Ҳамчун як намуди касби музмин ё шояд аз деформатсияи касбӣ, el ҷинси сиёҳ Ин яке аз маъмултарин сенарияҳои нақлиест, ки дар он рӯзноманигорони барҷастаи кунунӣ ба кор даромаданд. ба нависандагони бадей табдил ёфт. Эҳтимол, ин ба далели ҳолати оинае бошад, ки дар он метавон бидуни дурушти ҳақиқат дар бораи он воқеият андеша кард, ки аҳёнан нафратовар ва ҳатто ҷинояткор аст.
Ин ҳолат аст, гарчанде на ҳамчун далели доимӣ, аз Кристина, шумо ноком мешавед. Чунон ки бо дигар журналистон низ руй медихад, ба монанди Carmen Chaparro, ки вай бо он тасаввуроти дохилитаърихиро дар бораи воқеаҳое, ки воқеияти моро фаро мегиранд, мубодила мекунад.
Муносибати он торикӣ, ки сюжетҳои ин навъи роман аз он бармеоянд, дар мисоли Кристина Фалларас заминаи хеле мукаммал пайдо мекунад. Контексти полихроматикӣ, ки диққати худро ба оқибатҳои сотсиологӣ, ба тахайюлии даҳшатовар, ки ҳамеша ҳар давру замон ҳамроҳӣ мекунад, зиёд мекунад.
То он даме, ки мо дар баъзе мавридҳо ба дистопия нарасем, биниши ҷое, ки ин гуна таҳрифи гуманизм моро ба он оварда метавонад, омехтаи бегонагии умумӣ, дилгирӣ ва индивидуализми бераҳмона. Шояд онҳо танҳо чизҳои ман бошанд, аммо баъзан кас берун аз сюжети романи ҷиноятиро мехонад, то ба ҳамаи ин мулоҳизаҳо ишора кунад ...
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Кристина Фалларас
Рӯзҳои охир дар Ист-Пост
Ҳама чиз метавонад дар дасти идеология маънои аслии худро гум кунад. Аз коммунизм, ки ба баробарии тақрибан галаи ҳадди ақали мандати динӣ даъват мекунад, то манфиатҳои бозори озод, ки метавонад соҳибкорро мукофот диҳад ва ғайрифаъолро ҷазо диҳад.
Дистопия аз лаҳзае пайдо мешавад, ки иродаи инсон қодир аст ҳама чизро бо асоснокии макиавеллӣ фаро гирад. Қутбшавӣ ба мисли доштани чизе барои пинҳон кардан, тарси дилшикаста ё нафрати амиқ осон аст ...
Зане, Ла Полака, бо фарзандонаш ва як гурӯҳи хурди муқовиматгарон дар муҳосира қарор гирифт. Шарики ӯ, капитан барои таъминот рафт ва онҳо интизори бозгашти ӯ ҳастанд, бо умеди камтар ва камтар. Фундаменталистон Мо аниқ намедонем, ки онҳо кистанд, гарчанде ки мо медонем, ки онҳо чӣ гунаанд? Онҳо ҷаҳонеро, ки мо медонем, пора карданд ва хонаро иҳота карданд.
Он пӯшида боқӣ мемонад, аммо дар муҳосирашуда берун аз таҳдид, фарёди шаб, чанголи сагҳо, қурбониҳо мешунаванд. Ҳангоми интизории натиҷа, вай бо овози худ достони ишқи ноумедӣ, хашм ва маргро месозад. Бо забони дағал ва табларза, Рӯзҳои охир дар Почтаи Шарқ як портрети пурқудрати лирикии рӯзҳои мост, истиораи гекатомбаест, ки бӯҳрон дар байни итминони мо ҷойгир кардааст.
Падару модаратро иззату эҳтиром хоҳед кард
Чи хотираҳо ҷуз як қисми романи мо. Тарҷумаи ҳол ин санъати баландбардорӣ ва пӯшидан аст. Зеро дар сияҳкашӣ ҳамеша чизҳо ҳастанд; ҳатто дар достони содиқтарин ҳамеша саҳнаҳое хоҳанд буд, ки ҳеҷ гоҳ рух надодаанд ё сабабҳое ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ эътироф карда намешаванд.
Бо вуҷуди ин, достони ҳаёт ҷоду аст ва нияти ошкоро сохташудаи навиштан дар бораи худ эътирофи пурҷалоли он идеализатсияи замони мост.
Қаҳрамони ин китоб, ки тасодуфан ба номи муаллиф гирифта нашудааст, дар ҷустуҷӯи асрори гузаштаи хонаводагӣ ва шахсияти худ ба сафар (ҷисмонӣ ва интимӣ) мебарояд.
Ҷустуҷӯ Кристинаро водор мекунад, ки риштаи ҳикояҳои чанд наслро кашад, нопадидшавӣ, фирор ва марг, захмҳоеро, ки ҳеҷ гоҳ шифо наёфтанд, кашф кунад. Яке аз бузургтарин сукутҳое, ки гирди онро иҳота мекунанд, он чизест, ки ба баъзе рӯйдодҳои замони ҷанги шаҳрвандӣ дахл дорад: тирпарронӣ дар Сарагоса, касе, ки ба ҷои дигаре кушта шуд, прапорщик аз мексикоӣ, ки шоҳиди ин амали ваҳшиёна буд, ду нафар аз ҷонибҳои мухолиф. ки дар давраи баъд аз ҷанг муттаҳид шуд ... Аммо ин ғарқшавӣ ба асрори оилавӣ хеле дуртар рафта, ба давраҳои дигар, ба солҳои XNUMX, ба ҷанг дар Африқо, ба Мексика, ба мушкилоти доман, ба кӯдаконе, ки ба воя расидаанд, мебарад. дар интернатура…
Ин китоби нодир ва ҷолиб дар нимаи байни хроника ва роман навишта шудааст, то бадеӣ ба равшанӣ бахшидан, ошкор кардани он минтақаҳои сояе, ки қаҳрамон тавассути пурсишҳои худ, ҳуҷҷатҳои хаттие, ки кашф мекунад ва шаҳодатҳоеро, ки ӯ метавонад бишнавад, дастрас кунад. .
Фалларас як ҳикояеро пешниҳод мекунад, ки аз клишеҳои беақл дар бораи ҷанги шаҳрвандӣ берун аст ва тавассути ҳикояҳои хурд таҳаввулоти сиёсӣ ва сотсиологии кишварро тасвир мекунад. Ин романест, ки романҳои зиёде, достони оилавӣ дар бораи рӯйдодҳои воқеие, ки сазовори бадеӣ ба назар мерасанд ва пурсишест, ки дар он фантастика барои шарҳ додани воқеият кӯмак мекунад. Асаре, ки дар бораи хиёнат, ноумедӣ ва зӯроварӣ сухан меронад, аммо дар бораи некӣ, муқовимат ва умед.
Инҷил ба гуфтаи Марями Маҷдалия
Бешубҳа, ин нияти аввалини он махизми атавистӣ нест, ки дар муассисаҳои аҷдодӣ хеле зиёд зиндагӣ мекунад. Ва аммо имрӯз маълум мешавад, ки талош барои тасвир кардани зан ҳамчун як чизи ҳамеша харобкор, гунаҳкор, ки аз ҷониби мардонагии мардонагӣ такрор ба такрор бахшида мешавад, занро ба пешсафони доимии ҳар давру замон табдил медиҳад.
Зан ҳамчун муборизаи зарурӣ, ки тағйироти муҳимтаринро дар таҳаввулоти ахлоқӣ дар марҳилаи аввал ва дар ҳама чизи дигар нишон дод. Мо ба он ҷо бо Марями Маҷдалия, фоҳиша ва муқаддас меравем ...
«Ман Марям, духтари Маҷдала, ки «Маҷдалия» номида мешавад, ба он синну сол расидаам, ки дигар аз хоксорӣ наметарсам. Ман, Мария Магдалена, то ҳол хашмро дорам, ки бо ман рӯ ба рӯ шуда ва маро бо аблаҳӣ, зӯроварӣ ва оҳане, ки мардон ба мардон, мардон алайҳи занон таҳмил мекунанд, рӯбарӯ мекунам.
Ман бо ин рӯйдодҳои фавқулоддаеро, ки шоҳиди он будам, сабт мекунам. Қарори ман қатъӣ аст. Ман бо Носирӣ вохӯрдам. Ман ягона шахсе будам, ки ҳеҷ гоҳ аз паҳлӯяш берун нарафтам. Ин беҳуда нест. Чунин аст. Ман нишастаам, ки ин ҳамаро нақл кунам, то поёни он дарк шавад ва ин қадар дурӯғҳои зиёде аз байн равад. Ҳеҷ чиз беҳуда нақл карда намешавад.»»
Кристина Фалларас Инҷилро мувофиқи Марями Маҷдалия дар ин саҳифаҳо менависад. Ин портрети феминистӣ, далерона ва шаҳвонии як зани озод аст, ки нақши вай дар бунёди масеҳият аз ҷониби калисо аз байн бурда шудааст. Вакти он расидааст, ки ба мукобили версияи патриархат мубориза барем, зеро сахнагузории он харобиовар буд. Бо овози Магдалена ҳама чиз фаҳмида мешавад. Кӣ нон ва моҳиро афзун кард? Оё мӯъҷизаҳо вуҷуд доранд?
Дигар китобҳои тавсияшудаи Кристина Фалларас…
Зани девона
Дар муколамаи комили байни имрӯз ва асри XNUMX, Кристина Фалларас бо ин роман ҳаёти занеро, ки достони бисёриҳост, дубора эҳё мекунад. Вақте ки ҳикояро занҳо мегӯянд, ҳама чиз тағир меёбад. Бо хомӯшии Хуана ҳама чиз фаҳмида мешавад.
«Азбаски падараш ӯро маҳкам кард ва то маргаш, Хуана ла Лока, маликаи Кастилия, маликаи Арагон, Валенсия, Мальорка, Наварра, Неапол, Сицилия, Сардиния ва графинияи Барселона ва ҳамсари герцогияи титулии Бургундия дар маҳбас монд. як будубош дар Тордесиллас. Пас аз ман такрор кунед: 46 сол. 552 моҳ. 2.442 ҳафта. 17.094 рӯз. 410.256 соат. Сарфи назар аз малика буданаш баста. Ҳангоми ҳабс Микеланджело калисои Сикстинро ранг кард, ислоҳоти протестантии Лютер оғоз ёфт ва Макиавелли "Шоҳзода" -ро нашр кард. Онро дар хотир нигоҳ доред, маълумоте ҳаст, ки бояд дар хотира боқӣ монад, то васият карда шавад».
