సొంత వోల్ఫ్రామ్ ఐలెన్‌బెర్గర్ ఆనందాన్ని సాధించడానికి తత్వశాస్త్రం సహాయపడుతుందని నమ్మడం ప్రమాదకరమని అతను ఒక ఇంటర్వ్యూలో పేర్కొన్నప్పుడు అతను దానిని చాలా బాగా ఎత్తి చూపాడు. మీ దేశస్థుడిని అడగండి నీషే, క్యూ పిచ్చి నరకానికి లొంగిపోవడానికి జ్ఞానం యొక్క ఒలింపస్ చేరుకోవడానికి చాలా దగ్గరగా ఉంది (అతని చివరి మెగాలోమానియా అనేది మానవునిచే రెండవసారి తప్పుగా అర్ధం చేసుకున్న దైవిక ప్రాప్తి కాకపోతే, తత్వవేత్త యొక్క ఎక్సెహోమోలో భూమిపై దేవుడిని మళ్లీ కనుగొనలేకపోయాడు).
కానీ తత్వశాస్త్రం లేని మనిషి ఎలా ఉంటాడు? మనస్సుకు దాని భావప్రాప్తి, దాని రాంబ్లింగ్స్ మరియు దాని దుర్గుణాలు కూడా అవసరం. ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లలోని అత్యంత హ్యూమనిస్టిక్ సబ్జెక్ట్‌లలో ప్రస్తుతం ఫిలాసఫీ ఎలాంటి పాత్ర పోషిస్తుందో నాకు తెలియదు (అలాగే, ఈ సెంటర్‌లలో ఏదైనా హ్యూమనిస్టిక్ సబ్జెక్ట్ ఉందో లేదో కూడా నాకు తెలియదు).
విషయమేమిటంటే, యువకులలో తత్వశాస్త్రం యొక్క పరిధిని ధృవీకరించడం కంటే మెరుగైనది మరొకటి లేదు, ఆ ఆలోచన మరియు దాని సారాంశాలు చిన్న మనస్సులలో ఆకలిని మేల్కొల్పుతాయి, ఎందుకంటే ఇది ఖచ్చితంగా తాత్వికత అనేది ఊహలను చాలా వరకు ఉత్తేజపరుస్తుంది మరియు మన ఆశయాలు, పరిమితులు మరియు కనుగొనబడని భావోద్వేగాల యొక్క అసాధ్యమైన సమతుల్యతలో మేధస్సు.
విషయం ఏమిటంటే, ఐలెన్‌బెర్గర్ ఒక తత్వవేత్త కాకుండా ప్రచారకర్త బీగ్‌బెడర్ o నెవస్. మనస్తత్వం మరియు దాని స్ప్రింగ్‌ల గురించి బాగా తెలిసిన రచయితల త్రయం అవసరం, ఆనందం లేదా మనల్ని ఎప్పుడూ అనుమానించని కదలికల వైపు నడిపించే ప్రతిదాన్ని మేల్కొల్పుతుంది. ఈ సందర్భంలో ప్రతిదీ తత్వశాస్త్రం యొక్క అభిరుచిని సూచిస్తుంది మరియు ఐలెన్‌బెర్గర్ మా ప్రత్యేక వర్జిలియో వలె మారువేషంలో ఉన్నాడు ...
Wolfram Eilenberger ద్వారా అత్యధికంగా సిఫార్సు చేయబడిన పుస్తకాలు
ఇంద్రజాలికుల సమయం
XNUMXవ శతాబ్దం తత్వశాస్త్రానికి మరొక మంచి ప్రదేశం. మరియు అది యుద్ధాలచే పునరావృతంగా నీడలో ఉన్న ప్రపంచంలో కాంతిని అందించడానికి ఉపయోగపడింది. కానీ రెండవది తన హేతువులో నిమగ్నమైన మానవునికి మరియు వ్యతిరేకత ద్వారా సంఘర్షణలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. తాత్వికత మరొకటి మరియు అతని మాయాజాలం ఈ పుస్తకం యొక్క ప్రయాణం ...
మనం 1919లో ఉన్నాం. యుద్ధం ఇప్పుడే ముగిసింది. "డాక్టర్ బెంజమిన్ తన తండ్రి నుండి పారిపోతాడు, సెకండ్ లెఫ్టినెంట్ విట్‌జెన్‌స్టెయిన్ ఆర్థికంగా ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు, అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్ హైడెగర్ విశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు మాన్సియర్ క్యాసిరర్ ప్రేరణ కోసం స్ట్రీట్‌కార్‌లో పని చేస్తాడు." అసాధారణమైన సృజనాత్మకత యొక్క దశాబ్దం ప్రారంభమవుతుంది, ఇది ఐరోపాలో ఆలోచనల మార్గాన్ని ఎప్పటికీ మారుస్తుంది. జర్మనీలో ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు ఇరవైలు మన సమకాలీన ఆలోచనను రూపొందించాయి మరియు ప్రపంచంతో మన ఆధునిక సంబంధానికి నిజమైన మూలం. వాటిని అర్థం చేసుకోవడం అంటే ఒక విధంగా ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోవడం.
లుడ్విగ్ విట్‌జెన్‌స్టైన్, వాల్టర్ బెంజమిన్, ఎర్నెస్ట్ క్యాసిరర్ మరియు మార్టిన్ హైడెగర్ అనే నలుగురు దిగ్గజాలు ఈ విప్లవానికి నాయకత్వం వహించారు మరియు జర్మన్‌ను ఆత్మ భాషగా ఉన్నతీకరించారు. జీవించాలనే సంకల్పం మరియు ఆర్థిక సంక్షోభం యొక్క అగాధం మధ్య, బెర్లిన్ రాత్రుల కామం, వీమర్ రిపబ్లిక్ కుట్రలు మరియు నేషనల్ సోషలిజం యొక్క ముప్పు మధ్య నలిగిపోయిన జర్మనీలో, వారు తమ స్వరాన్ని మరియు వారి శైలిని కనుగొన్నారు.
En విజార్డ్స్ సమయం, రోజువారీ జీవితం మరియు మెటాఫిజికల్ డైలమాలు ఒకే కథలో భాగం. అద్భుతమైన కథన శైలితో, ఐలెన్‌బెర్గర్ ఈ నలుగురు సెడక్టివ్ మరియు తెలివైన తత్వవేత్తల జీవన విధానాలు మరియు సిద్ధాంతాల మధ్య సంబంధాలను గీసాడు, ఆలోచనా చరిత్రలోని కీలక ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వాల్సిన అవసరం ఉంది. వారి స్పందనలు మనం నేడు జీవిస్తున్న ప్రమాదకరమైన కాలాన్ని కూడా ప్రకాశింపజేస్తున్నాయి.
స్వేచ్ఛ యొక్క అగ్ని
గ్రేట్ వార్ తర్వాత ఆలోచనను పరిష్కరించాము, మేము రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో ఆలోచన యొక్క హృదయానికి చేరుకున్నాము (1918లో లావుగా ఉన్న స్త్రీ కొంతకాలం తర్వాత వస్తుందని ఎవరూ అనుమానించలేరు). మరియు విషయం మరింత నాటకాన్ని ఇస్తుంది. బహుశా ఈ రకమైన అతని మొదటి పనిలో ఉన్న అదే ప్రకాశంతో కాదు, కానీ నిన్నటి ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు మన భావనను సుసంపన్నం చేసే సారాంశాలను కూడా పరిశోధించారు.
1933 నుండి 1943 వరకు దశాబ్దం ఆధునిక ఐరోపాలో అత్యంత విషాదకరమైన అధ్యాయాన్ని గుర్తించింది. భయాందోళనల మధ్య, XNUMXవ శతాబ్దపు అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో నలుగురు సిమోన్ డి బ్యూవోయిర్, సిమోన్ వెయిల్, ఐన్ రాండ్ మరియు హన్నా ఆరెండ్, వ్యక్తి మధ్య సంబంధాల గురించి వారి దార్శనిక ఆలోచనలను పెంపొందించుకుంటూ నిజమైన విముక్తి జీవితాన్ని గడపడం అంటే ఏమిటో చూపించారు. మరియు సమాజం, స్త్రీ మరియు పురుషుడు, లింగం మరియు లింగం, స్వేచ్ఛ మరియు నిరంకుశత్వం మరియు దేవుడు మరియు మానవత్వం.
గొప్ప కథన సామర్థ్యం మరియు జీవిత చరిత్ర మరియు ఆలోచనల విశ్లేషణల మధ్య సమతూకంతో, ఐలెన్‌బెర్గర్ మనకు నాలుగు పురాణ జీవితాల కథను అందించాడు, తిరుగుబాటు మధ్యలో, శరణార్థులు మరియు ప్రతిఘటన యోధులుగా, బహిష్కరించబడిన మరియు జ్ఞానోదయం పొందిన వారు మన అవగాహన విధానాన్ని మార్చారు. ప్రపంచం మరియు నిజమైన స్వేచ్ఛా సమాజానికి పునాదులు వేసింది.
వారి సాహసాలు వారిని స్టాలిన్ లెనిన్‌గ్రాడ్ నుండి హాలీవుడ్‌కు, హిట్లర్ యొక్క బెర్లిన్ నుండి మరియు పారిస్‌ను న్యూయార్క్‌కు తీసుకెళ్లాయి; కానీ, అన్నింటికంటే, అవి అతని విప్లవాత్మక ఆలోచనలకు దారితీశాయి, అవి లేకుండా మన వర్తమానం మరియు మన భవిష్యత్తు ఒకేలా ఉండవు. వారి పథాలు తత్వశాస్త్రం ఎలా జీవించవచ్చో చూపిస్తుంది మరియు ఆలోచన యొక్క విముక్తి శక్తికి ఆకట్టుకునే నిదర్శనం.
