3 китоби беҳтарини Анхел Гил Чеза

Ба ҳамин тариқ, муаррифии доварони футбол бо ду насаб, ман намедонам, ки кадом ваколатро дорам Ҷинси сиёҳпӯсти испанӣ ба назар мерасад, ки урфу одатҳои қадимӣ ва истифодаи онҳоро барқарор мекунанд. Зеро мисли пештара буданд Мануэл Васкес Монталбан o Франсиско Гонсалес Ледесма, мо ҳоло бо истинодҳои нави бузург бо насабҳои дукарата, ба монанди Хуан Гомес Ҷурадо, Сезар Перес Геллида y Ангел Гил Чеза.

Эҳтимол, ин як эҳтиром ба дигарон бошад, ки аввал жанри ториктари полисро бо сенарияҳои ҷиноии ибтидоии иберия омӯхтаанд; ё бо асрори тавоно ва печидаи худ аз вартаи нафс раҳонида шудааст. Ва ё бидуни тафсири бештар, шояд умумияти насабҳои аввал тақвияти тафовут дар насабро тақозо кунад.

Албатта, бисёр дигар муаллифони бузурги кунунии гибрид, ки аллакай триллери полис мебошанд, ба монанди Javier Castillo, Dolores Redondo ин манбаъро кашед.

Гап дар сари он аст, ки имрӯз мо барои ворид шудан ба хаёлӣ, сценография ва сюжети Ангел Гил Чеза ки бо романҳои худ, ки бадхоҳро, на ба тасвири онро бедор мекунанд, бо нафосати хунуккунанда, сайру гашти уқёнусҳои бадӣ бо зуҳури одиссейи кунунӣ аз афзоиш ва пайдо кардани пайравон даст намекашад.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Анхел Гил Чеза

Тирамох аз лона дур

Дар романҳои ибтидоии жанри ноир як нуқтаи торикии бештар вуҷуд дошт. Ин ба мӯи ман меояд, ки қаблан аз Васкес Монталбан ё Гонсалес Ледесма ёдовар шудам, то бӯи шикасти хоми қаҳрамонони классикӣ ё полиси хубро дар муқобили ҷаҳоне, ки ҳамеша бо фасод ва манфиатҳо печида аст, барқарор кунам.

Ба ин муносибат, барои ин роман, сухан дар бораи ҳамон чизе нест, балки дар бораи таҳаввулоти бадтар, чунон ки дар ҳама чизи бад рӯй медиҳад. Шояд ин дар он аст, ки ҳар қадаре ки мо ҳамчун ҷомеа таҳаввул кунем, ҳамон қадар бештар исрор менамоем, ки худро ҳамчун хайрхоҳон пӯшонем, ки бо ниятҳои нек ва қоидаҳои махсус бор карда шудаанд, ки дар ниҳоят танҳо қоидаҳои муқаррарӣ бартарӣ мегиранд. Дар доираи ҷиноят ҳамчун бадтарин оқибати ҳар гуна ҳаракати худхоҳона, манфиатдор ё психопатикии инсон, кашф кардани сабабҳое, ки моро дар он чизе, ки аслан инсонӣ, ба тарсу ҳарос, гунаҳкорӣ ва дигар пешниҳодҳо ба макабр муттаҳид мекунанд, магнитӣ аст.

Тақдир Ивет, афсари полисро, ки худро дар чанд кушторҳои марбут ба ҳодисаҳои тасодуфӣ ва шояд муҳим мебинад, бо Эдгар, рӯзноманигоре, ки ба шаъну шарафи касби худ содиқ аст, вақте ки инерсия ва чархбол ба сӯи муқобил тела медиҳад, муттаҳид мекунад. Дар тарафи дигари ҳарду ҷинояткори хом қарор дод, ки мисли қотили бузург нозук ба назар расад. Ҳама чиз метавонад дар ин ҳолат бошад, аз қарзи хун то мусибат девонаворӣ шуд. Ҳолати фавқулодда Ивет ва Эдгарро дар мобайни чашми тӯфон ҷойгир мекунад, ки дар он ҷо ҳама чиз бо оромӣ ва хомӯшӣ пеш аз марги комил мушоҳида мешавад.

Тирамох аз лона дур

Марде, ки велосипедхоро таъмир мекард

Сарлавҳае, ки як ҳикояро ба хотир меорад. Муваффақияти калон барои комбинатсияи болаззат, ки дар ин қитъа ба мо пешниҳод карда мешавад. Зеро Гил Чеза тавонистааст, ки бо трагикомикӣ бо ҳисси дақиқи амбивалентӣ як омехтаи комилро бо талхи ширин созад.

Маълум аст, ки кахрамони ин сюжет гайбуда, мархум аст. Ва муаллиф дар эчодиёти пас аз маргаш, дар осори худ тавонистааст, ки дар хар яки мо як орзуи ачоиби абадиятро созад. Он чизе, ки мо дар ҳар лаҳзаи ҳаётамон дӯст медорем, сенарияҳои таъхирнопазире, ки мо баъзан дар байни хобҳо ё ғамхорӣ дидан мекунем. Одамоне, ки як бор шояд моро дар ёд доранд...

Он дар ҳоле ки зебо буд, тавре ки дар лаҳзаҳои мухталифи роман тахмин кардан мумкин аст, аммо сухан дар бораи он нест, ки чизи зебо бояд ҳамеша зебо бошад, зеро чизи муҳим он аст, ки он дар гузаргоҳи худ буд, то ҳеҷ гоҳ чунин буданро бас мекунад. Гап дар сари он аст, ки дар ҳаёти қаҳрамон се зан ҳастанд. Онҳо се муҳаббати бузурганд. Бо як ӯ абадӣ дар дуюм, духтараш. Ва бо дигаре аз он зебоии зудгузар лаззат мебурд. Шояд ин аст, ки ӯ гумон мекард, ки саҳнаи вохӯриро дида метавонад.

Гап дар он аст, ки бидуни меросе, ки барои ҳамаи онҳо ҷолиб аст, тасодуф ҳеҷ гоҳ рӯй намедод. Ҳамин тавр, нақша хуб тарҳрезӣ шудааст, то ки ҳеҷ гуна нокомӣ набошад. Аз ҳамон лаҳза тамоми ишқи марде, ки дигар дар як хонае, ки ба сӯи баҳр рӯбарӯ шуда, якҷоя зиндагӣ намекунад, дар он ҷо марди пурсабртарин дар ҷаҳон дучархаҳоро дуруст мекард, то ки онҳо ҳеҷ гоҳ аз каданси педали онҳо бозмонда нашавад.

Марде, ки велосипедхоро таъмир мекард

Моҳӣ дар алаф

Ба жанри сиёҳ омӯзед ва ҷуръат кунед, ки мисли ӯ аз нав созед ё аз нав созед Ҷоэл Дикер дар ҷаҳонии худ ҳамчун бестселлер.

Ин як каме аз он чизест, ки дар ин роман кашф шудааст, ки тамаркузҳои гуногунро ба психоделияи хонандае, ки дар байни дурахшҳо дучор шудааст, муттаҳид мекунад. Чунки гузашта низ дар ин китъа, бешубха, кандакорист. Аммо чизи муҳим ин аст, ки чӣ гуна он бадии ҳалношуда аз замони дур моро тавассути як Вила-Реали ҷолиби имрӯза мебарад, ки дар болои ғорҳои амиқи он ба таври пурасрор сохта шудааст, ки дар он ҷоҳо, гунаҳкорӣ ва андӯҳ барои ҷиноятҳои кӯҳна ҷойгир шудаанд ва аз ҷониби галереяҳо садо медиҳанд. дар байни дигар афсонаҳо ва афсонаҳои он ҷаҳони сиёҳ, ки бо нури гарми баҳри Миёназамин муқобилат мекунад.

Микел Ортеллс ва Айнара Арза, ки бо он тасодуфҳо муттаҳид шудаанд, ки риштаҳои ногузири тақдир мешаванд. Аз таҳқиқи марги ҷавонзаноне, ки қариб ҳеҷ кас дар хотир доштан намехоҳад, то навиштани як романи интизорӣ тавассути нооромиҳои футболи занона. Ҳама он чизҳои нобаробар ба он диққат медиҳанд, ки муаллиф хонандаро фиреб медиҳад ва ҳаракат мекунад ва онҳоро бо паҳлӯҳои ноҳамвор пешкаш мекунад, ки дар ҳамон ғояҳо, дар мафҳумҳои ибтидоӣ дар бораи ҳаёт, марг ва ишқ реша мегиранд.

Моҳӣ дар алаф
5 / 5 - (12 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.