоро мафтун кунад ва кинаву адовати онҳоеро бедор кунад, ки ҳеҷ гоҳ аз заковати ӯ ҳатто орзу ҳам накунанд.
Ва ин, ки шояд ба хотири сарнагун кардани эҷодкорони камтаъсир ва инчунин ба сабаби хоксории муайян дар назди авангард ва ҷасорати романҳои худ, ин нависандаи фаронсавӣ низ бо тахаллус ё гетеронимҳо имзо гузоштааст, ки тақрибан ҳамеша ба анаграммаҳои девонавор мувофиқат мекунад.
Дар умқи худ, Виан ҳам дар мусиқӣ ва ҳам дар адабиёт хеле аъло буд. Ва мисли офаринандаи хубе, ки ба қабри кушода партофта шуда буд, то роҳҳои навро бидуни бозгашт кашф кунад, ӯро баъзан бадгӯӣ мекарданд, танҳо барои расидан ба ин аураи афсона вақте ки ӯ саҳна ва скрипти шадиди ҳаёти худро тарк кард, ки ба зудӣ анҷоми онро нишон дод.
Эҳтимол бо он ҷуръат муқоиса кардан аст Марсел Пруст. Аммо ҳақиқат ин аст, ки дар табиати ҳамаҷонибаи нобиғаи аввал, вақте ки ӯ эпосҳои мавҷудияти муосири худро нақл мекунад, мо Вианро низ пайдо мекунем. патафизикӣ. Виан, ки дар қисми тарҷумаи ҳоли худ инчунин ба он дидгоҳи универсалии мавҷудияти субъективӣ такя мекунад ва бо бузургтарин даъвои импрессионизм ба ҳикоя табдил ёфтааст.
Мисли талх Сиоран, бо он фантазияи хоболуд ва аҷибу хароби Кафка. Борис Виан дар бораи пошидани ҳама чиз бо зӯроварии зарурӣ ғазаб намекард. Касе, ки ҳақиқатро ҳамчун як ангезаи ҳикоятӣ қабул мекунад, ҳамчун он чизе, ки дар саҳна ба даст меорад, пинҳон карда мешавад, аммо дар охири рӯз дуруст аст.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Борис Виан
Алафи сурх
Ҳеҷ чиз беҳтар аз гӯш кардани ангезаҳои эҷодкор барои анҷом додани коре, ки ӯ навиштааст, нест. Ва ҳамеша беҳтар аст, ки ин корро вақте ки шахс аллакай дар нафақа аст, дар он марҳилаи бештар мулоҳизакоронаи ҳаёти девонавор, ки дар он кас бо ангезаҳои сабукшудаи ҷавоне, ки дар ақиб мондааст, таҳлил мекунад.
Бо ояндаи эҷодии азобкашидаи Виан, ин китоб ӯро бештар мифологӣ мекунад. Ин нест, ки ӯ ислоҳ ё таслим кардани он чизеро, ки буд ва чӣ кор карда буд. Бо вуҷуди ин, тарҷумаи ҳол ҳамеша як далелест, ки хеле кам ба гӯш кардан лозим аст, ба истиснои вақте ки он аз як нобиға меояд. Аммо албатта, гӯш кардани сабабҳои Виан дар бораи нишастан дар назди оташ нест, вақте ки бобо ҳикоя мекунад. Дар ин ҷо муаллиф моро аз сӯрохи харгӯши худ мебарад, то ба ҷаҳонҳое, ки дар зери сояҳои аз ҳад зиёди рӯшноӣ ва яхбандӣ дучор мешаванд, баргарданд.
Муҳандис гург ва ёрдамчии у — механизатор Лазули, Онҳо мошини вақтро месозанд, ки ба шарофати он Гург кӯшиш мекунад, ки ба кӯдакӣ баргардад, аз ҳама хатогиҳо ва ҳама васвосиҳое, ки он вақт ӯро азият медоданд, пешгирӣ кунад. Ба эътиқоди ӯ, танҳо бо берун кардани он сояҳо, ӯ дар мавқеъи дубора ба даст овардани қобилияти лаззат бурдан аз лаҳзаҳои зудгузари хушбахтие, ки ҳаёт ба ӯ пешкаш мекунад, хоҳад буд. Аммо хамаи мо медонем, ки инквизиторхо ин гуна дагалиро кабул намекунанд ва кй медонад гург шумо аз онҳо мегузаред ...
Ин шояд романи маҳрамтарин ва камтарин романи бурлескӣ бошад Тавассути, ва бисёре аз вазъиятҳо бешубҳа ба ҳаёти шахсии ӯ дахл доранд. Бо вуҷуди ин, мулоимӣ, ки ин ҳикояро илҳом мебахшад, ҳам дарднок ва ҳам дардовар, Тавассути Вай наметавонад, чун ҳамеша дар тамоми асарҳояш, фантазияи пур аз ҳад зиёд ва беадабияти равшанеро, ки ба қаҳрамонҳо ва ҳикояҳо медиҳад, он қувваи ҷодугарӣ ва сироятӣ, ки хонандагони ӯро аз дирӯз ва имрӯз ба худ ҷалб мекунад, бештар аз нашъамандони бечунучаро илова кунад.
Кафки айём
Фаҳмидани зебоии эфемерӣ ҳамчун ягона чизе, ки дар зери а Биниш Kunderista Аз ҳаёт, муҳаббат метавонад танҳо дар ҳузури доимии худ ё дар набудани ошиқонаи ошиқонааш азоб кашад.
Пас аз он ки ҳилла ошкор шуд, танҳо юмори шадид боқӣ мемонад; оҳу хандаи касе, ки trompe l'oeil бузургро кашф мекунад; нигилизм ва таҷдиди ҳаҷвии ҳама чиз ҳамчун роҳи ягонаи раҳоӣ. Бо вуҷуди ин, дар равшании ҷодугаронаи ҳар як кашфиёти транссендентӣ, эҳсосоти нави масткунандаи фоҷиаи холӣ ба охир мерасад. Борис Виан ба ин муносибат, дар яке аз композитсияҳои олиҷаноби худ масъули он аст, ки ба мо як қиссаи ишқиро бо ламси сюрреализм, ранги психоделикӣ ва хаёлоти девонавор пешкаш кунад.
Тақрибан бист сол пас аз марги муаллифаш ба яке аз «бестселлер»-и адабиёти фаронсавӣ табдил ёфт. Оҳанги идона, фантазияи бозиҳои лафзӣ, эҷоди як олами афсонавӣ ва ғайриоддӣ асбобҳое мебошанд, ки дар як оҳанги талху ширин фоҷиаи соддатарин, драмае мебошанд, ки дар он қаҳрамонон қурбониёни бегуноҳии бераҳмтарин ва нобиноён мебошанд. азоб.
Дарди дил
Касоне ҳастанд, ки дилҳоро мешикананд ва онҳое, ки онҳоро ба ваҳшӣтарин тарзе, ки то ҳол дида нашудааст, мекананд. Фаҳмидани ҳама чиз аз идеализатсияи маҷозии дил ҳамчун муҳаррики эҳсосот, ҳавасҳо ва дигар эҳсосоти ибтидоӣ.
Ба ин ё он роҳ, замоне фаро мерасад, ки ҳамаи мо дар саросари ҷаҳон саргардон мешавем. Ҳеҷ кас дар кӯдакӣ дилашро гум намекунад, зеро касе онро шикаста наметавонад ва аз мо канда наметавонад. Дили бачагон ба хаёли онхо, ба олами пинхонии онхо тааллук дорад. Агар шумо хушбахт бошед, ки онро дар он ҷо, дар биҳишти пеш аз камолот дафн кардаед, ҳеҷ кас наметавонад шуморо бе он тарк кунад.Қаҳрамонҳои фаромӯшнашавандаи Ҷоэл ва Ситроенро Борис Виан барои мувофиқ кардани делирияи ҳайратангезе офаридааст, ки ӯ ба он бовар дорад. онҳо одатан аз як тараф, ҳукмронии модарон ва аз тарафи дигар, зиддияти ногузир байни ҳаёти худмухтор, пинҳонии кӯдакӣ ва зулми оила ва фишори иҷтимоӣ мебаранд.
Вай инчунин аз Жакморт, психоаналитик дар ҷустуҷӯи беморон истифода мебарад, то ҳам ҷаҳони девонашудаи ба истилоҳ солимфикр ва психоанализ ва рафтори экзистенсиалистиро, ки дар он солҳо мӯд буд, ҳаҷвӣ кунад. Маҳз дар силсилаи романҳои аз соли 1947 то 1953 навишташуда, ки Эл arrancacorazones ба онҳо тааллуқ дорад, ба назар мерасад, ки Виан дар коинот, ки ниҳоят аз они ӯ аст, дар ҷаҳони афсонаи шеърии пур аз хаёл, балки инчунин шиддат ва зӯроварӣ, ки дар он таҷрибаи кӯдакон арзишҳои калонсолонро зери шубҳа мегузорад.
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Борис Вианро кашф кунед"