Адабиёти ҷавонон дар байни жанрҳои ошиқона (версияи наврасӣ) ва фантастика ё фантастика қариб қутби поляризатсия дорад. Медонед, соҳаи нашриёт вазифадор мекунад, ки фикр кунад, ки медонад, ки дар байни хонандагони аввал ба куҷо зарбаи эътимодбахш гузоштан мумкин аст.
Гарчанде ки аз рӯи адолат бошад, мо метавонем дигар намудҳои китобҳои каталогиро барои кӯдакон пайдо кунем, ки дар гибридҳои жанрҳои қаблӣ ё ҳатто бо равишҳои дигаре, ки аз амри расмӣ фирор мекунанд ва бо оқибати бузурги худ ҳамаро ба ҳайрат меоранд. Бо эҳтироми бузург ёдовар мешавам Ҷаҳони София, аз ҷониби Гардер, масалан, муваффақияти бераҳмона бо оҳангҳои фалсафӣ ...
Дар ҳолате, Ҷеймс Дашнер мо ёфтем муаллифи романҳои ноболиғон аз рӯи таъриф дар тарафи афсонавии худ. Ва ростқавлона, агар ман маҷбурам жанрҳоро интихоб кунам, ки онҳоро одатан ноширон муайян мекунанд, ман фантастикаро аз романтикӣ бартарӣ медиҳам.
Ба андешаи ман, беҳтар аст, ки фарзандони худро ба олами миллионҳо имкониятҳои тасаввурот (он абзори бузург барои ҳама рушди оянда) ворид кунем, на онҳоро ба ҳикояҳои сентименталӣ (баъзан), ки гӯё онҳоро парешон мекунанд ва ба онҳо бештар ҷалб кунанд. ки ҷаҳон аз он ки эҳсосоти худро дар танҳоӣ дубора эҳё мекунад.
Ва ҳа, шумо шояд фикр кунед, ки чизи муҳим он аст, ки донишҷӯён ҳар он чизеро мехонанд ва ин ҳамкориро бо забоне бедор мекунанд, ки барои рушди пурраи онҳо муҳим хоҳад буд. Агар ин масъалаи таъми бошад, пас аз он ки мутобиқшавӣ ба синну сол тахмин шудааст, бигзор онҳо он чиро ки мехоҳанд, бихонанд. Дар он ҷо шумо ҷинси кабуд ба Ҷон Грин доред, аммо яке дар куҷост Лаура Галлего, ҶК Роукинг ё худи Ҷеймс Дашнер ва сафарҳои ӯ ба қиссаҳои ҷолиб ...
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Ҷеймс Дашнер
Давандаи лабиринт
Қисми аввали достони "Давандаҳои лабиринт" боиси ҷаҳиши бузург дар бозори байналмилалии муаллиф гардид. Пешниҳод, ки хаёлотро бо нуқтаи назари экзистенциалистӣ аз нуқтаи назари ҷавонӣ ҷуброн мекунад.
Яъне ҷавононе, ки бо ҳамон нуқтаи эпикӣ, ки ҳамеша фароғати ҷаҳони дистопияро пешкаш мекунанд, бо зинда мондан рӯбарӯ мешаванд ва ногаҳон пайдо мешаванд, то қаҳрамонҳои онро ба хатарҳои шадид ва ториктарин ва номуайянтарин пояҳо фош кунанд.
Фарз кардани сарнавишти писарбачаҳое, ки дар он тарафи лабиринт баста шудаанд, ки онҳо бояд ҳар рӯз дар ҷустуҷӯи наҷоти худ рӯ ба рӯ шаванд, маънои онро дорад, ки писарбачаҳоро ба заковат, ба нишонаҳо ва муқобилат бо тарси онҳо ҷалб мекунад. Ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ тавр ва барои чӣ ба он макони нафратовар бештар кӯдакон меоянд.
Аммо ин ҳам дуруст аст, ки агар ақли шарир инро ҳамчун бозии хатарнок барои фароғати худ ба миён оварда бошад, шояд онҳо интизор набуданд, ки дар ниҳоят кӯдакон бо кафолатҳои бештари муваффақият бо мушкил рӯ ба рӯ мешаванд.
Ё ин ки ё дар ниҳоят ба тарси худ таслим шавед. То расидани як рӯз вай аввалин духтарест, ки ба чунин зиндоне бо номи "клиринг" таъин карда мешавад. Вай Тереза аст ва дар якҷоягӣ бо Томас онҳо метавонанд барои гурехтани охирини худ як дастаи хуби роҳбарикунанда ташкил кунанд.
Табобати марговар
Қисми сеюм ва ниҳоии клиринт ва лабиринт (преквелҳо баъдтар алоҳида пешниҳод карда мешаванд) шиддати ҳадди аксарро байни писарбачаҳое ба вуҷуд меорад, ки аз хотираи худ маҳруманд ва бо муборизаи зиндамонӣ рӯ ба рӯ мешаванд, бидуни он ки онҳо пас аз фирор аз он ҷо чӣ ёфта метавонанд. .
Томас вақти номуайянро дар як танҳоӣ гузаронд. Ва ниҳоят бераҳмӣ ӯро дар баробари дӯстони фаромӯшнашаванда озод мекунад. Мисли ҳама гуна охири достони шадид, мо бо талафоти аломатҳо дучор мешавем, ки ба замина хеле таъсир мерасонанд.
Аммо, албатта, барои расидан ба экстази ниҳоӣ, мувозинати баъзе талафот бояд барои боз ҳам пурзӯр кардани хониш пайдо шавад. Ба таҳаввулот ва анҷоми он бе афтодан ба вайронкори девонавор омӯхтан душвор аст.
Танҳо ишора кунед, ки Дашнер медонист, ки ҳатто бо вуҷуди вазнинии рушд, яке аз он хотимаҳоеро пешниҳод мекунад, ки аз сабаби шиддат ва эҳсосоти бузурги онҳо ба ҷаҳони мо интиқол дода шудаанд.
Бозии беохир
Дастаи "доктринаи фавт" ин эҳсоси дистопияро дар тамоми ҷаҳони мо паҳн мекунад. Ин акнун на танҳо "тозакунӣ" аст ва аломатҳои он дар назди лабиринт дар ҳолати маҳдуд қарор доранд.
Имрӯз дистопияи бузургтар аз оне нест, ки ба назар мерасад аз виртуалӣ, аз фазое, ки дар он интеллектҳои сунъӣ бо аввалин нияти муштараки худ наздик мешаванд, аммо бо қобилияти пешгӯинашавандаи онҳо нисбат ба дигар иродаи камтар мусбат.
Дар ин қисми аввал мо бо Red Virtual, машҳуртарин бозӣ дар байни писарбачагон шинос мешавем. Майкл як бозигари хеле боистеъдод аст ва қодир аст, ки ин бозиро бо иродаи худ ба манфиати худ вайрон кунад.
Аммо ногаҳон ҳукумат аз тӯҳфаҳои ӯ талаб мекунад, ки таҳдидеро пайдо кунад, ки гӯё мехоҳад аз ҷаҳони кибер ба ҷаҳони воқеӣ ҷаҳад. Ва он гоҳ бозӣ як ҷанбаи дигарро мегирад. Ва рақобат Майклро дар назди душманони бераҳмтарин ва тавонотаринаш мегузорад.
Трилогияи бозии беохир дар дӯстдоштаи ман бе канор гузоштани давандаи Maze аст, ки он ҳам хеле хуб аст