Пас аз муаррифии китоби худ Хонаҳо ва қабрҳо, Бернардо Атхага Вай эълон кард, ки романро тарк мекунад. Гуё ман метавонистам ...
Бовар дорам, ки ба наздикӣ китобҳои бештар меоянд. Ва шояд касе номи худро ба ҳайратовар табдил диҳад, ки бори дигар дар танзимоти бадеӣ фаровон пайдо шавад. Зеро он чизе, ки инсон қодир аст эҷод кунад, танҳо як кас метавонад бошад. Аммо бешубҳа, он ҳамчун як ҳикоя дар шакли роман идома хоҳад ёфт, ки моро боз ҳам бо наздикии хашмгинонаи ин Ҳамингуна Баскӣ
Ман ҷуръат дорам ба шумо итминон диҳам, зеро дар бахшидани фурӯтании ман ба ин ҳикоя, қаноатмандӣ аз шумо падар ва офарандаи оламҳои нав, новобаста аз он ки хурд, бузург, номарбут ё транссендент аст, ман бовар намекунам, ки онро бо оқибат маҳкум кардан мумкин аст устувории ирода.
Ҳамин тариқ, мо метавонем аз баъзе қитъаҳои тасодуфӣ дар муҳитҳои мухталифи таърихӣ лаззат барем. Ва ман тасодуфан мегӯям, зеро қудрати тавоное, ки Бернардо Атксага ба қаҳрамонони худ медиҳад муваққатиро номувофиқ месозад ва ҳикояҳои онҳоро ба афсонаҳои абадии қаҳрамонон табдил медиҳад, ки пеш аз ҳама ҷонҳо бо бартарии риштаи муколама, инъикос ва тавсифҳо бо он лирикаи меланхоликии гузариши мавҷудият часпонида шудаанд.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Бернардо Атксага
Хонаҳо ва қабрҳо
Шояд ин аз шиддати қитъа, аз он фарсудашавӣ, ки ба охири калима рух медиҳад, вобаста аст. Ҳамин тариқ, нависанда Бернардо Атхага итминон медиҳад, ки ин охирин романи ӯ хоҳад буд, то даме ки нафасаш барқарор шавад, чуноне ки бо боқимондаи хонандагон рӯй медиҳад, ки 424 саҳифаҳои ҳаяҷонбахши ин сюжетро ба анҷом мерасонанд.
Мо ба Угарте сафар мекунем, то дар атрофи коиноти хурди он дар ду ҷой дар ду тарафи диктатураи Франко гардиш кунем. Ба гунае, ки пеш ё баъд ҳамон аст, ин замонҳои ноором аст, зеро симои диктатор ё сояи ӯ як чиз аст.
Дар ҷаҳони хокистарӣ, ки қудрат дикта мекунад, ҳикояҳои хурд дар байни ангишт дурахши алмосро ба даст меоранд. Элисео, Донато, Селсо ва Калоко бегуноҳҳои хурдсоле мешаванд, ки мо бо онҳо он ҷаҳони хокистаррангро тай мекунем, инчунин бо сари минаҳо, ки дар он одамони Угарте ҷони худро барои маош медиҳанд, нуқта доранд.
Бо онҳо мо ин гузаришро аз ҳафтод то ҳаштодум ва баъд аз он то имрӯз анҷом медиҳем. Нишондиҳандаи ҳаёти онҳо, ки бо фоҷиа, дӯстӣ, исён, умед ва марг ишора карда шудаанд, яке аз он саргузаштҳоест, ки бо ягон хаёлот бартарафнашаванда аст. Зеро хаёли бузургтар аз зиндагӣ, орзу кардан, дар ёд доштан ва доштани ҳадя барои навиштани он вуҷуд надорад.
Обабакоак
Муваффақияти бузурги байналмилалии Бернардо Атксага. Яке аз он романҳое, ки тӯҳфаҳои нависанда низ бо музаҳо барои анҷоми кори давр ҳамоҳанг карда шудаанд. Зеро, агар чизи Аткага ҳамеша пешниҳоди композитсияи бойи полифонӣ бошад, дар ин сурат фазилат ва таваҷҷӯҳи асосӣ ҳамчун ровӣ ба он сатҳи ҷаҳони наве, ки дар саҳифаҳои роман таҷассум ёфтааст, расид.
Тавре ки бо Макондо, ё ҳатто бо Замок Рок, вақте ки нависанда қодир аст ҳаёти комилан намоён, қариб ба назар намоён, пур аз хушбӯй ва эҳсосот, ки ҳатто ба мисли адабиёти ламсӣ интиқол дода мешавад, метавон гуфт, ки Бернардо Атксага ба он Олимпи нависандагоне мерасад, ки ҷаҳонҳои нави вайроннашавандаро эҷод мекунанд.
Обаба як макони хеле махсусест, ки мо дар байни сокинони ҷовидона ё гузарандааш зиндагӣ мекунем, бо нигарониҳои онҳо зиндагӣ мекунем ва қисми қарорҳои онҳо аз гуноҳ, андӯҳ, дард ё ҳавасҳои бебаҳояшон ҳастем.
Ва ин тарзи донистани ҷузъиёти персонажҳо ташаккули сохтори мавҷудияти ҷомеа, ёддоштҳои фарқкунандаи зиндагӣ дар дохили ҳар як хона, ҳақиқатҳо ва дурӯғҳое мебошад, ки тамоми воқеиятро ташкил медиҳанд. Ҷодугарӣ дар шакли адабиёт, ки моҳиятан аз як ҷониб ба ҷони худ мегузарад.
Писари Аккордеонист
Дар бисёр лаҳзаҳои хондани романҳои Бернардо Атхага, ки таассуроти лағжиши меланхоликӣ ба мисли А. Милан Кундера тасмим гирифт, ки бо қувваи бештар ба инъикоси дурахшони адабии худ шурӯъ кунад.
Шубњае нест, ки замон њамчун мавзўъ, гузариши рўзњо њамчун бањс њамеша њасратро њамчун ќутбўнаи ногузир бедор мекунад. Савол ин аст, ки чӣ тавр Атксага ба муҳимтарин ҷаҳони субъективӣ, ки ҳар як шахс аз ин динамизми сюжети дилрабо сохтааст, баррасӣ мекунад, ҳаёт бо ҳар гуна ҳолати фавқулодда, хоҳ он бештар ё камтар мусоид ё номусоид бошад, саёҳат кардааст.
Дар он мувозинат, ки бешубҳа ба муаллиф кӯмак мекунад, ки ба китобҳои бисёр жанрҳои дигар, аз қабили адабиёти бачагона ё ҷавонон дар мавридҳои дигар наздик шавад, завқи хонанда барои мувофиқати комил бо он чизе, ки ҳар як шахс аз сар гузаронидааст ва ё эҳсос мекунад, ки бояд зиндагӣ кунад.
Зеро дар фосилаи ҳар як зиндагӣ метавонад ҳазорон ҳодисаҳо рух диҳад, аз ҷумла ҷангҳо ва ғурбатҳо, ки мо ҳамчун хонанда азият мекашем. Ин як қисми моҷароест, ки мо нақл хоҳем кард, аммо чизи муҳим, беҳтар ё бад ин аст, ки дар беҳтарин ҳолатҳо, мо бояд бигӯем, ки чӣ гуна мо ба домани охират расидем, оё ба фарзандони худ, наберагон ё худамон..
