Мо ба олами ҷаҳонӣ ворид мешавем Алӣ Смит. Ровии маъруф дар ҷазираҳои Бритониё ва ҷаҳони Англо-Саксон ҳамчун яке аз муаллифони бузурги ҳозира. Омадани ӯ ба Испания бо номунтазамии нависандагоне ба амал омад, ки берун аз соҳили забони худ ба аҳли хониши умумӣ нарасидаанд. Аммо ба мисли бисёр мавридҳои дигар, ин ба сифати пешниҳоди тавсифӣ ҳеҷ иртиботе надорад.
То бо маҷмӯаи ҳаҷми он аз баъзе асарҳо, бигӯем, ки аллегории мавсимӣ ҳамаи моро бурд мекард. Чаҳор романи ҳар як мавсим (бо нуқтаи ибтидоӣ дар ранҷи тирамоҳ, ки ҳамчун рони холии ҷолиб хизмат мекунад) ба ҳаёт, мавҷудият, ҳаракатҳо, шӯҳратпарастии инсонӣ ва ҳама чизҳое бармегарданд, ки гузариши моро дар саросари ҷаҳон нишон медиҳанд.
Ҳамин тариқ, Алӣ Смит аллакай метавонад дар сари мизи он нависандаи дигари бузурги шотландӣ нишинад Ян Ранкин, аз ҷиҳати тиҷоратӣ бештар дар жанри сиёҳ ва он, ки онро чун ҳамеша дар ҳама намудҳои эҷодии тамғаҳои асосӣ, аз қабили пайдоиш, зарур аст.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Али Смит
Фурӯпошӣ
Конвенсияҳо, созишномаҳо барои расидан ба тартиб дар бетартибӣ. Сабаби қодир ба танзим кардан, қариб кашидан, амалан сохтани моддии ғайримоддӣ аз сарҳадҳо то солҳо ё мавсимҳо.
Давраи чархзании сайёрае, ки дар кайҳон бо мадори ҷодугаронаи худ як лаҳза гум шудааст, ба монанди тамоми моҳияти як шакли ҳаёт, ки дер ё зуд ба нопадидшавӣ маҳкум шудааст. Ин фалсафаҳои тирамоҳ нест, балки он ба сенарияи барҳамхӯрдаи воқеияти мо барои ҷудо кардани маъноҳои муҳими башарият такя мекунад. Пас аз он, кашмакаш бо чизи бештари инсонӣ эҳсосоти наздиктар ва тасаввуроти амиқро бедор мекунад. Ва бар хилофи он, эҳсоси ҷодугарӣ дар рӯ ба рӯ шудан бо як шакли афсонаи мувозӣ, аз чуқуртарин призма ва шахсияти қаҳрамонон.
Аввалин роман дар Квартети мавсимии беҳтарини Алӣ Смит мулоҳиза дар бораи ҷаҳони торафт маҳдуд ва истисноӣ, дар бораи сарват ва арзиш, дар бораи он ки ҳосил чӣ маъно дорад. Ин аввалин қисми чаҳоргонаи мавсимии ӯ аст: чаҳор китоби мустақил, ки алоҳида, вале бо ҳам алоқаманд ва даврӣ (ба мисли фаслҳо); ва моро водор месозад, ки дар бораи худи замон андеша кунем. Дар бораи мо? Мо аз чӣ офаридаем? Ин як роман дар бораи пиршавӣ, вақт ва муҳаббат ва худи ҳикояҳост.
Инвиерно
Дар мавриди ин кор тавсия дода мешавад, ки худро ба ритм ва тартиби муқарраршуда, дар он давраи табиие, ки маҳз он чизест, ки мо ҳастем, равандҳои равонӣ, ки моро роҳнамоӣ мекунанд, ҳавасҳое, ки бо вақти мо ба талафот ва ноумедӣ равона шудаанд, вайрон мекунад, ғарқ кардан лозим аст. Витализми фавқулодда барои наҷот аз фалокат.
Зимистон? Сафед. Шамоли яхбаста, замин мисли оҳан, об мисли санг, мегӯяд суруди кӯҳна. Кӯтоҳтарин рӯзҳо, дарозтарин шабҳо. Дарахтон луч ва ларзон ҳастанд. Баргҳои тобистон? Ахлоти мурда. Ҷаҳон кам мешавад; шира ғарқ мешавад. Аммо зимистон чизҳоро намоён мекунад. Ва агар ях бошад, оташ хоҳад буд.
Дар зимистони Али Смит, қувваи ҳаёт ба мавсими сахттарин рост меояд. Дар ин романи дуввум аз Квартети мавсимии машҳури ӯ, идомаи тирамоҳи ҳангомаи ӯ (Premi Llibreter 2019), квартети тағирёбандаи романҳои Смит ба давраи тираи пас аз ҳақиқат бо як ҳикояе таърих, хотира ва гармӣ, решаи чуқур дар дохили ҳамешасабз: санъат, муҳаббат, ханда.
Ҷаҳони меҳмонхона
Як қисми тортанакро, ки муаллиф дар романҳои мавсимии худ бофтааст, тарк карда, мо дар ин меҳмонхона паноҳгоҳи аҷиби сулҳро мефаҳмем, ки меҳмонхона ҳамеша он аст. Зеро он наметавонад мисли хона бароҳат бошад, аммо аз ҳамон хатарҳои кӯча эмин бошад. Ва инчунин хадамоти ҳуҷра, дар сурати набудани дӯстдори меҳрубон, шумо ҳамеша метавонед субҳонаи худро ба бистар расонед.
Аммо беҳтарин чиз дар бораи меҳмонхонаҳо он аст, ки мо ҳама медонем, ки ҳамеша чизи ҷолиб, ғайриоддӣ ва ташвишовар дар яке аз костюмҳои онҳо, дар атрофи як мусофири гумшуда, ситораи рок, ки дар роҳ будааст, дӯстдорони аҷиб ё ҷинояткорони гуреза рӯй медиҳанд. ...
Панҷ зан: чор нафар зиндаанд, се нафар бегонаанд, ду хоҳаранд, яке мурдааст. Ва ҳама дар як вақт аз меҳмонхона гузаштаанд. Ҷаҳони меҳмонхона моро дар як шаби зиндагиашон пазироӣ мекунад. Умеду ноумедиҳои онҳо аз долонҳо мегузаранд, ки дар ёди он макон паноҳ ёфтаанд. Ҳар яки онҳо бо дигарон роҳи пайроҳаро убур карда, имконияти вохӯрии худро пай намебаранд.
Бозӣ, мушкилот, ихтироъкории аз ҳад зиёд, ин роман алхимияи ҷаҳониҳои муқобил аст, ки дар натиҷа як масали муосир дар бораи муошират ва бепарвоӣ ва дар ниҳоят муҳофизати муҳаббат ба ҳам меоянд.
