ప్రతిదీ జీవితానికి గుడ్డి టోస్ట్ కాదు. ఎందుకంటే ప్రతిదీ నియంత్రించే సూత్రంలో, వాటి వ్యతిరేక విలువ ఆధారంగా మాత్రమే వస్తువుల ఉనికిని సూచించే ఆవరణ, జీవితం మరియు మరణం మనం కదిలే వాటి మధ్య ముఖ్యమైన ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను ఏర్పరుస్తుంది.
మరియు తప్పుగా ఆరోపించబడిన ఆ ప్రతిపాదనను ఎవరు రూపొందించారో దానికి కారణం లేకపోలేదు ఇక్కడ లేదు. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, జీవితాన్ని వెనుకకు పోజ్ చేయడమే తన విషయం అని చెప్పాడు. ఉద్వేగం క్లైమాక్స్‌లో చనిపోవడానికి మృత్యుఘోషలో పుట్టాలని ప్రపోజ్ చేస్తూ...
ప్రతి ఒక్కరి దృష్టితో సంబంధం లేకుండా, జీవితం మరియు మరణం యొక్క చిక్కులు జీవశాస్త్రంలో కొత్త కోణాన్ని చేరుకుంటాయి, ఇది మునుపటి "సేపియన్స్ టు ఎ నియాండర్తల్" తర్వాత ఈ విడతను ముగించింది. మైళ్ళు మరియు అర్సుగా. ఎందుకంటే పెద్దగా అర్ధవంతం కానిది ఎల్లప్పుడూ కారణం మరియు ఊహల కోసం వైన్గ్లోరియస్ డిలైట్‌గా మారుతుంది.
"ప్రతి జాతికి దాని కణాలలో ఒక జీవ గడియారం ఉందని కనుగొనడానికి మేము ఇష్టపడతాము, ఎందుకంటే, ఆ గడియారం ఉనికిలో ఉంటే మరియు మనం దానిని కనుగొనగలిగితే, బహుశా మనం దానిని ఆపివేసి శాశ్వతంగా మారవచ్చు" అని అర్సుగా ఈ పుస్తకంలో మిల్లాస్‌ను అడుగుతాడు. ఇక్కడ సైన్స్ సాహిత్యంతో ముడిపడి ఉంటుంది. పురావస్తు శాస్త్రవేత్త రచయితకు మన ఉనికికి సంబంధించిన ముఖ్యమైన అంశాలను వెల్లడి చేస్తాడు మరియు వృద్ధాప్యం అనేది ఇప్పటికీ విదేశీయుడిలా భావించే దేశం అని తెలుసుకున్న డైటింగ్ మిల్లాస్‌కు జీవితానికి సంబంధించిన తన ప్రమాదకరమైన దృష్టిని ప్రసారం చేయడం యొక్క సలహా గురించి చర్చిస్తాడు.
యొక్క అసాధారణ రిసెప్షన్ తర్వాత సేపియన్స్ చెప్పిన జీవితం ఒక నీన్దేర్తల్ కు, స్పానిష్ సాహిత్యంలోని అత్యంత అద్భుతమైన టెన్డం మరణం మరియు శాశ్వతత్వం, దీర్ఘాయువు, అనారోగ్యం, వృద్ధాప్యం, సహజ ఎంపిక, ప్రోగ్రామ్ చేయబడిన మరణం మరియు మనుగడ వంటి అంశాలను ప్రస్తావించడం ద్వారా పాఠకులను మరోసారి అబ్బురపరిచింది.
హాస్యం, జీవశాస్త్రం, ప్రకృతి, జీవితం, చాలా జీవితం... మరియు రెండు మనోహరమైన పాత్రలు, సేపియన్స్ మరియు నియాండర్తల్‌లు, పరిణామం మనల్ని ఒక జాతిగా ఎలా పరిగణిస్తుందో వారి పదునైన ప్రతిబింబాలతో ప్రతి పేజీలో మనల్ని ఆశ్చర్యపరిచారు. మరియు వ్యక్తులుగా కూడా.
మీరు పుస్తకం కొనవచ్చు "సేపియన్స్ చెప్పిన మరణం ఒక నీన్దేర్తల్ కు«, జువాన్ జోస్ మిల్లాస్ మరియు జువాన్ లూయిస్ అర్సుగా ద్వారా, ఇక్కడ:
