దాయ్ సిజీ యొక్క పని మానవతావాదం యొక్క ఒక రకమైన సమాచార మిషన్ సాహిత్యంగా రూపొందించబడింది. ఎందుకంటే డై సిజీ కథలు అతని ప్లాట్‌లోని ప్రతి సన్నివేశంలో విస్తరించిన సామెతల వలె చివరి నైతికతతో రచనల యొక్క అతీతత్వాన్ని చాటుతాయి. బోధించాలనే కోరిక, నవల యొక్క ఆత్మాశ్రయ స్వభావాన్ని ఊహిస్తూ, ఉదాహరణ నుండి మరియు జీవితం యొక్క ఆవిష్కరణ అన్నింటినీ రూపొందించే నిర్ణయాల కలయికగా ఉంటుంది.
విషయం ఏమిటంటే, ఆ కోరికతో మాత్రమే కాదు అస్తిత్వ వాది చైనీస్ సంప్రదాయం నుండి, డై సిజీ రాశారు. ఎందుకంటే ఇది చారిత్రాత్మకమైన (ముఖ్యంగా దాని అసలు చైనా సందర్భంలో) మరియు అనుభవాన్ని సాహసంగా పునఃసృష్టిస్తుంది. ఆ విధంగా చివరకు వారి ప్లాట్లకు చర్య ఇవ్వడానికి నిర్వహించడం. మరియు ఫలితం, మిశ్రమం, ద్రవీభవన కుండ... వారు ఆలోచించిన ఏదైనా ప్రిజం నుండి ఉత్తేజకరమైన నవలలు మరియు కథలను కంపోజ్ చేయడం ముగుస్తుంది.
Dai Sijie ద్వారా సిఫార్సు చేయబడిన టాప్ 3 నవలలు
బాల్జాక్ మరియు యువ చైనీస్ కుట్టేది
దాయ్ సిజీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా పాఠకులను జయించిన పని. నీడల మధ్య చాలా కాంతిని కనుగొన్న ప్రతిపాదన. నాటి నిరంకుశత్వానికి వ్యతిరేకంగా అంతర్గత ఫోరమ్ నుండి ప్రారంభమయ్యే ప్రభావవంతమైన తిరుగుబాటుకు యువతను సరైన తరుణంగా ప్రదర్శించడానికి ఒక రౌండ్ ఆలోచన. డిస్టోపియన్ పాయింట్‌తో కానీ ఈ సామాజికంగా అవాంఛనీయమైన విధానంలో ఎక్కువ భాగం ఎల్లప్పుడూ ఫ్యూచర్స్ లేదా ఫ్యూచర్‌లకు సంబంధించినది కాదు, ప్రస్తుతానికి సంబంధించినది.
1960ల చివరలో మావో జెడాంగ్ అమలు చేసిన "పునః-విద్య" ప్రక్రియను పూర్తి చేయడానికి ఇద్దరు చైనీస్ యువకులను టిబెట్ సరిహద్దుకు సమీపంలోని స్కై ఫీనిక్స్ పర్వతాలలో కోల్పోయిన గ్రామానికి పంపబడ్డారు. మానవాతీత జీవన పరిస్థితులను సహిస్తూ, ఒక రోజు తన స్వగ్రామానికి తిరిగి వచ్చే అవకాశాలు దాదాపు శూన్యం, పాశ్చాత్య సాహిత్యం యొక్క సంకేత రచనలతో నిండిన రహస్య సూట్‌కేస్ కనిపించడంతో ప్రతిదీ మారుతుంది.
ఈ విధంగా, బాల్జాక్, డుమాస్, స్టెండాల్ లేదా రొమైన్ రోలాండ్ చదివినందుకు ధన్యవాదాలు, ఇద్దరు యువకులు కవిత్వం, భావాలు మరియు తెలియని కోరికలతో నిండిన ప్రపంచాన్ని కనుగొంటారు మరియు ఆకర్షణీయమైన వాటిని జయించేటప్పుడు పుస్తకం ఒక అమూల్యమైన సాధనంగా ఉంటుందని వారు నేర్చుకుంటారు. పక్క పట్టణానికి చెందిన టైలర్ చిన్న కూతురు శాస్త్రేసిల్లా.
కన్ఫ్యూషియస్ విన్యాసాలు
బెత్లెహెం నక్షత్రం క్రైస్తవ విశ్వాసులకు మార్గంగా గుర్తించబడింది. ఇతర నక్షత్రాలు చాలా కాలం తరువాత ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలను ఆకర్షించాయి, పూర్తిగా భూసంబంధమైన మరియు భౌతికమైన ఆధ్యాత్మికం వైపు కొత్త ఆవిష్కరణలకు కొత్త మార్గాలను ఆహ్వానించాయి. లేదా కనీసం కొత్త యులిస్సెస్ కోసం అన్వేషణల యొక్క ఈ మనోహరమైన కథ నుండి ఉద్భవించింది, సాధించలేని ఖగోళ గోపురాల ద్వారా ఆకర్షితుడయ్యాడు. భౌతికంగా నక్షత్రాలను చేరుకోవడం అసాధ్యం కాబట్టి, విపరీతమైన ఉద్వేగం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణతో లేదా నల్లమందు యొక్క అద్భుతమైన మగతలో చలించిపోయి వాటి నుండి ప్రయత్నించవచ్చు.
శక్తి, తెలివైన హాస్యం మరియు అతని రచనలన్నింటిని వర్ణించే ఉన్మాదమైన వేగంతో, డై సిజీ రాసిన ఈ నవల పాఠకులకు శక్తి యొక్క ముసుగుల ఆటపై సూక్ష్మమైన, వివేకవంతమైన మరియు ఉల్లాసభరితమైన ప్రతిబింబాన్ని అందిస్తుంది. చైనీస్ చరిత్ర చరిత్రలో అసాధారణ పాత్రలు. 1521 సంవత్సరంలో, మింగ్ రాజవంశం సమయంలో, కొత్త నక్షత్రం కనిపించడాన్ని ఆస్థాన ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు భయంకరమైన శకునంగా అర్థం చేసుకున్నారు, దీని స్పెల్ చక్రవర్తి కొంతకాలం రాజధానిని విడిచిపెట్టవలసి ఉంటుంది.
ఆ విధంగా, హిజ్ మెజెస్టి, జెంగ్ దే, మూడు వందల మంది అందమైన ఉంపుడుగత్తెలు, ఆరు వందల మందికి పైగా నపుంసకులు మరియు అతని నాలుగు జంటలతో పాటు సార్వభౌమాధికారంతో సమానంగా ఒక రాజభవనం వలె విలాసవంతమైన తేలియాడే ఓడలో దక్షిణం వైపు ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించాడు. అతనిపై దాడి చేయడం అసాధ్యం.. నల్లమందు, వేట మరియు సెక్స్ పట్ల మక్కువతో, జెంగ్ డి తన గమ్యస్థానమైన యాంగ్‌జౌ అనే గొప్ప నగరం వైపు ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు కన్ఫ్యూషియస్ బోధనల ద్వారా ప్రేరేపించబడిన అధునాతన శృంగార ఆటల అభ్యాసంతో తన దృష్టి మరల్చుకుంటాడు, ఇక్కడ వేట వంటి తక్కువ ఉత్తేజకరమైన సాహసాలు అతనికి ఎదురుచూడవు. ఖడ్గమృగాలు మరియు మునుపెన్నడూ చూడని వింత జీవి. కానీ చక్రవర్తిని మోహింపజేసే ఆనందాలు ఏవీ కూడా ఈరోస్ మరియు థానాటోస్ సాధారణంగా చేతులు కలుపుతాయనే విషయాన్ని మరచిపోలేవు, అందువల్ల, విధి అతని కోసం ఉంచిన ప్రతిదానికీ సిద్ధం కావడం మంచిది.
డి కాంప్లెక్స్
కొంత ఆత్మకథ ఉద్దేశం. దాని ప్రస్తుత ప్యారిస్ నుండి చైనాకు తిరిగి వచ్చే అర్థంలో. డాయ్ సిజీ ఈ కల్పనలో తన పునరాగమనాన్ని ఉత్కంఠభరితంగా చేసి, తన ప్రియమైన వ్యక్తి యొక్క రక్షణను మరచిపోకుండా అన్ని రకాల తప్పులను రద్దు చేయడానికి చైనాకు వచ్చిన డాన్ క్విక్సోట్‌గా మారాడు. బర్లెస్క్ టచ్‌తో రిమోట్ ఎపిక్, పిచ్చివాడి రొమాంటిసిజం. క్లాసిక్ నవల యొక్క విలక్షణమైన భవిష్యత్తును, రూపకాలు మరియు డబుల్ రీడింగ్‌ల మధ్య, విషాదాలు మరియు హాస్యాల మధ్య, మీరు దానిని ఎలా చూస్తారు అనేదానిపై ఆధారపడి, రచయిత మాకు అందించడానికి వలస వచ్చినవారి విచారాన్ని పోగొట్టే ఆధునిక వ్యంగ్యాన్ని కనుగొనడానికి మేము ప్రతిదీ కలపాలి. .
నలభై సంవత్సరాల వయస్సులో, తన దగ్గరి చూపు ఉన్న అద్దాలు మరియు నోట్‌బుక్‌లు తప్ప ఇతర ఆస్తులు లేకుండా, అతను తన కలలను జాగ్రత్తగా వ్రాసుకునేటప్పుడు, మానసిక విశ్లేషణ అధ్యయనం చేస్తూ పారిస్‌లో పదకొండు సంవత్సరాలు గడిపిన తర్వాత మువో చైనాకు తిరిగి వస్తాడు. అతను ఒక గొప్ప మిషన్ ద్వారా నడపబడతాడు, అది ప్రమాదకరమైనది: ఖైదీలను చిత్రహింసలకు గురిచేస్తున్న పోలీసు అధికారుల ఛాయాచిత్రాలను యూరోపియన్ ప్రెస్‌కు అందించినందుకు జైలులో మగ్గుతున్న అతని కలల మహిళ వోల్కాన్ డి లా విజా లూనాను జైలు నుండి విడిపించడం. ఆమెను రక్షించడానికి, అవినీతిపరుడైన న్యాయమూర్తి డి తన అనుగ్రహానికి బదులుగా ఒక యువ కన్యను కోరతాడు.
ఈ విధంగా, ధైర్యసాహసాల స్ఫూర్తికి అంకితమై, మువో పాత సైకిల్‌ను తొక్కుతూ కన్యను వెతుక్కుంటూ వెళ్లాడు, ఈనాటి చైనాలో మనోవిశ్లేషణాత్మక విహారం ఉంటుంది, ఇక్కడ భూస్వామ్య ఆచారాలు డికాఫిన్ చేయబడిన కమ్యూనిస్ట్ పాలన మరియు పెట్టుబడిదారీ దండయాత్రతో కలిసి ఉన్నాయి. స్వర్గం. అవినీతి, కానీ దాని ప్రజల యొక్క అమాయకత్వం మరియు ఆనందం, అల్లర్లు మరియు సంఘీభావం, విషాదకరమైన సాహసాలు మరియు సన్నివేశాలు మరపురానివిగా ఉల్లాసంగా ఉంటాయి.
Dai Sijie ద్వారా ఇతర సిఫార్సు పుస్తకాలు
యోంగ్ షెంగ్ ప్రకారం సువార్త
కుటుంబ సంప్రదాయాలు పావురం ఈలల రూపకల్పనకు తరతరాలుగా తమను తాము అంకితం చేసుకునే వారి వలె అసంబద్ధంగా ఉంటాయి. ఆర్టిసానల్‌కు చెందినది తప్పనిసరి స్వభావం యొక్క సారూప్యత. ఇది తన విధి కాదని కొత్త వారసుడు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు సంప్రదాయం వ్యంగ్య చిత్రాల స్థాయికి మసకబారింది...
దక్షిణ చైనాలోని ఒక గ్రామంలో, 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, యోంగ్ షెంగ్ పెంపుడు పావురాలకు ఈలలు వేసే వడ్రంగి కుమారుడు. యోంగ్ షెంగ్ మరియా అనే క్రిస్టియన్ స్కూల్ టీచర్‌ను కలుసుకునే వరకు ఒక హస్తకళాకారుడిగా ఉండవలసి ఉంది, అతను బాలుడి వృత్తిని మేల్కొల్పుతుంది: తన తండ్రి వలె ఈలలు వేస్తూ, అతను నగరంలో మొదటి చైనీస్ గొర్రెల కాపరి కావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
పాత మూఢనమ్మకాలకు కట్టుబడి వివాహం చేసుకోవలసి వచ్చింది, యోంగ్ షెంగ్ నాన్జింగ్‌లో వేదాంతశాస్త్రం అభ్యసించాడు మరియు అనేక సాహసాల తర్వాత, యువ పాస్టర్ తన స్వగ్రామంలో కొంతకాలం ఆనందంగా పరిచర్య చేయడానికి పుటియన్‌కు తిరిగి వస్తాడు. కానీ 1949లో కమ్యూనిస్ట్ పాలన రాకతో ప్రతిదీ మారుతుంది, ఇది అతనికి మరియు అనేక ఇతర చైనీయులకు హింస యొక్క యుగం ప్రారంభమవుతుంది.
