Ҳамчун яке аз нависандагони бузурги ҳозираи Мексика бунёд ва муттаҳид карда шудааст, Алваро Энрига як муқоисаи табиӣ ба нақлкунандаи Мексика ва ҳозира аст Хуан Вилоро. Ин чизи муқаррарӣ аст, ки ба муаллифони шабеҳ иқтибос оред, то ба оҳанги наслӣ, аз ҷумла адабиёт ё умуман эҷодкор мувофиқат кунанд.
Аммо нуқтаҳои муқобил фазои эҷодиро нисбат ба тамғакоғазҳо беҳтар шарҳ медиҳанд. Азбаски солҳои рӯшноӣ аз ҳама гуна нияти муттаҳидкунанда, хаёлот ва иродаи нависанда бояд ҳамчун шабу рӯз ҷойгир карда шавад, то ҳама чизро фаро гирад. Ё ҳадди аққал кӯшиш кунед.
Дар он Адабиётро интишор кунед мо нюансҳои афсонавиро нисбат ба аллегорикӣ, шарҳ, гиперболикӣ, агар лозим ояд, аз он чӣ рӯй медиҳад, аз он чӣ бо мо рӯй медиҳад ва моро бармеангезад. Аммо ҳамчун нависандаи хуби авангард, касе наметавонад ба як манбаъ ё муҳит часпад.
Ва ҳамин тавр Алваро Энригу тамоми арсеналҳои худро ҷалб мекунад, то ҳатто экзистенциализми хаёлиро иҷро кунад, тавре ки ӯ аллакай қайд кардааст ва ҷавоб медиҳад, ки зиндагӣ хоб аст. Дар ниҳоят, хондани Enrigue беш аз пеш як сафар аст ва макони таъинотро дар чиптаи яктарафа каме хондан мумкин аст ё шояд бозгашт. Зеро дар адабиёти хуб шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки меравед ё меоед.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Алваро Энригу
Ҳоло ман таслим мешавам ва ҳамин аст
Дар ҳар як сарҳади хаёлии аз ҷониби одам сохташуда парадокси аҷибе мавҷуд аст, ки тафриқаи байни "ҷаҳони воқеӣ" -и ашёи субъективии мо ва далели гумроҳии субъективии девори вуҷуд надоштаи мисли он сарҳад (то омадани Трамп).
Ҷои беҳтар аз он замини ҳеҷ кас нест, ки остонаи байни кишварҳо бо шиддати борчаи кӯдак, ки майдони бозиро нишон медиҳад, муқаррар карда мешавад. Он ҷо ҳама чиз рӯй медиҳад, ки мо тасаввур карда метавонем. Азбаски Алваро Энригу аз сарҳад аломатҳои гуногунро аз ду тарафи он хат мегузарад, ки барои ҷаҳони муосир воқеӣ аст, зеро аз ҷиҳати моҳияташ сохта аст. Ин манзара дар сарҳад аст (байни Мексика ва Иёлоти Муттаҳида) ва дар он аломатҳои гузашта ва ҳозира пайдо мешаванд. Миссионерон, муҳоҷирон ва дигарон низ пайдо мешаванд, ҳиндуҳои қабилаҳои қаблан мутамаддин ё ҳатто ваҳшӣ.
Зане пайдо мешавад, ки аз биёбон мегурезад ва сарбозе, ки баъзе ҳиндуҳоро, ки дар он биёбон гов дуздидаанд, таъқиб мекунад. Ва инчунин афсона дар бораи Геронимо, апачии исёнгар ва нависандае, ки дар ҷустуҷӯи осори таърих ин ҷойҳоро сайр мекунад ... Ва он ва дигар аломатҳои иловашуда дар ин повести умумӣ ва омехта ҷамъ меоянд. ғарбӣ, ҳикояи кӯтоҳ таърихӣ, эпикӣ, афсона ва металлургия. Натиҷа: кори шӯҳратпарастии бузург ва камолоти нодир, ҳайратангез.
Марги ногаҳонӣ
Вақте ки кас бо вазифаи душвори фароғат ба мисли оне ки дар ин роман дучор мешавад, танҳо метавон дар бораи захира кардани қаҳва ҳамчун ҳадди ақали стимуляторҳо фикр кард. Ва он гоҳ кас бояд ба сафсатае такя кунад, ки қодир аст метафораҳои дурахшонро боз кунад. Қисми боқимонда масъулияти мусалмонон аст, ки дар ин ҳолат пеш аз як романи такрорнашаванда ба муаллиф мутамарказ ва пешниҳод карда мешавад.
4 октябри соли 1599, дар соати дувоздаҳи нисфирӯзӣ, дуэллисти яккачин дар майдони тенниси оммавии Пиасца Навонаи Рум вохӯрданд. Яке рассоми ҷавони Ломбард аст, ки кашф кардааст, ки роҳи тағир додани санъати замони худ на бо ислоҳи мундариҷаи наққошиҳои ӯ, балки усули тасвири онҳост: ӯ санги асоси санъати муосирро гузоштааст. Дигаре шоири испанӣ аст, ки шояд ба манфиати худ хеле оқил ва ҳассос бошад. Ҳардуи онҳо зиндагии парешоншударо ба дараҷаи лой мебаранд: дар он сана яке аз онҳо аллакай қотил дар фирор буд, дигаре ба қарибӣ.
Ҳарду барои ҳимояи як идеяи шараф, ки маънояшро дар ҷаҳони ногаҳонии азим, гуногунранг ва нофаҳмо қатъ кардааст, дар майдон ҳастанд. Барои Караваггио ва Квеведо дар ҷавонӣ теннисбозӣ кардан чӣ лозим буд? Он замоне сар мешавад, ки як зархариди фаронсавӣ аз сари буридаи Анне Болейн бандҳоро дуздидааст.
Ё шояд вақте ки Малинче барои бофтани Кортес нишастааст, тӯҳфаи даҳшатноки талоқ дар ҳама давру замон: скапуле, ки бо мӯи Куаухтемок сохта шудааст. Шояд вақте ки Попи Пиуси IV, падари як оила ва як мухлиси теннис, беихтиёр гургҳои таъқибро сар медиҳад ва Аврупо ва Амрикоро аз оташи гулхан пур мекунад; ё ҳангоме ки рассоми Нахуа аз ошхонаи қасри Толедои Карлос дидан мекунад, ба он чизе ки ба назари ӯ бузургтарин саҳми аврупоӣ ба фарҳанги умумиинсонӣ менамояд: баъзе пойафзол.
Шояд дар он лаҳзае, ки усқуфи Мичоакан Утопияи Томас Моро мехонад ва фикр мекунад, ки ба ҷои пародия ин як дастури дастурӣ аст. Марги ногаҳонӣ шоир Франсиско де Кевевдо бо шахсе вомехӯрад, ки тамоми умр муҳофизи ӯ ва шарики ҳизб хоҳад буд, дар сафари дурӯғин аз Пиреней, ки дар он духтари аблаҳи Фелипе II дар Фаронса ҳукмронӣ карда мешавад ва Куаухтемок, маҳбуси дурдаст Лагуна шартҳо, орзуи саг. Караваггио аз майдони Сан Луис де лос Франсесси Рум убур мекунад ва пас аз он ду хизматгоре, ки расмро мебардоранд, ки ӯро аввалин ситораи рок дар таърихи санъат мегардонанд ва Нахуа Аматека Диего Хуанитзин ғояи рангро ба Аврупо табдил медиҳад санъат, гарчанде ки вай бо испании хаёлӣ ҳарф мезанад.
Герцогиняи Алкала бо қуттии нуқраи пур аз қаламфури серрано ба сараосҳои шоҳона ташриф меорад ва феълеро истифода мебарад, ки ҳеҷ кас намефаҳмад, аммо даҳшатнок ба назар мерасад: «xingar». Марги ногаҳонӣ тамоми силоҳҳои навиштани адабиро барои кашидани чунин як лаҳзаи дурахшон ва ваҳшатангез дар таърихи ҷаҳон истифода мебарад, ки онро танҳо муаррифтарин ва сӯиистифодаи технологияҳо муаррифӣ кардан мумкин аст, артефакте, ки қоидаи тиллоӣ он аст, ки қоида надорад: Ҷаноби Олӣ роман. Ва мо бо як романи воқеан боҳашамати дорои шӯҳратпарастӣ ва сифати бузурги адабӣ дучор мешавем.
Ҳаёти перпендикулярӣ
Фаҳмидани реинкарнатсия танҳо вақт буд. Ҳоло дида мешавад, ки ҳама чиз ҳамон як хати вақт аст, ҳадди ақал дар зери векторҳои як Худо, ки шояд беихтиёр ба кӯдак имкон медиҳад риштаи ин хатро кашф кунад.
Албатта, тавре ки мо тахмин карда метавонем, ҷаҳон дигар мисли пештара нахоҳад буд. Ё ҳадди аққал он аз мафҳуми гузаштани ин роман нахоҳад буд. рафтори инсон.
Ҷеронимо бо ёди зиндагии худ ба хонанда бозии абадиро пешкаш мекунад, ки иштирокчиёни он аз он қарздоранд. Пас аз сохтани пулҳо аз рӯи модели романи дарё, Perpendicular Lives як формулаи дигар, романи квантӣ мебошад, ки дар он замонҳо ва ҷойҳои гуногун ҳамзамонанд. Танҳо бо ин роҳ метавон савораи Германико Сезар ва боғбони Лагуэнсе, дӯстдори неаполитани Франсиско де Кевевдо ва агитатори астурия дар Буэнос -Айрес, шутури шутурони даштҳои Муғулистон ва мураллере, ки дар тарафи рост буданаш ноком аст, зарба мезанад Де Тарсо сагбачаҳои ҳамзист ва Homo sapiens барномарезӣ шудаанд, ки ДНК -ро бо маҳфилҳои худ бор кунанд.
Ва аз ин бархӯрди воқеият асрориҳое, ки Энригу мекушояд, ба вуҷуд меояд: Чӣ гуна аст, ки як бачаи турк, бофандае хайма ва барои Шӯрои олӣ таъин шудааст, муосирро ихтироъ кардааст? Чӣ гуна аст, ки бузургтарин шоири эротикии забон низ нафратовартарин марди асри худ буд? Мо пеш аз суханронӣ дунёро чӣ гуна дидем?
Дигар китобҳои тавсияшудаи Алваро Энриге…
Гипотермия
Рӯзноманигори «Қалами Думбо», ки аз овони ҷавонӣ бовар дошт, ки рӯзе нависандаи бузург хоҳад шуд, ба эродҳои каустикии писараш дар бораи романи бузурге, ки ҳаргиз намеояд, гӯш мекунад; дар «Хоҷатхона» дар хонаи холие, ки ӯ кор мекунад, як электромонтёр хоб меравад ва вақте ки ӯ бедор мешавад, духтаре бо овози дилфиреб аз ҳаммом ба ӯ занг мезанад; Дрейк, марди ҷавони ахлотчин, ки занаш аз "Outrage" партофта буд, як мошини ахлотро ба як киштии роҳзан табдил медиҳад. Ва дар «Нест шудани Далматия» ва «Марги Муаллиф» дар бораи оқибатҳои аҷиб ва даҳшатноки ду мард, ду забони қадимӣ, ки бо онҳо нобуд мешаванд, нақл карда мешавад.
Аммо дар Hypothermia хеле бештар аст. Зеро дар ин китоб, дар байни ҳикояҳои пӯшида, танг ва мудаввар, ки бо ҳамдигар занг мезананд ва дар ин сурат худ худро бозтоб мекунанд, се роман ба лаҳзаҳои авҷи худ коҳиш ёфтааст: романи нависандаи китобҳои худёрирасон, ки аз ҷониби муаллифон вайрон карда шудааст. фанҳое, ки ӯ мавъиза мекунад, ӯ олами эҳсосотии худро хароб мекунад ва ба сифати профессор дар Бостон, дӯзах мерасад; роҳбарии Бонки Ҷаҳонӣ, ки пас аз вонамуд кардани ягон каси дигар, метавонад воқеиятро танҳо вақте дарк кунад, ки он тавассути телевизион, телефонҳои мобилӣ ё почтаи электронӣ сурат мегирад; ва муаррихи зиндагии хусусие, ки рӯҳан мурда, ҳамчун ошпаз, рассоми ҷасад, ҷаззобтарин ҳунари замони муосир эҳё мешавад ва қаҳрамони ҳайратангези "Баромад аз шаҳри худкушӣ" ва "Бозгашт ба шаҳри ишқбозӣ», ки бо он ин модели олиҷаноби озодии баёнро, яъне Гипотермия, романест, ки мувофиқи нияти муаллиф аз ҳикояҳо иборат аст, ба итмом мерасонад, аммо намепӯшад.
3 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Алваро Энриге"