3 китоби беҳтарин аз ҷониби Антонио Скурати

Нависандае мисли Антонио Скурати он аз рӯи касб аст, барои хушнудии ҳикояҳо. Ва он гоҳ меояд, ё не, ин муваффақият бори аввал то чорум ё панҷум аст. Ва бешубҳа Скурати медонад, ки ӯ бо ҳикояҳои қаблии худ як нависандаи хуб буд., аммо муваффақият бештар аз зарба задан ба қуллаи имкониятҳои тиҷоратӣ аст, сӯрохи бесабаб, ки сюжетро беҳтарин лаҳза, моҳ, сол ё танҳо рӯз мекунад.

Ва он гоҳ ба танҳоии нависандаи ҳақиқӣ бармегардад, он кас, ки озодтар аст, тасмим гирад, ки ба ғояе машғул шавад, як навъ бадеии таърихӣ ё агар баръакс, ба он тамоюли хроникавии кариб антропологии хар як рови замони худ таслим шавад...

Гарчанде ки дар ҳама гуна баҳс ҳамеша як намуди дигари лейтмотиви экзистенсиалии шахсе мавҷуд аст, ки ба мо далелҳоро мегӯяд. Дар паси пинҳон кардани жанри ҳозира, ҳар як нависанда девҳои худро берун карданро идома медиҳад, лаззатҳои амиқи худро ифшо мекунад ё бегонагии хушбахтии худро ҳамчун моҳияти фаврии фаврӣ ва арзишманди эҷодӣ зоҳир мекунад. Скурати ин навъи нависандаест, ки пеш аз ҳама ба худаш дода шудааст.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Антонио Скурати

M. Писари аср

Дар Испания достони М. аз сабаби он, ки М.Рахойи пурасрор, ки дар гузоришҳои ношаффофи баъзе ҳизбҳои сиёсӣ пайдо шудааст, тобиши боз ҳам хандаовар дорад. Аммо дар мавриди Италияи Скурати, масъалаи М. хеле бадтар аст, зеро он ба Муссолини дахл дорад.

Эҷоди зиндагии як қаҳрамон ба мисли ин фалокатбор чизе барои ман бегона нест. Воқеан, ман низ дар романи худ қайд кардамБозуи салиби ман»Ба як учроника оид ба зинда мондани Гитлер дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ.

Ин дафъа чизи Скурати бештар ба ҷанбаи сотсиологӣ нисбат ба худи қаҳрамон меравад. Натиҷа ин аст, ки бознигарии ангезаҳои инсон барои иҷозат додан ба худ бо бадбахтии ахлоқии худ ...

Таърихи инсоният пур аз шахсонест, ки номҳояшон то абад боқӣ хоҳанд монд; дигароне ҳастанд, ки барҷастатаринанд, ки онҳоро танҳо бо номи худ мешиносанд. Аммо як категорияи дигаре ҳаст, ки аз онҳое, ки ҳатто номашонро ифшо карда наметавонанд ва барои онҳо як ҳарф кифоя аст: Бенито Муссолини ба он тааллуқ дорад.

Ин тарҷумаи ҳоли бадеии як инсон ва ба воситаи ӯ, инчунин як давраи тамом, пайдоиши фашизм аст. Аммо M. Писари аср он пеш аз ҳама як ҳикояи ҷолиб ва гипнозӣ бо умқи очерк ва ритми тавсифии беҳтарин фантастикаи муосир дар бораи он аст, ки чӣ тавр ҷомеа ба гумроҳии бузургии як нафар машғул шуд.

M. Писари аср

Падари бевафо

Дар ҳаёти ҳамсарон лаҳзаҳое мешаванд, ки бадтаринаш хиёнат ба худ аст. Зеро дар талоши дафн кардани даъвоҳои дохилӣ барои оғоз кардан дар сояи дигаре, худкушӣ ба гуноҳе ишора мекунад, ки табобаташ имконнопазир аст.

"Шояд мардонро дӯст надорам" Рӯзе, ки занатон ногаҳон дар ошхона ашк мерезад, як фалокати хурде ба вуқӯъ меояд: мавҷудияти шумо пароканда мешавад, аммо дар баробари ин, фаҳмида мешавад. Ин аст, ки рови роман Глауко Ревелли (ошпази тарабхонаи машҳур, чиҳилсола ва падари духтари сесола) ба дидани зиндагии ӯ шурӯъ мекунад.

Ҳангоми нақл кардани таҷрибаҳои зиндагии худ, аз қабили дастрасӣ ба олами кор, ошиқ шудан, бунёди оила, Ревелли инчунин дар бораи тағирот дар нақшҳо ва арзишҳое, ки дар ҷомеаи мо дар охири аср рух додаанд, инъикос мекунад. ақидаҳои ба воя расидаамро ба таври куллӣ пурсед:
Хатои мо мехост, ки хушбахт бошад. Наслҳое, ки пеш аз мо буданд, ҳеҷ гоҳ ба ин гуна ипотека издивоҷ накардаанд. '

Падари бевафо

Ҳикояи ошиқона

Баъзан саҳнагузории таърихӣ танҳо як сарчашма аст, ниёз ба нависанда барои ҷойгир кардани ҳар як қаҳрамон ва фароҳам овардани роҳҳои дидани ҳаёт ва ҷаҳон, ки имрӯзҳо аз мо фирор мекунанд, аммо маҳз ба туфайли ин томи эҷодӣ мо метавонем баргардем кашф кардан, ки гӯё мо ҷонҳоро аз замонҳои дигар ишғол карда истодаем.

Боди инқилобӣ дар Аврупо мевазад ва дар Милан гурӯҳе аз афроди зиреҳпӯш барои баргардонидани озодии шаҳр бар зидди артиши Австрия шӯриш бардоштанд.

Боди инқилобӣ дар Аврупо мевазад ва дар Милан гурӯҳе аз афроди зиреҳпӯш барои баргардонидани озодии шаҳр бар зидди артиши Австрия шӯриш бардоштанд. Дар он рӯзҳои дурахшони соли 1848, дарвозаҳои Ҷанги Якуми Истиқлолияти Италия, ки Карлос Алберто де Савоя эълон карда буд ва пеш аз он ки Гарибалди ба Италия барои иштирок дар исён баргардад, Якопо ва Аспасия муҳаббате доштанд, ки кӯтоҳ мисли шӯриш буданд, аммо бисёрсола ҳамчун идеал, ки ҳеҷ гоҳ намемирад.

Ҳикояи ӯ дар бораи ҳавас ва хиёнат дар ҷаҳоне аст, ки орзуи идеалҳо ва ишқҳои мутлақро дошт. Сию шаш сол пас аз ин рӯйдодҳо, сенатори Шоҳигарии Италия граф Итало Моросини дастнависи беимзоеро мегирад, ки ӯро дар вақташ бармегардонад. Вақте ки ҳама хаёлҳо гумшуда ба назар мерасанд ва ҳама ҳавасҳо аллакай хомӯш шудаанд, тақдир дари ӯро мекӯбад, то аз ӯ ҳисобот пурсад.

Ҳикояи ошиқона
5 / 5 - (13 овозҳо)

1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Антонио Скурати"

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.