Барои ҷомеаи васеи хонандагони Мо ян (ва номҳои наве, ки ворид карда мешаванд) номи муаллиф танҳо ба хитоӣ монанд аст. Ва ҳол он ки маънои тахаллуси "сухан нагӯй", изҳороти ният аз касе, ки дар айёми Мао Цзэ-дун сухан нагуфта маслихат дода шуда буд.
Ва Гуан Мойе, ки номи писарбачае буд, ки ба маслиҳати волидайн дар бораи роҳати хомӯшӣ пайравӣ мекард, дар ниҳоят саргузашти худро дигар кард, то ба ҷои сӯҳбат дар бораи ҳар чизе ки мехост, навишт.
Дарвоқеъ, вақте ки Гуан Мой ба артиши Чин дохил шуд, ба назар чунин менамуд, ки ӯ доктринаи хомӯшӣ ва итоатро комилан дарбар гирифтааст. То дар ҳамин давра, дар хидмати давлаташ ба навиштан шурӯъ кард...
Худи ӯ таъсирҳоро аз Габриэл Гарсиа Маркес, ки Толстой ё аз Фолкнер, аммо гардиши ниҳоии адабии Мо Ян ба эҷоди дорои осори раднашавандае паҳн шуд, ки ҳарчанд он дар шаклҳо ва анъанаҳои чинӣ ба таври комил воридшуда ба назар мерасад, аммо ба шарофати назари интиқодӣ баъзан нуқтаи бузург ё нияти умумибашариро пайдо мекунад, ҳамеша бо рӯҳи қаҳрамонҳои ӯ ва комилан моҳирона дар азхуд кардани суръати сюжет, ки баъзан метавонад аз рӯи хронологӣ тақсим карда шавад, то интизории оддии адабиро дар бораи воқеаҳои нақлшуда эҷод кунад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Мо Ян
Синаҳои калон, ҳиҷҳои васеъ
Муаррифии як романе, ки бояд таърихи як кишваре чун Чинро дар бар гирад, зери ин унвон пешгӯӣ мекунад, ки барои давлате, ки албатта баъзан бо сензура ва тангии идеологии худ эътироф мешавад, аллакай як нуқтаи пешрафтро интизор аст.
Ва албатта, он инчунин дар бораи феминизатсияи ҳикоя аст, аз ин рӯ унвон ва аз ин рӯ шӯҳрати Шангуан Лу ва ҷустуҷӯи пайвастаи ӯ барои кӯдаки мард, ки метавонад ҷамъоварӣ кунад
ҳуқуқҳои инсон комилан озод ва комилан мувофиқ барои ҳама гуна амали иҷтимоӣ ё сиёсӣ Дар Шангуан мо зани чиниро пайдо мекунем, ки шояд на барои шуури пурраи феминистӣ, балки барои чизи асосӣ, умеди зинда мондан мубориза мебарад.
Ва дар ниҳоят мо тавоноии инсонро дар зери юғи мачисмо мебинем, портрети олиҷанобе, ки таҳрик медиҳад ва таҳрик медиҳад, арзишро озод мекунад ва эътироф мекунад. Ҳатто бештар аз як нависанда меояд, дар мардона ...
Ба далели бархӯрди ҳайратангез бо занон ва ба далели худи достон, ки онҳоро низ аз лиҳози сюжет ба майдон меорад, ман онро беҳтарин романи ӯ мешиносам.
Чӯҷаи сурх
Парвариши чуворимаккаро кори бегона фахмидан лозим нест. Ва ҳол он ки вазъияте, ки дар атрофи кишвари чорум, ки ин ғалладонагиҳои махсусро истеҳсол мекунад, иҳота мекунад.
Ва дар он сурат сорго як истиораи олиҷаноби бегонапарастӣ ва ғуломӣ аст, ки Мо Ян ба ин роман овардааст. Баъзан бо оҳангҳои афсонае, ки як саҳна аз музофоти Шандуни Чинро ҳангоми ҳамлаи Ҷопон наҷот медиҳад ва баъзан инкори ошкори гӯштҳо дар ивази шиорҳое, ки ғизо надоранд, аз субҳ то шом кушода мешаванд.
Зиндагӣ ҳамчун даст кашидан, худкорӣ ба манфиати роҳбари кунунӣ. Майдонхои сурхро чараёнхои сабуки хаво мисли та-човузи хотираи шахрча меларзиданд.
Дар миёни саҳнаи ғазабовар ва дилсӯз, қаҳрамон Ю ва маҳбуби ӯ Ҷиёр аз ҷониби падараш ба манфиати ободии оила сарфи назар карда, дар рӯҳ фурӯхта ва хашмгин шуданд, то он даме, ки соргои сурх ранги хунро мегирад ...
Зиндагӣ ва марг маро хаста мекунад
Симен Нао, патриархи як оилаи сарватманди чинӣ, ки дорои амволҳои калон аст, овози муаллифро мегирад, то ба мо ба таври беназир нақл кунад, ки дар оилаи ӯ чӣ шудааст...
Азбаски Симен Нао мурдааст, вай намехоҳад имкони ин китобро аз даст диҳад, то ба мо шӯҳрат ва бадбахтии худро нишон диҳад. аз оилаи сарватманди худ дар асри 20 гузаред. Ва дар ниҳоят, мо аз портрети анъанавии Чин дар охири ҳазорсола лаззат мебарем, дар ҳоле ки мо аз роҳи истилоҳоти дидани ҳама чиз тавассути ҳайвоноти нақлкунанда лаззат мебарем. Романи далер, шавқовар ва комилан тавсияшаванда.
