Ин як масъалаи вақт хоҳад буд (каме), ки ҳама кори он аст Ларс Миттинг он ба мағозаҳои китобфурӯшии испанӣ меояд, то дар бораи библиографияи аҷиб маълумот диҳад ва дар байни жанрҳо ба осонӣ гузарад, ҳамеша бо осори гуманизм ба сӯи худшиносӣ гузарад, аммо ин қитъаҳоро суръат мебахшад, ки ҳар як саҳна шиддат мегирад.
Адабиёти Норвегия, берун аз нишонаҳои жанри сиёҳи скандинавӣ бо намояндагони бузурги ҳозира, ба монанди Ҷо Несбо, ҳамеша як деги гудозандаи бой ва гуногунҷабҳаи эҷодкориро пешкаш мекунад, ки дар он асарҳои гудохтани пешгӯинашаванда ва ҷолиб мавҷуданд. Гардер ва на камтар ташвишовар Карл Ове Кнаусгард, ихтироъкори тарҷумаи ҳол ҳамчун портрети бадеӣ қисм -қисм.
Ва албатта Ларс Миттинг бо романҳои бузурги худ қафо намемонад дар паҳнкунии он дар саросари ҷаҳон дар соли 2010, китоби махсуси "Китоби Вуд" -ро маъқул донист.
Гарчанде ки касби адабии ин муаллиф аллакай муваффақиятҳои бузургро пешгӯӣ карда буд, зеро дар соли 2006 ӯ тавонист бестселлер дар кишвари худ бо номи махсуси хислате, ки бо ҷаҳон рӯ ба рӯ шудааст Эрик Фиксен.
Азбаски мо асарҳои нави ин муаллиф дорем, мо минбари муқаррарии библиографияи ӯро ташкил хоҳем дод. Ҳоло мо роҳро мекушоем ...
Китобҳои тавсияшаванда аз ҷониби Ларс Майтинг
Китоби ҳезум
Кӣ ҳеҷ гоҳ ба танаи дарахти бурида наздик нашудааст, то дар бораи қадимии он тавассути ҳалқаҳои консентратсионӣ фаҳмонад? Дар ин бора чизе атавистӣ вуҷуд дорад. Ва наздикшавӣ ба дигар замонҳо, ки шояд ба мо тааллуқ надошт, бо назардошти дарозумрии зиёди дарахтони дар ҷангалҳо гумшуда ...
Зери ин мафҳумҳо мо дар ин китоб мефаҳмем, ки эҳсоси муносибатҳои ибтидоӣ, вақти бекористӣ танҳо бо ишора кардани қадамҳои байни истгоҳҳо бо ҳалқаҳо ва ҳангоми нафаскашӣ алоқаманд аст. Мушкилот барои нависандае, ки мехоҳад дар бораи он марҳалаи дигари ҳаёт нақл кунад, ин аст, ки тавонад амал, сабабҳои хондан, шояд шиддат, шубҳа ва сирро пешниҳод кунад.
Вақте ки ин ба даст меояд, ҷодуи ин магнетизм тавассути адабиёт ба вуҷуд меояд, ки ба мо дар бораи худ бо суръати оҳистае мегӯяд, ки ҳама чизҳои дигарро бозмедорад, ин қадар даъвоҳои зиёде, ки аз мо суръати дигари суръатнокро талаб мекунанд. Бе тарк кардани як ҷанбаи лирикии пур аз рамз, дар ин роман мо вазифаи оддии мушоҳида кардани як инсони имрӯзаро ба ӯҳда мегирем, ки бо вуҷуди он, ки танҳо бо суръати дирӯз, бо тафсилоте, ки баъзан ба таври аҷиб дарси вазифаҳо ба назар мерасад, итоат мекунанд. аз ҳезумчӣ, аммо ин ба мо оташи ишқ ба чизҳои ночиз пош медиҳад.
Хурд моҳият аст, боқимонда ҳунармандӣ ва ифтихор аст. Унсури чӯбкор дар ҷустуҷӯи дарахти беҳтарин хиради амиқи муҳити зист аст, ки аз мушоҳидаҳое, ки ба ҳиссиёт бидуни тамғаҳои муосир дода шудаанд, омӯхта мешавад. Романе, ки аз ҳисси муайяни робита бо оддитарин лаззат мебарад.
Шонздаҳ дарахти Сомме
Дар соли 1916, минтақаи Сомми Фаронса ҳамчун хунрезтарин саҳнаҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳон ба хун шуста шуд. Соли 1971 ҷанги маъруф қурбониёни охирини худро эълон кард. Ҳамсарон ҳангоми қадамзанӣ ба норинҷак аз он саҳна ба ҳаво ҷаҳиданд.
Гузашта худро ҳамчун як афсонаи ҷанговар зоҳир кард, ба монанди як акси даҳшатбор, ки пас аз солҳо дубора садо дод. Бадтарин аз ҳама он аст, ки ҳамсарон писаре гузоштанд, ки дар се солагӣ ба ягон маъное бе ягон макони муайян танҳоӣ мекашид. Ҳама чизро метавон танҳо ҳамчун як хотираи норавшан, пардаи орзуӣ сабт кард. Дар тӯли солҳои минбаъда, ки Эдвард бо бобояш Сверре ба воя расидааст, вай он ҳолати ғамангезро, ки оғози зиндагии ӯро ифода мекард, ба вуҷуд наовард.
Аммо дар ягон лаҳза гузашта ҳамеша ба мо ташриф меорад, ки беҳтар ё бадтар аст, он ба мо дар оинаи он чизе, ки буд, зуд назар меандозад ва баъзан он ба мо инъикоси воқеан фаромӯшнашаванда мегузорад ва мо боварӣ доштем, ки мо ҳеҷ гоҳ ганҷе надорем. Эдвард аз ин таъсири даъвои гузашта ранҷ мекашад ва водор мешавад, ки бештар ва бештар донад. Ё ҳадди аққал барои баррасии роҳи тайшуда, роҳе, ки шуморо водор мекунад, вақте ки шумо дар ягон сафар чизеро аз даст додаед, афтода монед. Дар ниҳоят, ба Сомма баргаштан, пас аз сафар дар ҷустуҷӯи он гузаштаи барангезандае, ки бо зӯрӣ бедор шуда, қариб ки таваҷҷӯҳи пурраи Эдвардро талаб мекард, ин вохӯрӣ бо сенарияест, ки то ҳол ба ӯ нақл кардан ва аниқ кардани он чист ва чӣ метавонад будан. Дар сафари Эдвард мо инчунин таърихи таърихии он Аврупоро, ки мисли Эдвард ятим мондааст, медонем, як қитъа ба монанди ҷамъи бародароне, ки дар тӯли мавҷудияти худ ихтилоф доштанд.
Бешубҳа, як параллели моҳирона барои бозгашт ба ҳаёти Эдвард, ба ҳақиқати падару модар ва воқеияти сахти Аврупо, ки баъзан ба назар чунин менамояд гузаштаи худро низ аз байн бурдааст, ки аз он дарсҳои лозимиро омӯхтан ва баровардан мумкин аст.
