Хусусиятҳои ҳар як шаҳр, ки бо тасаввуроти пур аз рамзҳо ва истинодҳои аҷдодон, ки як фазоро ишғол кардаанд, ишора карда, тадриҷан ба сӯи як гӯсфанд кушода шуд, агар яксон набошад, бо дигар шаҳрҳо дар минтақаҳои таъсири торафт васеътар.
Имрӯз гуфтан мумкин аст, ки idiosyncrasy ба як шуури умумӣ, ки дар аксарияти ҷаҳон ҳукмфармост, пеш рафтааст.
Ғарб ва қисми зиёди Шарқ аллакай ҷаҳонро дар асоси шаблонҳои шабеҳ, бо нозукиҳои дақиқи маҳаллии динҳои гуногун ҳамчун калъаҳои бузурги ахлоқи умумӣ ё дигар ҷанбаҳои маҳаллии дараҷаи пасттар мефаҳманд ва аз ҷониби ин ҳаракати бузург ба сӯи шуур ба осонӣ ғарқ мешаванд. коллектив.
Бо ин ман намехоҳам ва албатта муаллифро (бидуни ин шубҳаи ман, ки китоби худро муаррифӣ кунад) дар назар надорам, ки инсоният дар ҳама гуна дастурҳои иҷтимоӣ яксон аст. Инсон ҳамеша барои озод шудан аз тамоюлҳо ва ақидаҳо ҷой дорад ва хоҳад дошт. Аммо барои он ва дар ин ҷо ҳа Шантал почтаи электронӣ таъкид мекунад, фард бояд барои худ мавқеи худро дар ҷаҳон интроспексияи амиқ анҷом диҳад, то ки аз қаъри мавҷудияти худ норасоии худ дар расидан ба заррае худшиносӣ ноумед нашавад.
Фикр кардан дар бораи таҳсилот ҳамчун абзоре, ки ҳамчун як раванди омӯзиш аз лаҳзаи аввал то сонияи охирин фаҳмида мешавад, метавонад ба мо дар ҷустуҷӯи худ дар дохили спирале, ки моро бо ин шуури умумӣ бо қувваи марказаш идора мекунад, кӯмак кунад.
Эссе барои фош кардан ва пешниҳод кардан, нишон додани ҳаёти мо ҳамчун пирамидаи Маслоу дар самти худшиносӣ, роҳи ягонаи имконпазир.
Ҳоло шумо метавонед эссе харед Сабаби эстетикӣ, китоби нави шоири маъруф Чантал Майлард, дар ин ҷо: