Танзимоти Scarafia бо аломатҳои машҳур пур карда шудааст. Ва бо онҳо рисолати Скарафия аз он иборат аст, ки озмоиш ва хроника як навъ метаадабиётест, ки дар он воќеият аз бадеї аз тарафи рост пеш мегузарад. Зеро сухан дар бораи нобиғаҳои санъат, адабиёт, синамо ва ё дигар соҳаи барҷастаи инсонӣ ин ҷуброн кардани афсона бо асар, анҷом додани сохтори он таърихи дигарест, ки референти башарият ҳамчун тамаддун дар он зиндагӣ мекунанд.
Ба истиснои он, ки дар мавриди Скарафия ҳамеша сенарияҳои муштарак мавҷуданд (аз омӯзиши ӯ дар адабиёти фаронсавӣ фаҳмо). Фазоҳои ин ҷо ва он ҷо аз ҳама зеботарин Фаронса. Баъзан вохӯриҳои ғайриимконе, ки вақт ва фазо аз ҳам ҷудо мешаванд, то ҳамдигарро дар синтезҳои аҷибе ба вуҷуд оранд, ки шояд бисёре аз чизҳои номаълумро шарҳ диҳанд, агар онҳо воқеан рух дода бошанд. Мафҳумҳои кушоди васеъ дар бораи эҷодкорӣ, зеҳн ва кӯтоҳмуддати равонӣ.
Шояд ин як чизи фаронсавӣ бошад, ҳамчун идеяе, ки дар байни меланхоликӣ ва ҳаваси ишораи забони ӯ тавлид мешавад. Гап дар он аст, ки Скарафия аз ин идея барои боздоштани лаҳзаҳои дар хушбӯй ва ламс зиндагӣ кардан лаззат мебарад. Ҳамин тариқ, ноил шудан ба он, ки ҷаҳон метавонад ба характери рӯз табдил ёбад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Ҷузеппе Скарафия
Нисфи дигари Париж
Париж ба қадри кофӣ як оммавӣ аст, чунон ки баъзе подшоҳон мегӯянд, бо назардошти он, ки ихтиёрдории Париж ҳама гуна қарори дигарро бо ҷузъҳои тасодуфӣ ё азнавсозии муваққатӣ асоснок мекунад. Скарафия инро дар асоси намояндагии беҳамтое медонад, ки вай Парижи дурдаст, вале ҳамеша намоёнро дар кори худ месозад.
Баъзан мо Парижро бо симои богемавии сохили чапи Сена, гауши машхури риве омехта мекунем. Аммо, дар давраи байничангй мархилаи асосии хаёти бадей, адабй ва маишии Шахри Нур сохили дигар буд: риве дроити фаромушшуда. Баъди фалокати Чанги Бузурги Ватанй дар урфу одат ва санъат шамоли революция вазида буд. Он солҳо солҳои озодшавии занон, рақсҳои девонавор ва амалиёти сиёсӣ, иғвои сюрреалистӣ ва тавлиди романи муосир буданд.
Солҳои Ҳенри Миллер ва Анаис Нин, Раймонд Руссел, Марсел Дюшамп, Элза Триолет, Симон де Бовуар, Андре Малро, Марсел Пруст, Колетт, Вита Саквил-Вест, Луи-Фердинанд Селин, Жан Женет, Коко Шанел, Жан Кокто, Соня Делонай, Марина Цвиетаева, Исадора Дункан, Стефан Цвейг... Ва бисьёр дигарон, ки сохили ростро ба маркази чахон табдил доданд. Бо сохтори як дастури сайёҳии хосе, ки ҷаҳони нопадидшударо ошкор мекунад.
Нисфи дигари Париж ба кӯчаҳо ва хонаҳо, меҳмонхонаҳо ва қаҳвахонаҳо, китобхонаҳо ва клубҳои шабона, ки дар ин галереяи ҳайратангези Парижиёни эксцентрикӣ зиндагӣ мекунанд, ворид мешавад (зеро ҳамаи онҳо аз таваллуд ё аз нав таваллуд буданд). Ва ӯ хислатҳоеро муттаҳид мекунад, ки Ҷузеппе Скараффияро муаллифи арзишманди мазҳабӣ кардааст: донишмандии ғайриоддӣ, витализми радикалӣ ва набзи байни ҳазлу мулоим ва достони хуб. Хулоса, ин китоб харитаи оддии шахр ё замони гузашта набуда, балки тачассуми равшани тарзи дарки санъат хамчун шакли пуршиддати хаёт ва баръакс мебошад.
Лаззатҳои бузург
Ҳангоме ки муаллифони худкӯмак дар китобҳо ва китобҳо дар бораи роҳи беҳтарини хушбахтӣ хаста мешаванд, Скарафия моро ба он мебарад, ки шахсиятҳои бузург ҳамчун варианти беҳтарини эҳтимолии ин хушбахтӣ муаррифӣ карда шуданд. Бо андешаи хоксорона, ки касе аниқ намедонад.
Нависандаи фаронсавӣ Жюль Ренар гуфтааст, ки хушбахтии ягона дар ҷустуҷӯи он аст. Набудани онҳо шакли бузургтарини "холӣ" аст ва ҳар яке барои муҷаҳҳаз кардани он холӣ, пур кардани он, ҳарчӣ ки метавонанд, ғамхорӣ мекунанд. Баъзеҳо бо ашё, дигарон бо таҷриба ва эҳсосот; ҳатто бо он чизе, ки мо муҳаббат меномем. Аз мистик то мухлиси бозиҳои тасодуфӣ, аз ҷанговари партизан то коллектор ҳама як чизро дунбол мекунанд; чунон ки Сомерсет Могам медонист, "чизҳое, ки мо аз даст медиҳем, аз чизҳое, ки мо дорем, муҳимтаранд."
Баъзехо, монанди Вольтер, икрор мешаванд, ки аслан факат бог парвариш кардан лозим аст: дар он чо мо шакли софи хушбахтиро меёбем; дигарон онро дар ашёи муайяне пайдо мекунанд, ҳарчанд хоксор бошанд ҳам, зебоӣ дар он ба назар мерасад. Ҳар як шахс дорухатҳои худро дорад ва аксар вақт ноумедтаринҳо донотарин ба назар мерасанд. Бисёр одамоне ҳастанд, ки боварӣ доранд ва боварӣ доранд, ки ҳаловатҳои бузург (ҳатто лаззати "оддӣ" -и хоҳиш) ба мо шакли бузургтарини хушбахтиро пешкаш мекунанд, шакли ягонаи воқеан.
Дар ин китоб далелҳои зиёде мавҷуданд ва иқтибосҳои зиёде ҳам аз занони бузург ва ҳам мардони бузург (нависандагон, рассомон, филмсозон...). Баъзе аз лаззатҳои он аллакай ба гузашта тааллуқ доранд, гарчанде ки мо аз хондани онҳо лаззат хоҳем бурд; вале аксарият, хушбахтона, мухлати мухлати истифода надоранд. Мисли бӯсаҳо ва велосипедҳо, қаҳваҳо ва шоколадҳо, сафарҳо ва гулҳо.
Романи Ривьераи Фаронса
Микрокосмоси ҳикоятӣ дар ин роман ба олами ситораҳо мубаддал мешавад. Мо ҳеҷ гоҳ аз кашф кардани дурахшҳо дар ин ҷо ва он ҷо хаста намешавем, ки дар байни ин қадар қаҳрамонҳо, ки гузари худро дар ҷаҳон мисли пайроҳаи ҷолиби ситораи тирандоз тарк карданд.
Ин достони ҷолиби як макони афсонавӣ ва зиёда аз сад қаҳрамонони афсонавӣ аст, ки дар он муддате зиндагӣ мекарданд. Аз Антон Чехов то Стефан Цвейг, аз Скотт ва Зелда Фитзҷералд то Коко Шанел; Гуй де Мопассан, Фридрих Нитше, Пабло Пикассо, Алма Малер, Олдос Хаксли, Кэтрин Мэнсфилд, Уолтер Бенҷамин, Анаис Нин, Сомерсет Могам ё Владимир Набоков ва ғайра.
Дар тӯли асрҳо, Кот-д'Азур беш аз ҳама соҳил, ҷои савор шудан ё фуруд омадан набуд. Дарвоқеъ, дар охири асри XNUMX дар Нитса ҳамагӣ панҷоҳу ҳафт нафар сокинони Англия буданд. Аммо, аллакай дар ибтидои асри XNUMX Жан Лорен чунин навишта буд: «Ҳамаи девонаҳои ҷаҳон дар ин ҷо вомехӯранд ... Онҳо аз Русия, аз Амрико, аз ҷануби Африқо меоянд. Чӣ як даста шоҳзодаҳо ва маликаҳо, маркизҳо ва герцогҳо, рост ё дурӯғ... Подшоҳони гурусна ва собиқ маликаҳои бепул...
Издивоҷи мамнуъ, хонумҳои собиқи императорҳо, тамоми феҳристи дастраси собиқ дӯстдоштаҳо, крупиҳое, ки бо миллионерҳои амрикоӣ издивоҷ кардаанд... Ҳама, ҳама дар ин ҷо ҳастанд». Бо вуҷуди ин, барои аксари нависандагон ва рассомон, Кот-д'Азур баръакс буд: ҷои танҳоӣ, офариниш ва мулоҳиза; Ҷой барои истироҳат аз шаҳри калон. «Соҳил, - гуфт Кокто, - гармхонаест, ки решаҳо пайдо мешаванд; Париж мағозаест, ки дар он гулҳо фурӯхта мешаванд."
То ҳол, он открыткаи афсонавии биҳишти ба мо на танҳо тарғиботи мукаммалтарин Мартини ё Кампариро ба хотир меорад, балки бароҳатии шево шимҳои палаццо бо эспадриллҳоро (инҳо ба монанди футболкаҳои рахдор ва кулоҳҳои сафед дар либоси маллоҳон илҳом гирифтаанд) ва мохигирони район).
Дар ҳамон хаёл, ҷавонии "парешонда ва олиҷаноб"-и Франсуаза Саган ва Бриҷит Бардо гоҳе бар хотираи Симон де Бовуар ва ошиқонаш ва ё аз Марлен Дитрих, ки романҳои ҳамсояаш Томас Маннро дар ҳамон ҷо мехонанд, бартарӣ дорад. Ҷорҷ Сименон бо фаҳмиши беадолатонаи худ дар замони худ чӣ гуна будани Кот-д'Азурро ба таври комил тасвир кардааст: «Булваре дарозе, ки аз Канн оғоз ёфта, дар Ментон тамом мешавад; гулгашти чил-километра, ки бо виллахо, казинохо ва мехмонхонахои бохашамат фаро гирифта шудааст».
Боқимонда дар ҳама гуна брошюраи таблиғотӣ пайдо шуданд: офтоб, баҳри кабуди машҳур, кӯҳҳо; дарахтони афлесун, мимоза, хурмою санавбар. Кортҳои теннис ва майдонҳои голф; тарабхонаҳо, барҳо ва чойхонаҳои серодами он.
