Реализми фаронсавӣ ҳамеша чизи драмавӣ, таъсирбахштар дорад. Шояд ҳамчун фарзандони инқилобҳои транссендентӣ ва инчунин сокинони шаҳрҳои нур ва муҳаббат. Ба истилоҳи адабӣ, ин дидгоҳи реализм тақрибан ҳамеша барои беҳтар ё бад дилчасп аст ва девонае, ки метавонад моро ба шӯҳрат расонад ё моро ба дӯзах расонад. Ба дигар нависандаи ҳозираи фаронсавӣ бигӯед Марк Леви.
Ин ба ғайр аз Марк, бо овозҳои дигар, аз қабили, ин тавр мешавад Анна Гавалда. Нависанда ҳамеша дар муқобили девори қарорҳои бад ба як гӯяндаи он маҳрамонаи ситорагарм табдил ёфт; бо хроникааш аз имкони осонтарини шикасти муќарраршуда муайян карда шудааст, ки боиси интихоби роњи нодуруст дар њар як мушкил мегардад. Ва резолюцияи таркандатарини он ҳамчун умед ба таҷдиди ояндаи бадбахтонаи мо.
Дар ҷилдҳои ҳикояҳо ва романҳои худ Анна Гавалда таъкиди фаронсавӣ, ки экзистенсиализм бо ранг ва ҳаёт ҳатто ҳангоми тира шудани сюжетҳо ишора мекунад. Пас, дар ғании тазодҳои он чораи дигаре нест, ба ҷуз тавсия додан ба хондани Гавалда барои баъзе персонажҳои миметикӣ аз саҳнаи аввал ҳамеша ба ҳама чиз қодир аст.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Анна Гавалда
Кош ту маро дар ҷое интизор мешудӣ
Одатан маъмул нест, ки китоби ҳикояҳои кӯтоҳ ба таъсири ягон романи блокбастерӣ мерасад. Аммо баъзан чунин мешавад, маҳз вақте ки он китоби ҳикояҳо аз осори нави эҷодие, ки дар қабри кушодаи персонажҳо партофта шудаанд, мебарояд ва онҳоро аз ҳарвақта зиндатар мекунад ва ҳикояҳои кӯчаки онҳоро ҳамчун бобҳои ҳаёти худи хонанда тавсиф мекунад.
Тиҷоратие, ки умри худро дар роҳ мегузаронад, тасодуфан оқибатҳои ғайричашмдошти гирифтани роҳи муайянро ошкор мекунад; зани зебо аз дидор бо марди ношинос ба ҳаяҷон меояд ва пас аз чанд сония ӯро бо чашмони дигар мебинад; падари оила боз бо ишқи умраш вомехӯрад; духтури байтор бо ду мард рӯ ба рӯ мешавад, ки ба ӯ мисли ҳайвонҳои воқеӣ муносибат мекунанд. Дар дувоздаҳ достони Кош касе маро дар ҷое интизор мешуд онхо хиссиёти асосии инсониро фош мекунанд, ки дар лахзахои халкунанда пурзуртаранд.
Анна Гавалда ҳикояҳои дувоздаҳ нафареро пешкаш мекунад, ки мо метавонем дар кӯча ҳангоми ба хона баргаштан дучор шавем. Бо услубе, ки аз ин қадар моеъ осон ба назар мерасад, қаҳрамонон бо фоҷиаҳои гуногуни ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳар як ҳикоя эҳсосоти муҳими инсониро ошкор мекунад, ки дар лаҳзаҳои ҳалкунанда барои сарнавишти қаҳрамонони он шиддати бештари худро мегиранд.
Дили кушода
Бо воқеияти қаҳрамонони худ, ҳамеша қаҳрамонони саҳнаи бузург баробари гирифтани овоз, Анна маҷмӯаи нави зиндагӣ, як деги нави обшавии мавҷудотро бо он энергия, он қудрат ва он реализм, ки аз мушоҳидаҳои войеристӣ ба даст омадааст, наҷот медиҳад. онҳое, ки дар ин маҷмӯи ҳикояҳо сиёҳ ба сафед дахолат мекунанд.
«Ман гуфта метавонам, ки ин маҷмӯаи ҳафт романи кӯтоҳ аст, аммо ман онҳоро ин тавр намебинам. Барои ман, онҳо ҳикояҳои пур аз қаҳрамонҳо нестанд, онҳо одамонанд. Одамони воқеӣ. Бубахшед, одамони воқеӣ. Онҳо барои дидани равшан гап мезананд, бараҳна мешаванд, бовар мекунанд, бо дили кушод зиндагӣ мекунанд. На ҳама ин корро мекунанд, аммо тамошои он маро эҳсос мекунад. Дар бораи персонажҳои худам ҳарф задан худсарона аст, ки эълон мекунад, ки онҳо шуморо ба ҳаракат медароранд, аммо барои ман онҳо персонаж нестанд, онҳо одамон, одамони воқеӣ, одамони нав ҳастанд; одамони ҳақиқӣ», Анна Гавалда. Амиқ ва мустақим, нарм ва тасаллобахш, пур аз киноя ва пеш аз ҳама хайрхоҳӣ, Дили кушод барои касонест, ки заъфи худро дарк мекунанд, осебпазирии онҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва тамоми зиреҳҳоро мерезанд, то худро тавре нишон диҳанд.
Якҷоя, дигар чизе нест
Романе, ки тамоми реализми франсузиро ҳамчун композитсияи энергетикӣ аз романтикӣ то драмавӣ асоснок мекунад. Чизи идиосинкразия ба камол расида, ки ин муаллифро як падидаи серфурӯш бо ҳикояҳои баъзан ҷузъи бузурги романтикӣ месозад. Албатта, услуби фаронсавӣ, бо кунҷҳо ва дискҳои идоранашаванда ...
Камилла 26 сола аст, зебо расмкашӣ мекунад, аммо қувваи ин корро надорад. Вай нотавон ва парешон, дар болохона зиндагӣ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ғайб занад: ӯ базӯр хӯрок мехӯрад, шабона офисҳоро тоза мекунад ва муносибаташ бо ҷаҳон аламовар аст. Филиберт, ҳамсояаш, дар як хонаи азим зиндагӣ мекунад, ки ӯро аз он берун кардан мумкин аст; вай духтакор, чаноби кухансоле, ки дар музей открытка мефурушад ва сохиби манзили Франк.
Ошпази як тарабхонаи калон Франк як занпараст ва дағалӣ аст, ки ягона шахсеро, ки ӯро дӯст медошт, бибиаш Полетта, ки дар 83-солагӣ ба худаш имкон медиҳад, ки дар хонаи пиронсолон, орзуи хона ва дидани наберааш бимирад. Чаҳор нафар наҷотёфтагон аз ҳаёт осеб дидаанд, ки вохӯрии онҳо онҳоро аз ғарқшавии киштии пешбинишуда наҷот медиҳад. Муносибати байни ин зиёнкорони покдил дорои сарвати бесобиқа аст; онҳо бояд якдигарро омӯзанд, то ба мӯъҷизаи ҳамзистӣ ноил шаванд.
Якҷоя, ҳеҷ чизи дигар як ҳикояи зинда, бо ритми дар ҳаво боздошташуда, пур аз он драмаҳои ночизи шахсӣ нест, ки бо соддагӣ, самимият ва инсонияти беандозаи худ фирефта мешаванд. Анна Гавалда ба қаҳрамонони худ имкон медиҳад, ки сухан гӯянд, вай ҳисси ҷиддии мушоҳидаи ноустувории инсон, тавозуни нозуки байни хушбахтӣ ва ноумедӣ, байни эҳсосот ва суханони ба онҳо гуфтанро дорад.
