Мо дар ҳама кишварҳои Аврупо миқдори зиёди ҷолибони ҳикоягарони ноирро пайдо мекунем. Он чизе, ки барои мо он қадар маъмул нест, пайдо кардани нависанда аз антиподҳо ба мисли он аст Ҷейн Харпер ба мо нишон медиҳад, ки гуногунии бадӣ ва ҷинояткорӣ ба он тарафи дунё паҳн шудааст. Австралияи экзотикӣ, ки дар дохили он низ ин афсонаи торик бо Испанияи сиёҳ ё тахмине мавҷуд аст, ки ба ҳар кишваре мувофиқ аст, ки ҷомашӯии ифлоси аҳолии он дар хона бодиққат шуста мешавад.
Шубҳа накунед, дар Австралия онҳо инчунин зебо мекушанд. Зеро берун аз флиртҳо бо ҷонибҳои ваҳшӣ аз ҷониби фурӯшандаи беҳтарин Кейт мортон, Харпери хуб тасмим гирифт, ки инчунин дар он қисмҳо лоиҳаҳои душманӣ, психопатия ва фобияҳои гуногун, инчунин манфиатҳои иқтисодиро, ки қобилияти ёфтани нархи ҷамъбастии ҳаётро доранд, имконпазир аст.
Беҳамтоии ин муаллиф дар ҳамгироии мутлақ бо муҳит, бо манзара аст. Зеро вақте ки мо дар он ҳастем, мо бояд эътироф кунем, ки Австралия барои тамоми ҷаҳон ҳамчун ҷои ҷолиб ва номаълум боқӣ мемонад. Ва ҳатто сафар ба он ҷо, чуноне ки ман боре имкони анҷом додани онро доштам, шумо ҳамеша эҳсос мекунед, ки дидани чизҳои зиёде боқӣ мондааст ва баробари баргаштан шумо дунёи навро паси сар мекунед...
Як ҳиллаест барои он ки моро аз он мушкилие, ки гузаштан аз ҳамвори як қитъаи азимест, ки таҳти қувваи теллурии кӯҳи Урулу идора карда мешавад, ки метавонад магнити марговарро дар байни бозиҳои рӯшноӣ ва сояҳои аҷиб ва наонқадар бедор кунад.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Ҷейн Харпер
Марди гумшуда
Вақте ки Натан Брайт бародари миёнааш Камеронро дар назди санги қабри як ранҷи номаълум мурда (дар достони афсонавии он ба ҳикояҳои бешумори арвоҳ аҳамият дод) мурдаро кашф мекунад, саҳна ба дуди ҳайратангез меафтад, аммо ин маъно надорад: Чаро? бо зарфи пур аз офтоби сӯзон аз SUV -и худ комилан дур шавед? Дар назди қабри чорводор ӯ чӣ кор мекард?
Полиси маҳаллӣ қасди худкушӣ мекунад, аммо Натан наметавонад тахмин кунад, ки эҳсоси яхбастае, ки бародараш метавонад чунин изтиробро ба худ орад ва оромии ӯ мисли контрасте, ки сарфи назар аз гармии дохилии Австралия хунашро хунук мекунад, ишғол мекунад. Танҳо як имкон вуҷуд дорад, ки Камерон на он марде буд, ки ҳама фикр мекарданд, ҳатто оилаи ӯ.
Шояд ин идея танҳо як пешгӯиест барои пайдо кардани сабабҳои марг. Зеро худи Натан низ чизҳои зиёди пинҳон кардан дорад. Дар тӯли даҳ сол ӯ кӯшиш кард, ки холигии байни худаш ва оилаашро пур кунад, аммо вазни як иштибоҳи даҳшатборе, ки даҳ сол пеш содир карда буд, то ҳол ӯро устувор нигоҳ медорад. Хатогие, ки ӯро ба нигоҳубини писараш сарф кард ва ӯро на танҳо ҷомеа, балки худаш партофт. Ба назар чунин мерасад, ки марги Камерон танҳо як қабати дигари фоҷиа дар як ҳикояи васвасаовар аст, ба монанди суруди сикада, ки бо сабабҳои гармии шадид ҳамроҳӣ мекунад.
Солҳои хушксолӣ
Аарон Фолк аз пайдоиши худ нафрат дорад. Аммо ҳамеша сабаби он хусумат вуҷуд дорад, ки метавонад шуморо бо радди мутлақ ба қафо нигоҳ кунад. Дар ниҳоят, он чизе ки шумо ҳастед, ба андозаи зиёд он чизест, ки шумо бо қатраҳои дақиқи он чизе ки омӯхта будед, будед.
Баҳонаи Фолк барои нафрат ба замини худ, як ҷомеа дар ҷанубу шарқи Австралия, дар як ҳазор узр дар бораи камбизоатии эндемикии он, дар бораи хашмгин будани иқлими сӯхтори он ва ғаму андӯҳи мардуми он возеҳу равшан нишон дода шудааст. Аммо ҳамеша чизи амиқтаре вуҷуд дорад, ки метавонад шуморо ба нафрат ба фазое, ки солҳои аввали худро гузаронидаед, нафрат дошта бошад, онҳое, ки дар он хушбахтии ягона пурра ва имконпазир бояд мисли арвоҳи кӯҳна бошад.
Он хушбахтии дурдаст одатан намуди дӯстони кӯҳна дорад. Аарон Фолк дар Люк Ҳадлер ҳамон ҳамсафаре дошт, ки барои ӯ чанд лаҳзаи хушбахтиро, ки аз ватани хушки худ наҷот дода буд, бедор кунад. Вақте ки Луқо ҳамроҳи тамоми оилааш дар як парвандаи бадбахт, ки ба падаркушӣ ишора мекунад, мемирад, Фолк аз он қисми масъулият, ки худро ҳамчун муфаттиш ва дӯсти ҷудонашаванда ҳис мекунад, худдорӣ намекунад.
Ҳеҷ кас дар Кеварра наметавонад бе нишонаи радкунӣ ба Фолк нигоҳ кунад. Солҳо мегузаранд ва тасаввуроти маъмул ба ҷои коҳиш додани маҳкумияти иҷтимоӣ, ба назар мерасад, ки нафратро ба эҳтиёҷ ба кори дигар нигоҳ доштааст.
Фолк бароҳат нест, вай мехоҳад дар бораи марги Луқо каме равшанӣ андозад ва дар он ҷо чанд рӯз аз он ҷо равад. Падару модари дӯсташ ӯро бовар мекунонанд, ки онҳоро тарк накунад. Онҳо як ҳақиқати пинҳонро меҷӯянд, ки аз онҳо канорагирӣ мекунанд ва дар сурати баргардонидани ҳаёти писари маҳбуби худ, ақаллан исми ӯро тоза карда метавонанд.
Кор дар байни эҳсосоти шадид як чизи навест барои Фолк, ки ба усули эмпирикӣ одат кардааст, ба таъқиби ҷинояткороне, ки ба фиреб додани давлат ва шаҳрвандони он майл доранд. Марги Луқо ба он ҳеҷ рабте надорад, аммо нишонаҳои аввал ва ночиз ба бинии муфаттишаш мерасанд ва ӯ дар ниҳоят ба накҳати дурӯғ, пинҳон, бадӣ, хулоса, ҳамеша тасмим дорад, ки нобуд ва фиреб диҳад ...
Табиати ваҳшӣ
Австралия инчунин аз шӯҳратпарастӣ ва тахминҳо дар он омехтаи марговар азият мекашад, ки дар он манфиатҳои беназорати иқтисодӣ иродаҳоро ба дискҳои бад табдил медиҳанд. Мисол, ин тугмаро бо аломатҳои яқин хизмат кунед ...
Алис Рассел ва чор ҳамкор дар як фаъолияти иҷроия дар буттаи қаторкӯҳҳои Гираланг, дар шарқи Мелбурн иштирок мекунанд. Директорони ширкат, як ширкати бонуфузи муҳосибӣ, ки агенти федералӣ Аарон Фолк барои ҷинояти эҳтимолии молиявӣ таҳқиқ мекунад, бо ин амал ният доранд, ки рӯҳияи дастаро таҳким бахшанд. Бо вуҷуди ин, вақте ки Алис, шоҳиди калидӣ дар тафтишот ва шахси боэътимоди Фолк нопадид мешавад ва ӯ бояд худро дар дили як табиати пурҳашамате, ки аз ҷониби арвоҳи як қотили силсилавӣ доғдор шудааст, ғарқ кунад, ҳама чиз нодуруст мешавад.
Ҳамин тариқ, дар ҳоле ки ин панҷ зан бесарусомон дар сармо ва борон саргардон мешаванд ва дар сукут ва сояҳои ҷангал, ки он қадар даҳшатовар аст, базӯр зинда мемонанд, Фолк на танҳо дарк хоҳад кард, ки Алис аз ҷониби ҳамкасбонаш қадр карда мешавад. инчунин заминаҳои нофаҳмиҳо ва захмҳое, ки ҳамоҳангии гурӯҳро ба вуҷуд овардаанд ва ин саёҳатро ба доми марги бесабаб табдил додаанд.
