Вақте ки як файласуф маъқул аст Алиса Зиновьевна қисми зиёди фаъолияти адабии ӯро ба фантастика роҳнамоӣ мекунад, мо боварӣ дошта метавонем, ки аз ҳикояҳои пур аз рамзизм лаззат мебарем. Танҳо дар мавриди ин муаллиф, ки дар паси тахаллуси Айн Ранд, Он ба аллегорикӣ ғарқ нашудааст, балки аз реализми бераҳмонае сар мезанад, ки бо таркишҳои шадиди гуманизм нигаронида шудааст.
Дар библиографияи бадеии Ранд мо сенарияҳои гуногунро мегузарем, ки баъзан ба дистопия ишора мекунанд ё решаҳои худро ба экзистенсиал ғарқ мекунанд, ки тавассути он шуури музмини ҳар як мутафаккир, ки ба сабаби пешниҳоди ҳикояҳо бахшида шудааст, кошта мешавад.
Бесабаб нест, ки ин муаллиф вориси достоннависони бузурги рус аст Чехов, Достоевский o Толстой, он чашмаҳои реализми яхбаста, қаҳрамонҳое, ки дар мармари сарди зиндамонӣ канда шудаанд.
Аммо Айн Рэнд ба нашри асарҳои худ, ки аллакай дар Иёлоти Муттаҳида насб шудааст, оғоз кард пас аз фирори ҷавонӣ аз Русия, ки дар он осори ҳикояи худро сохтааст. Ва ин хусусияти гибридии достонҳои ӯро бо бедор кардани рӯзҳои сиёҳи ӯ дар Русияи инқилоби болшевикӣ муайян кард.
Аломати фарқкунанда, ки, тавре ки ман мегӯям, пас аз солҳо дар романҳояш ва баъдтар очеркҳои сирф фалсафӣ оварда мерасонад. Таваққуф кардани ин қитъаи назариясоз, ки дар он Айн ҷараёнҳои нави тафаккурро таъсис додааст, мо ба шахсияти ӯ ҳамчун нависанда таваҷҷӯҳ мекунем.
Беҳтарин 3 романи тавсияшаванда аз ҷониби Айн Рэнд
Шӯриши Атлас
Романе, ки аз хастагӣ аз коммунизм, дурусттараш аз гардиши авторитарии таърихии он бармеояд. Айн Рэнд аз дониши худ дар бораи усулҳои ин гуна режим, хонандагони амрикоиро ва тамоми ҷаҳонро бо як сюжети хеле зинда, хеле пуршиддат дар равиши даҳшатовараш магнит кард.
Бо заминаи бадиҳои иҷтимоии ҳар як системаи сиёсӣ, мо сенарияи хароби бӯҳрони бузургро дар Иёлоти Муттаҳида мебинем. Молҳо камёб мешаванд ва зинда мондан ба муқаррарӣ табдил меёбад.
Мушкилоти кӯҳнаи байни интервенцияи давлатӣ ва либерализми иқтисодӣ моро дар он ҳолати душвори мувозинати ғайриимкон мегузорад, вақте ки аблаҳии синфи сиёсӣ барқароршавии ҷомеаро дар таназзул боз ҳам ғайриимкон мекунад.
Зеро ваќте иќтисод таназзул мекунад, бадтарин инсонњоро дидан мумкин аст. Муаллиф бо таассуроти бешубҳа триллери сотсиологӣ моро бо мулоҳизаҳои амиқ шинос мекунад. Дар муқобили душвориҳо наҷотдиҳандагон ё дастурҳои ҷодугарӣ вуҷуд надоранд, шояд қаҳрамонони хурде, ки аз муносибатҳои дигаргунсозанда ва намунавӣ роҳро равшан мекунанд.
Баҳор
Романе, ки нависандаеро, ки то кунун дар сояи ҳар як нависандае, ки зарбаи бахтро орзу мекард, пиёда мекард. Қаҳрамони ин ҳикояи Ҳовард Роарк, меъмор аз рӯи касб. Метафора барои ин гильдия ҳамчун унсури шаҳрсозӣ. Аммо дар муқобили costumbrismo ва инерцияе, ки дар ҳама соҳаҳо ҳукмфармост, Ховард мекӯшад навовар бошад ва барои эҷоди диди эҷодии худ дар инқилоби ҳама чиз саҳм гузорад.
Ҳовард ҳамчун як ҷавони шӯҳратпараст, вале бешубҳа якрав ба назар мерасад, ки худро дар байни анҷуманҳои хокистарии конвенсияҳо ҳамчун як ҷавони оташин ва рангоранг дохил мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз бар хилофи иродаи оҳанини ӯ барои пешниҳоди тағирот, аз ҳамкорони худ то доираи наздики худ ва ба таври васеъ худи ҳукумат, ки амали худро дар доираҳои пӯшидаи тамоми сохтор танг мекунад.
Аз Ҳовард мо дар равише пеш меравем, ки аз он амал дуртар аст ва дар ҷустуҷӯи баромадан аз бегонагӣ, ки Ховардро ба дом меорад. Зеро ҳадафи ниҳоии достон ошкор кардани он номувофиқати байни фард ва умум аст. Ин фарзияи одат ҳамчун некӣ, дар зери тарси тағирот.
Онҳое, ки зиндагӣ мекунанд
Шояд як романи автобиографӣ бо мақсади бастани бобҳои қаблӣ. Аз замони омадани вай дар Иёлоти Муттаҳида дар солҳои XNUMX, барои интишори ин дебют муаллиф даҳ сол лозим буд.
Муаллиф дар заминаи нави ҳаётии худ ғарқ шудааст ва бо тамаркузи васеи вақт, ки гузашт, муаллиф худро ба қаҳрамонони ин ҳикоя, сокинони режими шӯравӣ ва орзуи квотаҳои тасаввурнашавандаи озодӣ дар он ҷаҳон, ки дар ҳар кунҷ бо шиорҳо ишора шудааст, нишон медиҳад. вай хуб медонист, ки чӣ тавр рамзкушоӣ кардан лозим аст George Orwell, махсусан дар афсонаи истиоравии «Фермаи хайвонот». Ба ин муносибат нависанда бо ташбењу таљовузњо парешон нашуда, ба мо дар бораи имконнопазир будани беадолатињои ќонунї як ќиссаи шадидеро пешкаш мекунад.
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Айн Ранд"