Касоне ҳастанд, ки ба адабиёти кӯтоҳ меоянд ва мемонанд. Тақдири нависандаи кӯтоҳ чунин аст, ки агар Данте ҳеҷ гоҳ роҳи худро аз дӯзах наёфта бошад. Ва дар он ҷо онҳо Данте дар як тараф монданд ва Чимал дар паҳлӯи ӯ, гӯё ки ба он лимити аҷиби ҳикояҳои хурди оташин, ки қодир ба гардиш ва инъикоси бузургтаранд, буданд.
Дурахши реализм пур аз истилоҳот ва орзуҳост. Хобҳои адабӣ, ки ба таври мухтасар ҳастанд, зеро онҳо ба таври аҷиб ба сӯи оламҳои номаълум васеъ карда мешаванд. Алберто Чимал ӯ медонад, ки достон мисли хатти рост аст, роҳи кӯтоҳтарин ва мустақимтарин барои тасаввури хонанда. Зеро ба шумо лозим нест, ки бо печутоб ё гардиш ё муаррифӣ ё гардиш роҳ равед. Ҳикоя аз таваллуд то марг бараҳна дар саросари ҷаҳон қадам мезанад. Ва ба ҳар як хонанда супориш дода мешавад, ки онро дар хаёли худ инъикос намояд.
По, Кортасар o Чехов онҳо ин ҳикояро макони табиии худ сохтанд. Дар айни замон Саманта Швеблин ё Алберто Чимал дар он идома дорад, ки сарзамини ҳеҷ кас, парвариши транссендентҳои кӯтоҳ бо маззаҳое, ки қаблан чашиданд, ба шарофати решаҳои мушаххаси ҳар чизе, ки ба як ҳикоя садо медиҳанд, ба монанди таърихи дохилии лаҳзаҳо, ба монанди таърих ҳамчун сарлавҳа барои акси воқеият.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Алберто Чимал
Дастони оташ
Намунаи беҳтарини гузариш аз бегонагӣ ба бегонагӣ ё парешонӣ, балки ба ишқ ба номаълум. Зеро ҳама чиз аз призма вобаста аст, ки мо бояд ба он нигоҳ кунем. Ҳолатҳо ҳукмронӣ мекунанд ва бар асоси онҳо қаҳрамонони ин ҳикояҳо ҳеҷ гоҳ яксон нестанд. Китоб барои хондан ва аз нав хондан ва ба ин васила паёмҳои гуногунро кашф кардан ва эҳсосоти гуногунро бедор кардан.
Нависандае, ки плагиатро ба кор мебарад, як зани васвосӣ дар зери модарии нофаҳмо ё зани беморе, ки рӯ ба интизори интихоб дорад, баъзе аз қаҳрамонони Алберто Чимал мебошанд, ки бо дӯзахи худ, бо диссимуляция, манипулятсия ё номуайянии худ зиндагӣ мекунанд.
Чимал насре меафрӯзад, ки нозукиҳои фантастикиро таъкид мекунад ва ҳамеша маҳдудиятҳоро меомӯзад, аз ин рӯ бозии адабиёт ва гипнозаи ӯст, ки мо метавонем ба он дохил шавем ва эҳтимолан моро сӯзонем.
Достони сайёҳи замон
Аҷиб аст. Ин на он аст, ки ин шабакаи иҷтимоии адабӣ дар асоси маҳдудияти хислаташ аст. Ва аммо, гӯё ин як мушкил аст, дар зери паноҳгоҳи Твиттер (он ҳеҷ гоҳ X номида намешавад) риштаҳои аҷиб ба адабиёти чандкарата табдил ёфтанд. Алберто Чимал ин масъаларо нодида гирифта наметавонист...
Дар тӯли якчанд моҳ, Алберто Чимал тавассути Твиттер як силсила ҳикояҳои хурдро навишт, ки сафари эҳтимолиро, ки Time Traveller, қаҳрамони HG Wells's The Time Machine, шояд дар охири роман анҷом дода буд, оғоз кард.
Ин чопҳои хурд, ки на танҳо ба Веллс, балки ба фантастикаи илмӣ ифода мекунанд, моро ба гузашта, ҳозира ва оянда интиқол медиҳанд, ки мо метавонем ҷаҳонро аз нуқтаи назари афзалиятнок мушоҳида кунем ва шоҳидони воқеаҳои бузурги ҳақиқӣ ва дурӯғи таърих бошем. инчунин рӯйдодҳои ҳаррӯзаи қариб ноаён.
Матнҳо дар шакли аксҳо инчунин ба хонанда портретҳои мушаххаси ҳама гуна аломатҳо - таърихӣ, адабӣ, воқеӣ ё тахайюлиро пешкаш мекунанд, ки онҳоро Сайёҳони вақт ва тасодуфан гурбаи ӯ дар роҳ пешвоз мегиранд: нависандагон ба монанди Сор Жуана Инес де ла Круз, Уилям Блейк, Эдгар Аллан По ва Ҷейн Остин; аломатҳои адабӣ ба монанди Ҳелен аз Трой, Дракула, Одами ноаён; нишонаҳои эътирофшуда ва инчунин нишонаҳо барои донистан.
Гуё бадеӣ як ҷузъи дигари замони муваққатӣ бошад, ин пешниҳод моро даъват мекунад, ки мошини вақтро, ки худи китоб аст, дар якҷоягӣ бо яке аз нақлкунандагони ҷасуртарин дар адабиёти муосири Мексика сайр кунем.
Ҳамлагарон
Мо ҳама як вақт сӯҳбатро қатъ кардем. Оромона, дар байни дӯстон, мо шарҳ медиҳем, ки мобилии мо ба мо таблиғи сегментатсияшударо нишон медиҳад (эвфемизми тира, ки онҳо вуҷуд доранд). Мушкилот дар он аст, ки ҳатто таблиғи телевизиони нави X ба мо пас аз шарҳ додани он дар сухан пайдо мешавад, на дар ҷустуҷӯи Google. Моро мебинанд, мешунаванд ... Дар бораи ҳар яки мо чӣ намедонанд?
Камераҳои амниятӣ ба мо оромӣ доданд, ки касе моро назорат мекунад. Аммо инчунин номуайянӣ, ки ҳамеша каси дигаре моро мушоҳида мекунад. Илм бемориҳоро нест кард, аммо он ҳаюлоҳо ва сироятҳои ғайричашмдоштро низ ба вуҷуд овард. Почтаи электронӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ, телефон дар ҷайби шумо: тасаллӣ барои танҳоӣ, беҳбудиҳо дар муошират, балки оғози анҷом. Таҷовузгарон, таъқибкунандагон, тақлидгарон. Ҳамлагарони тасаллияти мо.
Бо тасаввурот ва эстетикаи комилан шахсӣ, Алберто Чимал - яке аз кашфиётҳои бузурги Мексика дар солҳои охир - ба мо пешниҳод мекунад, ки дар байни ҳафт ҳикояи моҳирона, даҳшате, ки мо бо он вуҷуд дорем, ҳатто бидуни он ки дарк кунем. Китоби ҳикояҳои даҳшатнок - на ҳатман даҳшат - ба гӯшаҳои ториктарини ҷомеаи мо менигарад, бе тасаввуроти озод, нигоҳи афсонавӣ, юмор ва ҳатто шеър даст кашад. Ҳарчанд ин шеърест, ки бо поёни дунё меояд.
Ҳамдардӣ, ман дар назар доштам.
Мулоҳиза, ман дар назар доштам
Ҳаёт мисли ях дар нӯшокӣ маҳлул шудааст.